杞人(rén)忧天文言文翻(fān)译(yì)及原文，列子杞人忧天文言文(wén)翻译是《杞人忧天》是一则寓言，出自《列(liè)子·天瑞篇(piān)》的。

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杞人忧天文言文翻译及原文，列(liè)子杞(qǐ)人(rén)忧天(tiān)文言文翻(fān)译

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　　杞国有人忧(yōu)天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之(zhī)所(suǒ)忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若(ruò)屈伸呼(hū)吸，终日(rì)在(zài)天中行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天(tiān)果积(jī)气，日月(yuè)星宿，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿，亦积气中(zhōng)之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不(bù)能有所(suǒ)中(zhōng)伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡(wáng)处(chù)亡块(kuài)。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之(zhī)者(zhě)亦舍然大喜。

　　古代杞国(guó)有个人担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食(shí)不下咽(yàn)，寝不安席。

　　另(lìng)外(wài)又有个(gè)人为(wèi)这(zhè)个杞国(guó)人的(de)忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天(tiān)不过是积聚的(de)气体罢了，没有哪个地方(fāng)没有空气的。

　　你一(yī)举一动，一呼一吸，整(zhěng)天都(dōu)在天(tiān)空里活(huó)动，怎(zěn)么(me)还(hái)担(dān)心(xīn)天会(huì)塌下来(lái)呢？”

　　那人说(shuō)：“天是(shì)气体，那日、月、星、辰(chén)不(bù)就会掉下来吗？”开导他(tā)的(de)人说：“日、月、星、辰也(yě)是(shì)空(kōng)气中(zhōng)发光的东西(xī)，即使掉下来，也不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开(kāi)导他的人说：“地不(bù)过是堆积(jī)的(de)土(tǔ)块罢了，填满(mǎn)了(le)四处，没(méi)有什么地方是(shì)没(méi)有(yǒu)土块的，你行走跳跃，整天都(dōu)在地(dì)上活动(dòng)，怎么(me)还担心地(dì)会(huì)陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这个(gè)人一解释）那个杞国(guó)人才放下心来，很高(gāo)兴；

　　开导(dǎo)他的(de)人也(yě)放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重(zhòng)灾荒(huāng)，饿死不少(shǎo)百姓，楚庄王在韬光养(yǎng)晦“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其危难群起攻楚。

　　庸国国(guó)君遂起兵东进，并率领南蛮(mán)附(fù)庸各国(guó)的(de)军队(duì)会聚到选(今(jīn)枝江)大举伐楚(chǔ)，楚(chǔ)国危在旦夕。

　　楚庄王火速派(pài)使者联合(hé)巴国、秦(qín)国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦、巴三国联军(jūn)大举破庸，庸都(dōu)方(fāng)城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时间来到了(le)唐(táng)代(dài)。

　　陆象先是唐(táng)朝一个很有气量的(de)人。

　　当(dāng)时(shí)太(tài)平公主专权，宰相萧至忠(zhōng)、岑义(yì)等大臣都投靠她，只有象先洁身自好(hǎo)，从不去巴结。

　　先(xiān)天二年(nián)，太平公主事发被杀，萧至(zhì)忠(zhōng)等被诛。

　　受这件事牵连的人很(hěn)多(duō)，象(xiàng)先暗(àn)中化解，救了许多人，那些人事(shì)后都不知(zhī)道。

　　先(xiān)天三年，象先(xiān)出任剑(jiàn)南道(dào)按察使，一个司(sī)马劝象先(xiān)说(shuō)：“希望(wàng)明公(gōng)采取些杖罚来树立威名(míng)。

　　要不然，恐怕没人会听(tīng)我们(men)的。

　　”象先说(shuō)：“当政的人(rén)讲理就可(kě)以了，何(hé)必要(yào)讲严(yán)刑(xíng)呢这(zhè)不(bù)是(shì)宽(kuān)厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏(lì)民有罪(zuì)了，大多(duō)开导教育一(yī)番，就(jiù)放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他(tā)们(men)，哪(nǎ)里有威风!”象先说：“人情都差不多的，难(nán)道他(tā)们不明白我的话如果要(yào)用(yòng)刑，我看(kàn)应(yīng)该先从你(nǐ)开始(shǐ)。

　　”录事(shì)惭愧地退了下(xià)去。

　　象先常常说：“天下(xià)本(běn)来(lái)无事(shì)，都是人自己(jǐ)给自己找(zhǎo)麻烦，才将(jiāng)事情越弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在开始(shǐ)就能清醒这一点，事情(qíng)就简单(dān)多了。

　　”

杞人忧(yōu)天(tiān)原文及(jí)翻译注释

　　杞人(rén)忧天的翻译及原(yuán)文如(rú)下：

　　译(yì)文：

　　杞国有个(gè)人担心天地会崩塌，自己(jǐ)没有(yǒu)可(kě)以生存(cún)的地方，于指渗是睡不着吃不(bù)下。

　　又有个人为(wèi)这(zhè)个杞国人的担心(xīn)而担心，就去劝(quàn)导他，说：“天不过是(shì)积聚的气体罢(bà)了，没有哪个地(dì)方是没(méi)有空气的(de)。

　　你的举止呼(hū)吸，整天都在(zài)空气中进行，为什么(me)还担心天会(huì)塌下(xià)来呢？”

　　那人(rén)说：“天果真是积聚的气体(tǐ)，那么太阳、月(yuè)亮、星星(xīng)就(jiù)不会掉下来吗？”劝导他的人(rén)说(shuō)：“太阳(yáng)、月亮、星星也(yě)是空气中发光的气体，即使(shǐ)掉下来，也(yě)不会伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他(tā)的人(rén)说：“地不过是(shì)堆积(jī)的土块罢(bà)了，它填满了四处，没有哪个地方是(shì)没有孝逗山(shān)土块的(de)。

　　你的(de)行走(zǒu)，整天都在地上进行，为什么还(hái)担心地会(huì)陷下去呢？”于是那(nà)个(gè)杞国人(rén)才放下心来(lái)很开心(xīn)，劝导他的人(rén)也放下(xià)心来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞(qǐ)国有人忧天地(dì)崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食(shí)者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧彼(bǐ)之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积(jī)气(qì)耳，亡(wáng)处亡(wáng)气(qì)巧中。

　　若屈伸呼女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗(hū)吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果积气(qì)，日、月、星(xīng)宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月(yuè)、星宿，亦积(jī)气中之有(yǒu)光耀者，只使(shǐ)坠，亦不(bù)能(女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗néng)有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地(dì)，积块(kuài)耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其(qí)坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战(zhàn)国时期道(dào)家经典著(zhù)作《列子》中(zhōng)记载(zài)的一(yī)则寓言。

　　这则寓言通(tōng)过杞人担忧天地崩(bēng)坠的故事(shì)，嘲(cháo)笑了那(nà)种整(zhěng)天怀着毫无必要的(de)担心和(hé)无穷(qióng)无(wú)尽的忧(yōu)愁，既(jì)自(zì)扰又扰人的庸人，告诉人们不(bù)要毫无(wú)根(gēn)据(jù)地忧虑和担(dān)心。

　　全文寓意深刻(kè)，形(xíng)象鲜明，言简意赅(gāi)，逻辑严(yán)谨，文(wén)气贯通，一气呵成(chéng)。

　　这则寓言见于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子(zi)为了在文章中(zhōng)形象地(dì)说(shuō)明其宇宙观与自然观，又(yòu)从其宇宙观(guān)与(yǔ)自然(rán)观阐明(míng)其人生观而采(cǎi)用了这则寓言(yán)。

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