还记(jì)得2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下过好(hǎo)几场雪了，但在(zài)这个(gè)特殊的夏日却突然响起(qǐ)了(le)惊雷。

曾(céng)经的刀郎(láng)再度复出，十年(nián)磨一剑，虽然(rán)转眼十几年过去(qù)了，可这(zhè)位(wèi)大漠歌(gē)手再一次火了。

最近刀郎(láng)新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线，其中(zhōng)一首叫做《罗刹海(hǎi)市(shì)》的(de)歌(gē)，在网络圈引起了巨大反响(xiǎng)和争议。

因为(wèi)在这首(shǒu)歌里(lǐ)的一些歌词，比如“那马户不知道他是(shì)一头驴，那又鸟(niǎo)不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高雅，自古公(gōng)公号威名”等等，被听众(zhòng)们认为是在暗讽(fěng)当(dāng)年打压过刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人。

很多网友看(kàn)到(dào)这样的词汇，更是认(rèn)为这是一首“不(bù)带脏(zàng)字”的骂人歌。

也是刀郎在(zài)二十年(nián)前抽出的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正所谓君(jūn)子报仇，二十年(niá曼妙是什么意思解释，身姿曼妙是什么意思n)不晚，让网友们十分(fēn)爽快的同时，带着这样重的普遍情绪(xù)，这(zhè)首歌曲(qū)才能大火于网络。

于是(shì)乎网友们(men)纷纷前去那(nà)英、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等人(rén)的视频下留言，其(qí)留言(yán)热度堪(kān)比人家本(běn)身，那英评(píng)论(lùn)区更是成了重(zhòng)灾区，短(duǎn)短几(jǐ)天(tiān)留(liú)言更是突(tū)破四百万。

看着网友们(men)自导自演(yǎn)的言论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新(xīn)歌发行，热热闹闹地演变成一场(chǎng)网络狂欢，更(gèng)成了某种复(fù)仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整地听完这(zhè)首歌(gē)，或许会有(yǒu)不一样(yàng)的(de)见解。

难道(dào)刀郎十年磨一剑真(zhēn)的只(zhǐ)是为了揶揄所谓的(de)那些人吗？

我们先来(lái)了(le)解一下这首歌(gē)的创作背景。

《罗刹海市》其(qí)实是(shì)取(qǔ)自(zì)蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下(xià)虚构的一(yī)个世(shì)界。

美(měi)少年马(mǎ)骥误入(rù)到一个叫做罗刹国的地方，这里(lǐ)的人有一(yī)个很奇怪的特(tè)点，那(nà)就(jiù)是以丑为美，各(gè)种观点均(jūn)完全和正(zhèng)常世界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳光的(de)少年在这(zhè)里(lǐ)，却(què)被(bèi)当做成了“奇丑无比”的异类(lèi)。

无(wú)可奈何(hé)之下，马(mǎ)骥只能戴着面具讨生(shēng)活。

经年(nián)累(lèi)月带着面(miàn)具生活的马骥再(zài)也受不(bù)了良心的谴责(zé)，为了不被这里的人彻底污染，他想方(fāng)设法逃出去，回(huí)到正常(cháng)人的世界里。

至(zhì)此日日(rì)夜夜折磨他的那些(xiē)颠(diān)倒三观，让他实在难以苟同(tóng)下(xià)去。

歌曲里反反(fǎn)复复出现“马户”“又鸟”等词其(qí)实就是(shì)一种颠(diān)倒(dào)的(de)体(tǐ)现。

据说罗(luó)刹(shā)国(guó)又一条小河(hé)，小河(hé)边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是(shì)自以为是自己(jǐ)是匹(pǐ)马；

还(hái)有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却(què)总(zǒng)是自以为是(shì)自己是只(zhǐ)鸡。

正是因为他(tā)们不知道自(zì)己究竟是个(gè)什么东西，所以才会一直自视(shì)清高认不(bù)清自己。

正如歌词唱的那般(bān)：

“塔(tǎ)红描翅(chì)那个黑(hēi)画皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人根(gēn)据这些歌词，便断(duàn)然(rán)判(pàn)断(duàn)刀郎(láng)写这首歌是(shì)为了(le)讽刺安(ān)歇曾经看不(bù)起自己(jǐ)音乐、自视清高(gāo)的那些人。

可我想说的是(shì)，如果你(nǐ)真(zhēn)的这么觉得(dé)，那就太小看(kàn)刀郎的(de)格局了。

这首(shǒu)歌绝不(bù)是为了讽刺某一个人或者几个人，甚至可以说这(zhè)几(jǐ)个人根(gēn)本(běn)不值(zhí)得刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认(rèn)识刀(dāo)郎的朋(péng)友(yǒu)说：“以我对他的了解，不是这么回(huí)事，他没这么小气。”?南大文学院的(de)苗(miáo)怀明教授也评价道：

“我(wǒ)愿意解读为(wèi)刀郎对(duì)社会丑恶现(xiàn)象的(de)嘲讽、不是具(jù)体针(zhēn)对哪个人。作为(wèi)一个古代小说(shuō)研究者，我支持刀(dāo)郎的这(zhè)种创(chuàng)新，很喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如(rú)刀郎所唱的那样(yàng)“那马户又鸟，是我们人(rén)类根本(běn)的问(wèn)题”。

从对(duì)个别(bié)人的讽刺，最(zuì)终升华向现(xiàn)实社会的揭露。

其实刀郎自始(shǐ)至终想套(tào)讨论的(de)是一种社会现象(xiàng)，是(shì)人(rén)类自(zì)我的(de)问题。

他歌(gē)中所体现的“骂”，更(gèng)多的是一种(zhǒng)反(fǎn)思(sī)。

反(fǎn)观现下的社会(huì)，越来越(yuè)多(duō)“以(yǐ)丑为美(měi)”的现象，难(nán)道(dào)真的不(bù)值得(dé)我们(men)去思考吗？

前段(duàn)时间刚刚发(fā)生(shēng)的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不(bù)就是(shì)真的存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠(diān)倒黑白的乱(luàn)象(xiàng)，不只(zhǐ)是在(zài)某一个圈子里。

刀郎(láng)的(de)这把“刀”，终究(jiū)是(shì)面向全世界了(le)。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一个颠倒混(hùn)乱(luàn)的时(shí)代，哎，倒霉(méi)的我却要(yào)负起(qǐ)重(zhòng)整乾(qián)坤的责任！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌一出，无(wú)数人亢(kàng)奋(fèn)追捧，甚(shèn)至(zhì)捧上神(shén)坛，称他(tā)为“当代鲁迅”的(de)最根本原因。

流浪灵魂的背(bèi)后深藏一颗清醒通透的灵魂(hún)。

刀郎这个(gè)人不管什么时(shí)候(hòu)出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让(ràng)全世(shì)界看清他(tā)的脸。

“我戴上帽子就(jiù)是(shì)刀郎(láng)，摘(zhāi)了(le)帽子就是罗(luó)林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内(nèi)江市的(de)一个(gè)小镇。

虽然出(chū)身普通但(dàn)是罗家却是(shì)文艺世(shì)家。

父亲是一名舞(wǔ)美师，母(mǔ)亲是舞蹈演员，由于夫妻两(liǎng)常年跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥(gē)奶奶(nǎi)一(yī)起生活。

哥哥虽然(rán)比他(tā)大五岁，但也是小男(nán)孩一个(gè)，所(suǒ)以(yǐ)对于调皮(pí)的弟(dì)弟，平(píng)日(rì)里不是打就是骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥，对他更是动(dòng)不动就挑衅，总而言之是既爱又(yòu)怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作(zuò)剧(jù)地冲着哥(gē)哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴(bào)怒，于是大打了他一顿，母亲赶(gǎn)过来劝架，出于(yú)偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料(liào)路(lù)上(shàng)遭(zāo)遇车(chē)祸不(bù)幸去世。

从那之后，罗(luó)林(lín)的内(nèi)心再也无法安宁，只能(néng)远走(zǒu)他乡。

带着跟父(fù)母借的十块钱，他在城里(lǐ)歌舞厅里当(dāng)起了服务员，业余有空之际跟着老师学习音乐。

可能是因(yīn)为出(chū)身于书香世家，学(xué)了(le)音(yīn)乐的(de)罗林(lín)那是青出(chū)于(yú)蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自发组成(chéng)了一个叫做(zuò)“手(shǒu)术刀”的乐(lè)队(duì)。

或许正是因为少年(nián)天真热情(qíng)，所以自己希望音乐(lè)能像(xiàng)手术刀一样，能够犀(xī)利地(dì)解(jiě)剖这个社会。

只是让他万万没(méi)想到的，现实却比手术(shù)刀坚硬多了，因为乐队赚(zhuàn)不(bù)到钱(qián)，所以(yǐ)大(dà)家吃饭都成了问题(tí)。

而这(zhè)时(shí)，正缝罗林与(yǔ)第一(yī)任妻(qī)子杨娜生女，可在养孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩(hái)子出生后的40天，就果(guǒ)断离开了罗林，只(zhǐ)留下(xià)一张字条“你(nǐ)给不(bù)了我想要的生活。”

他成(chéng)为了单(dān)亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌(gē)《孩子(zi)她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的(de)风雨大，你回(huí)来躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈(mā)始终(zhōng)没有回(huí)来，于是(shì)罗林(lín)把孩(hái)子送到(dào)父母家，自(zì)己则继续(xù)跟(gēn)着(zhe)乐队四处流浪。

随着乐队的不(bù)断(duàn)演(yǎn)出(chū)，罗林的收入很可观，月入过(guò)万也是常(cháng)有(yǒu)的事儿，但他却觉得(dé)这(zhè)样十(shí)分(fēn)没劲得很。

再三思考之(zhī)后(hòu)他离开了乐队，跟(gēn)着(zhe)刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新(xīn)疆，由于(yú)那里的风土(tǔ)人(rén)情以及(jí)特色(sè)的民族音(yīn)乐，让罗林一(yī)直缥缈空洞的心找到了方向。

就(jiù)是在这(zhè)个时候，他还根据当地刀(dāo)郎(láng)部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了(le)让父母孩子生活过得(dé)更好，于是和新疆音(yīn)乐公司合作，陆续(xù)推出(chū)了专(zhuān)辑《西(xī)域(yù)情歌》，没想到这张专辑一出就销量高达30万张。

就在这一(yī)年刀郎(láng)的“封神之(zhī)作(zuò)”----《2002年的第(dì)一场(chǎng)雪》就此(cǐ)出世。

一曲神曲(qū)红了，人也红了，可(kě)是是非(fēi)也跟着来了。

最红的(de)时候，他每天(tiān)都会收到无数记者(zhě)和朋友的来电，可那时(shí)候他的心(xīn)里只有一个想法：躲起(qǐ)来，躲到一个(gè)没人认识的地方。

或许正(zhèng)如刀郎所言：“怎(zěn)么(me)红(hóng)不知道，怎么不红(hóng)还是可以办(bàn)到的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再露面，而是转到了幕(mù)后，跟着妻子和女儿过上了(le)半隐半退的生活。

时(shí)间缓(huǎn)缓流逝(shì)，华语乐坛(tán)的(de)黄金(jīn)时代(dài)也逐渐(jiàn)过去(qù)，可剩(shèng)下的(de)声音也(yě)越显浮(fú)躁喧哗。

自此听歌(gē)写歌(gē)成了刀郎的(de)常(cháng)态，他(tā)就(jiù)那(nà)么安安(ān)静静地采风生活，听众也越来越少...

其实(shí)这些年(nián)，刀(dāo)郎一直都没(méi)有闲着。

他(tā)有(yǒu)举(jǔ)办过演唱(chàng)会(huì)，也发过专辑，但(dàn)都没有什么水(shuǐ)花(huā)，甚至后来还给电视剧《我是(shì)特种兵(bīng)》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年(nián)有网友在(zài)一场婚(hūn)礼(lǐ)上看到了身体(tǐ)发福，头发也不见(jiàn)了的刀郎...

似乎这个当(dāng)年放(fàng)荡不羁的流浪歌(gē)手(shǒu)，终究难(nán)逃发福油腻的命运(yùn)，但这(zhè)就是(shì)他发自(zì)内心(xīn)想要的，做一个单纯音乐的音乐(lè)人而(ér)已。

或许在刀(dāo)郎隐(yǐn)退(tuì)的这(zhè)些年，华(huá)语(yǔ)乐坛早(zǎo)就日新月异(yì)了(le)，那(nà)些口水歌、网(wǎng)络神曲却成(chéng)了大家(jiā)追捧的标榜。

以至于(yú)当(dāng)刀郎(láng)以(yǐ)新(xīn)的姿态(tài)闯入这(zhè)个时代(dài)的时候，我(wǒ)们(men)才(cái)突然惊醒：原来(lái)他的(de)土(tǔ)已然成为了一种经典。

正所谓(wèi)时代造英雄，刀郎音(yīn)乐中的苍凉感、豪迈(mài)感(gǎn)、粗粝感让人(rén)们激发了(le)对信(xìn)仰的(de)重(zhòng)新对待。

于(yú)是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远(yuǎn)，依然愿意为他不平、为(wèi)他封神、更(gèng)为(wèi)他洗尘。

宛如那年(nián)的那场如期(qī)而至的大雪，簌(sù)簌(sù)落在每个(gè)人的心中，掩盖了过(guò)去的不(bù)平和(hé)遗(yí)憾，只是刀郎(láng)却从未(wèi)停留在(zài)那个寒(hán)风凛(lǐn)冽的冬(dōng)天(tiān)。

这么(me)多年刀郎一(yī)直在(zài)用心作音乐，所以有人在听完(wán)《罗刹海市》的时候，更是(shì)有了重读《聊斋志异》的念头，或许这(zhè)就是文化的润(rùn)物细无声(shēng)的力量所(suǒ)在吧。

十年他消失得很(hěn)彻底，刀郎这个名(míng)字似乎也快(kuài)要被大众所忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以一(yī)首《罗刹海市(shì)》杀(shā)了(le)回来(lái)。

沉淀这么久，他将传统(tǒng)文化与(yǔ)民族音乐相结合起来，无(wú)疑(yí)于是给(gěi)整个乐坛(tán)一重击。

所(suǒ)以如果将这些苦心孤诣(yì)的创作，看做只是(shì)为了(le)报(bào)复那几个人，只能(néng)说过度解读罢了，更是对刀郎格局的莫大(dà)低视。

要(yào)知道一个真正的创作人，眼里不止(zhǐ)有对手，还有(yǒu)整个世界。

如果你(nǐ)有认真听完整首歌，你就会发现刀郎笑(xiào)骂(mà)的不是(shì)某些道(dào)貌(mào)岸然(rán)的鼠辈(bèi)，而是纵(zòng)容鼠辈猖(chāng)狂的(de)整个圈子。

为什么现在还有(yǒu)那么(me)多的(de)人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那(nà)么多的粉(fěn)丝(sī)和歌(gē)迷吗？不然。

有人压(yā)根就没听过几首(shǒu)刀郎的(de)歌，他们喜(xǐ)欢(huān)的是对刀郎的(de)印象(xiàng)。

刀郎给人的印象是淳(chún)朴(pǔ)真实(shí)的，而《罗刹海市(shì)》给(gěi)人的(de)印象(xiàng)是批判勇敢的(de)。

而这两者看(kàn)似相当对立的品质，却是(shì)整(zhěng)个(gè)娱乐(lè)圈，甚至是整个浮躁的社(shè)会所缺少的(de)。

就像(xiàng)作家张丰说的(de)那(nà)样(yàng)：

“流行音(yīn)乐需要像刀郎这样的(de)声音，需要一(yī)首《罗刹海市(shì)》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀郎归来(lái)，是因为人们对以(yǐ)丑(chǒu)为美的风气已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市(shì)》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离(lí)奇又极具现实意(yì)义！

现在这(zhè)个时代公(gōng)众(zhòng)心(xīn)智已经(jīng)开启，是(shì)一个反权威、反(fǎn)主流、反虚伪(wěi)、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉(fèng)劝(quàn)各行各业、各道各路牛(niú)鬼蛇神多(duō)一些真(zhēn)诚、少玩些(xiē)套路(lù)和圈子......

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