不(bù)积跬步到(dào)底(dǐ)读gui还(hái)是kui，日积跬步以(yǐ)至千里是啥意思是每天半步半步的积累起来，一段时间后就是一千里路的。

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不积跬步到底(dǐ)读(dú)gui还是(shì)kui，日积(jī)跬步以至千里(lǐ)是(shì)啥(shá)意思

　　比(bǐ)喻学(xué)习(xí)应该(gāi)有(yǒu)恒(héng)心，要坚(jiān)持下去，不要半途(tú)而废。

　　出自《荀子·劝(quàn)学》：“不积跬步(bù)，无以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成(chéng)江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨(yǔ)兴(xīng)焉；

　　积水成渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善成德(dé)，而神明自得，圣心备焉(yān)。

　　故不积跬步(bù)，无以至千(qiān)里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海(hǎi)。

　　骐骥(jì)一跃，不能(néng)十(shí)步；

　　驽马十(shí)驾，功(gōng)在不(bù)舍(shě)。

　　锲而舍之(zhī)，朽木不折；

　　锲而(ér)不舍，金(jīn)石可(kě)镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之(zhī)利，筋骨之强(qiáng)，上食埃(āi)土，下饮黄泉，用(yòng)心一(yī)也。

　　蟹六跪而二(èr)螯，非蛇鳝(shàn)之穴无可(kě)寄托者，用心躁也。

　　堆积(jī)土石成了高山，风(fēng)雨从(cóng)这里(lǐ)兴起；

　　汇积(jī)水流成为(wèi)深渊，蛟龙从这儿产生(shēng)；

　　积累善行养成(chéng)高尚的道(dào)德(dé)，精神得到提(tí)升，圣(shèng)人的心境由此具备。

　　所(suǒ)以不积累一步(bù)半步(bù)的行程，就(jiù)没(méi)有办法达到千里之远；

　　不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大(dà)海(hǎi)。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也不(bù)足十步远；

　　劣马连走十天(tiān)，它的成功在于不停止。

　　如果刻(kè)几下就停下来了，那么腐(fǔ)朽的木头也刻不断。

　　如果(guǒ)不停(tíng)地刻下去，那么金石也能雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的(de)爪(zhǎo)子和牙(yá)齿，强健的(de)筋骨，却能(néng)向上(shàng)吃到(dào)泥土，向下喝到地下的泉水，这是(shì)由于它用心(xīn)专(zhuān)一。

　　螃蟹有六(liù)条腿，两个(gè)蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴(xué)它就无(wú)处藏身，这是因(yīn)为它用(yòng)心(xīn)浮躁。

不积跬(kuǐ)步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝(jué)旅，是一(yī)个汉语(yǔ)成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一(yī)步半步。

　　常(cháng)与(yǔ)后(hòu)句“无(wú)以(yǐ)至千里(lǐ)”连用，意为(wèi)做事情(qíng)不一点一点积累，就永(yǒng)远无(wú)法(fǎ)达(dá)成目的。

　　荀(xún)子《劝学篇》：

　　故不积跬(kuǐ)步(bù)，无以(yǐ)至千里；不(bù)积(jī)小流，无以成江海(2023年高考时间是几月几号，四川每年高考时间是几月几号hǎi)。

　　意义

　　全句液咐(fù)的(de)意思是：没(méi)有一步(bù)半步的累计，就没有办法到达千里的(de)地方(fāng)；不积累小河流，就没有办法汇成(chéng)江(jiāng)海。

　　比喻积累的作用(yòng)，可以充实、丰富、完善自己(jǐ)。

　　可用来(lái)论(lùn)说学习工作(zuò)贵在不断(duàn)积(jī)累。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)

　　荀子（约公元前(qián)313－前238），名况，字卿(qīng)，汉族，因避西汉宣帝刘(liú)询讳(huì)，因“荀”与“孙”二(èr)字古音相通，故又(yòu)称(chēng)孙卿(qīng)。

　　周朝战(zhàn)国末期赵国(guó)人。

　　著名(míng)思想家、文(wén)学家、政治家，儒(rú)家(jiā)代(dài)表人(rén)物之一，时(shí)人(rén)尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳(dèng)三次出齐国稷下(xià)学宫的祭酒，后为楚兰陵（今(jīn)山东兰陵）令。

　　荀子(zi)对(duì)儒家思想有所发展，提(tí)倡(chàng)性恶论，常被与孟子的性善论比(bǐ)较。

　　对重整儒家典籍也有相当的贡献。

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