九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文(wén)译文启示是九方皋相马出自(zì)《列子·说符》，指在(zài)对待(dài)人、事(shì)、物的时(shí)候，要抓住(zhù)本质特征(zhēng)，不能为表面现(xiàn)象(xiàng)所迷惑，要(yào)能透过现(xiàn)象(xiàng)看到本质的(de)。

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九方(fāng)皋(gāo)相马原文及译(yì)文(wén)及寓意，九方皋相马原文译(yì)文启示(shì)

　　秦穆(mù)公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良(liáng)马可形(xíng)容筋(jīn)骨(gǔ)相也。

　　天下(xià)之马者，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可(kě)告以天下之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，曰(yuē)九(jiǔ)方皋，此其于(yú)马非臣之下(xià)也(yě)。

　　请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公(gōng)曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆(mù)公不说(shuō)。

　　召伯(bó)乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所(suǒ)使求(qiú)马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之(zhī)能(néng)知(zhī)也？”

　　伯乐喟(kuì)然(rán)太息曰：“一(yī)至(zhì)于(yú)此乎！是乃其所以千万(wàn)臣(chén)而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也(yě)。

　　得(dé)其精而忘其粗，在(zài)其(qí)内而(ér)忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之(zhī)马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您的(de)年纪(jì)大(dà)了，您的子侄中间有没有可以(yǐ)派去寻找好马的(de)呢(ne)?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般的良马是(shì)可以从外形容貌筋骨上观(guān)察出来的。

　　天下(xià)难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又(yòu)好像没有的。

　　这样的马跑(pǎo)起来(lái)像飞一(yī)样地(dì)快，而(ér)且尘土不扬(yáng)，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们都(dōu)是些才(cái)智低(dī)下的人，可以告诉他们识别一般的良马的方法，不能(néng)告(gào)诉他(tā)们识别天下难得(dé)的好马的(de)方法。

　　有(yǒu)个曾经和我一(yī)起担柴挑菜的(de)叫九(jiǔ)方皋的人，他观察(chá)识别(bié)天下(xià)难得的好马的(de)本领绝不在我以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九(jiǔ)方皋，派(pài)他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋(gāo)回来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘(qiū)找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是(shì)匹什么样(yàng)的(de)马呢?”九方皋回答说(shuō)：“是(shì)匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把那匹马牵来(lái)，一看，却是(shì)匹纯黑色的(de)公马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所(suǒ)推荐的那个找好马的(de)人，毛色公母都不知道(dào)，他怎么能懂得什么(me)是好马(mǎ)，什么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐长(zhǎng)叹了一声，说(shuō)道：“九方皋相马竟然达(dá)到了(le)这(zhè)样的境界(jiè)吗?这正是他胜过(guò)我千万倍乃至(zhì)无数(shù)倍的地方！九方皋(gāo)他所观察地是马的天赋(fù)的内在素(sù)质，深得(dé)它(tā)的精妙，而忘记(jì)了(le)它的(de)粗糙之处；

　　明(míng)悉(xī)它的内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看(kàn)见(jiàn)的，看不见他(tā)所不需要看见的；

　　只观察他(tā)所需要(yào)观察的，而遗漏了他(tā)所不需要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比(bǐ)相马本身价值更高的道(dào)理哩!”

　　等到把那(nà)匹马(mǎ)牵回驯养使用，事(shì)实证明(míng)，它果然是一匹(pǐ)天下难得的好马。

九(jiǔ)方皋(gāo)相马文(wén)言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看(kàn)问题(tí)要抓住事物本质，不能(néng)为表面现弯扒象(xiàng)所(suǒ)迷惑。

　　下面为(wèi)大家整理了九方皋(gāo)相马文言文翻译(yì)和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文(wén)言文翻(fān)译(yì)

　　 秦穆(mù)公召见(jiàn)伯乐说(shuō)：“您(nín)的(de)年(nián)纪大了！您的家族中有谁(shuí)能够继承您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一般的(de)良马，可以(yǐ)从(cóng)其(qí)外表上、筋骨上观察得出(chū)来。

　　而那(nà)天下难得的(de)千(qiān)里马，好像是若有若无(wú)，若隐若现。

　　像这样的马奔(bēn)跑起来，让人看不到飞扬(yáng)的尘土，寻不(bù)着它奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我的(de)孩子(zi)们都(dōu)是(shì)才能低下的人(rén)，对于好(hǎo)马的特(tè)征(zhēng)，我(wǒ)可以告诉(sù)他们(men)，对(duì)于千里马的特征，那只能意(yì)会，不可言传，仅凭(píng)自己相(xiāng)马的经验来判断，他们是无法掌握的(de)。

　　不过，在过(guò)去同我(wǒ)一起挑过菜、担过柴(chái)的人(rén)当中，有(yǒu)一个名(míng)叫(jiào)九(jiǔ)方皋的人，他的(de)相马技术不在我之下，请大王召见(jiàn)他吧(ba)。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公(gōng)便召见了九方皋，叫他到(dào)各地去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找了三个月后，回来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么(me)样的马呢？”九方皋回答：“那是一(yī)匹黄(huáng)色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取(qǔ)，却是一匹黑(hēi)色的公(gōng)马。

　　这时候(hòu)秦穆公很不高兴，就把伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏了(le)！您(nín)推荐(jiàn)的人连(lián)马(mǎ)的毛色与公母都(dōu)分埋宴(yàn)昌辨不出来(lái)，又怎么能(néng)认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声说道：“九方皋相马竟(jìng)然(rán)达到(dào)了这样的境界！他(tā)真(zhēn)是高出(chū)我千(qiān)万倍(bèi)。

　　像九(jiǔ)方皋看(kàn)到的是(shì)马的天赋(fù)和内在素质。

　　深得它(tā)的精(jīng)妙，而忘(wàng)记了(le)它的(de)粗(cū)糙之处(chù)；明悉(xī)它的内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所不需要看(kàn)见的；只视察(chá)他所需要视察的(de)，而遗漏了他所不需(xū)要观察的(de)。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来后(hòu)，果然是名不虚(xū)传的(de)、天下少有的(de)千里马。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公(gōng)谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使(shǐ)求(qiú)马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马(mǎ)，若灭(miè)若没，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若此(cǐ)者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不(bù)可(kě)告以天下(xià)之(zhī)马也。

　　臣有所与(yǔ)共担(dān)纆薪菜者，有九方皋，此其于(yú)马(mǎ)非臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取(qǔ)之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公不说，召(zhào)伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃(nǎi)有贵(guì)乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也。

《九方皋相马》的(de)寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋相马寓指(zhǐ)在对(duì)待(dài)人、事、物(wù)的时候(hòu)，要抓住(zhù)本质特征，不能为表面现象所(suǒ)迷(mí)惑，要(yào)能透(tòu)过现象看到本质(zhì)。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列(liè)子》是中国(guó)古代(dài)思想(xiǎng)文(wén)化史上(shàng)著名的典籍，属(shǔ)于诸家学派著作，是一部智慧之书，它能开启(qǐ)人们心智，给人以启示，给人(rén)以智慧。

　　 《列子(zi)》是列(liè)子、列子弟子以及(jí)列子后学著作(zuò)的汇编(biān)。

　　全书(shū)八篇，一百四(sì)十章，由(yóu)哲理散文、寓言故事、神话故事(shì)、历史故(gù)事组成。

　　而基本上则以寓(yù)言形(xíng)式来表(biǎo)达精(jīng)微的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓(yù)言故事(shì)一百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个(gè)，《周穆王(wáng)篇》有十一个，《说符篇(piān)》有三(sān)十个。

　　这些神(shén)话、寓言故(gù)事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光(guāng)芒。

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九方皋相马原文及(jí)译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文(wén)启示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年(nián)长矣，子姓(xìng)有(yǒu)可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形(xíng)容(róng)筋(jīn)骨相(xiāng)也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆下才也，可告以(yǐ)良(liáng)马，不(bù)可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马(mǎ)非臣之下也。

　　请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之(zhī)矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息(xī)曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无数(shù)者也(yě)。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在(zài)其(qí)内而忘其(qí)外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；

　　视(shì)其(qí)所视，而(ér)遗其所不视(shì)。

　　若(ruò)皋之相者，乃有(yǒu)贵(guì)乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也(yě)。

　　秦穆公(gōng)对(duì)伯乐说：“您的年纪(jì)大了，您的子侄中间有没有可以派(pài)去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般的(de)良马是(shì)可以从外(wài)形容(róng)貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的(de)好马，是恍恍惚惚(hū)，好像有又好像没有的。

　　这(zhè)样的马跑起(qǐ)来像飞一样地快，而且尘土不扬，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们都是些才(cái)智低下的人，可以告诉他们识别一般的(de)良马的(de)方(fāng)法，不能告诉他(tā)们(men)识别天下难得的(de)好(hǎo)马的方法。

　　有个曾经(jīng)和(hé)我一(yī)起担柴挑菜(cài)的叫九方皋(gāo)的人，他观察识别天下难得的好马的本领绝不在我以(yǐ)下(xià)，请您(nín)接见他(tā)。

　　”

　　秦(qín)穆公接见(jiàn)了九(jiǔ)方皋(gāo)，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找(zhǎo)到(dào)好马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹(pǐ)什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人(rén)去把(bǎ)那匹马牵(qiān)来，一(yī)看，却是匹纯黑(hēi)色的(de)公马。

　　秦(qín)穆(mù)公很不高(gāo)兴(xīng)，把伯乐找来对(duì)他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的人，毛(máo)色公母都不(bù)知道，他怎么能懂得什么是(shì)好(hǎo)马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声，说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到(dào)了(le)这样(yàng)的(de)境界(jiè)吗?这正是他胜(shèng)过我千万倍乃至(zhì)无(wú)数倍的地方(fāng)！九方皋(gāo)他所观察地是马的天赋的内在素(sù)质，深(shēn)得(dé)它的精妙，而忘记(jì)了(le)它(tā)的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了(le)它(tā)的外表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只(zhǐ)看见所需要(yào)看见的，看不见他所不需要(yào)看见的；

　　只观察他(tā)所需(xū)要观察(chá)的，而遗(yí)漏(lòu)了他所不需(xū)要观察的。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋这样(yàng)的相马，包含(hán)着比(bǐ)相马(mǎ)本身(shēn)价值更高(gāo)的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那(nà)匹马(mǎ)牵回驯养使用，事(shì)实证明，它果然是一匹天下难(nán)得的好马。

九方皋相马文言文翻译和(hé)寓意

　　 九方皋(gāo)相马文言文(wén)告诉我(wǒ)们看问题要抓(zhuā)住(zhù)事物本质(zhì)，不(bù)能为表面(miàn)现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下(xià)面为大家(jiā)整理(lǐ)了九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和(hé)寓意，供大家参考。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说(shuō)：“您的年纪大(dà)了！您的家族(zú)中有谁能(néng)够继承您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对(duì)于一般的良马(mǎ)，可以从其外表上(shàng)、筋骨上观(guān)察得出来。

　　而那(nà)天下难得的千里马(mǎ)，好(hǎo)像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到飞(fēi)扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄(tí)印(yìn)儿。

　　我(wǒ)的孩(hái)子们都是才能低(dī)下的(de)人，对(duì)于(yú)好马的特(tè)征(zhēng)，我(wǒ)可以(yǐ)告(gào)诉他们，对于(yú)千里(lǐ)马(mǎ)的特(tè)征，那只能意会，不可言传，仅凭自(zì)己相马的经验来(lái)判断(duàn)，他们是(shì)无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过去同我一(yī)起挑过菜、担过(guò)柴的(de)人当中(zhōng)，有一个名叫九方皋的人，他的相马技术不在(zài)我之下(xià)，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召见(jiàn)了九方皋(gāo)，叫(jiào)他到(dào)各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三(sān)个月后，回(huí)来报告(gào)说：“我已经(jīng)在(zài)沙丘(qiū)找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一(yī)匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去(qù)取，却是富士康在河南有多少员工 富士康是上市公司吗一匹黑色的公马。

　　这时候(hòu)秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他(tā)说：“坏了(le)！您推(tuī)荐的人连(lián)马的毛色与公(gōng)母都(dōu)分埋宴昌辨不出来，又怎么能认(rèn)识(shí)出千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一(yī)声说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这(zhè)样的境界(jiè)！他真(zhēn)是高(gāo)出我千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是马(mǎ)的天赋(fù)和内在素质。

　　深得它的精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处；明悉它(tā)的内部，而(ér)忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看(kàn)见(jiàn)所需要(yào)看见的，看不见(jiàn)他(tā)所(suǒ)不(bù)需要(yào)看见(jiàn)的；只视(shì)察他所需要(yào)视察的，而遗漏了他(tā)所不需要观察的。

　　九方皋相(xiāng)马的价(jià)值，远远(yuǎn)高于千里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回来后，果(guǒ)然(rán)是名不虚传的(de)、天(tiān)下少有(yǒu)的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　 伯(bó)乐(lè)对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭(mǐ)辙(zhé)。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下才也，可(kě)告以良马，不(bù)可告(gào)以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者，有(yǒu)九方皋，此其于(yú)马非臣之(zhī)下也(yě)，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得(dé)之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取(qǔ)之，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子(zi)所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚富士康在河南有多少员工 富士康是上市公司吗弗能知，又何马(mǎ)之能知(zhī)也？”

　　 伯乐(lè)喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千万(wàn)臣而无(wú)数者也(yě)。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不见其所(suǒ)不见；视其所视(shì)，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之马也(yě)。

《九方皋相马》的寓意(yì)

　　 九方皋(gāo)相马寓指在(zài)对(duì)待(dài)人(rén)、事、物的(de)时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表面(miàn)现象所(suǒ)迷惑，要(yào)能透(tòu)过(guò)现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思想(xiǎng)文化(huà)史上(shàng)著名的(de)典籍，属(shǔ)于(yú)诸家学(xué)派著作，是一(yī)部智慧之书，它能开启人们(men)心(xīn)智，给人以(yǐ)启示，给(gěi)人以智慧(huì)。

　　 《列子》是(shì)列(liè)子、列(liè)子弟(dì)子以(yǐ)及列子后学著作(zuò)的汇编(biān)。

　　全书八篇，一百四十章，由(yóu)哲理散文(wén)、寓言故事、神话故(gù)事、历(lì)史故(gù)事组成。

　　而基本(běn)上则以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓(yù)言故事一百(bǎi)零二个。

　　如(rú)《黄帝(dì)篇》有十九个，《周穆王篇》有十一(yī)个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些神话(huà)、寓(yù)言(yán)故事(shì)和哲理散文，篇篇闪烁着智慧(huì)的(de)光芒。

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