赶尸是苗族蛊(gǔ)术的一种，是楚巫文化(huà)的(de)一部(bù)分。而这(zhè)个苗(miáo)族(zú)蛊术又(yòu)分(fēn)为(wèi)黑巫(wū)术(shù)和白巫(wū)术，而这个湘西赶尸恰恰就(jiù)是属于白巫术的。光听这个名(míng)字就可以让人胆战(zhàn)心惊(jīng)，这也是(shì)非常让人(rén)忌(jì)惮的(de)一个东(dōng)西。我们在电(diàn)视上经常看到一些类似的(de)电视剧和电影等恐怖情节(jié)，对湘西赶尸也是非(fēi)常(cháng)的害(hài)怕，事实(shí)上真的(de)会(huì)有(yǒu)湘(xiāng)西赶尸这个(gè)东西(xī)吗(ma)？如果真(zhēn)的(de)有的话，又是(shì)什么原(yuán)理呢？

湘西赶(gǎn)尸(shī)

经过查阅资(zī)料得知(zhī)，历史上(shàng)确实有这样(yàng)的东西，所谓的(de)赶(苹果x多重gǎn)尸，并不是(shì)如(rú)电视(shì)剧里所(suǒ)说的(de)那样。“赶尸”就(jiù)相当于(yú)“背(bèi)尸”而(ér)已，赶尸人将(jiāng)尸体分尸以后涂上一些特(tè)制的药水(shuǐ)，而分尸(shī)以后的尸体并不(bù)是自己动的(de)，而是由(yóu)背尸人背在身上(shàng)走动的。很多人可(kě)能把背尸人误以为是死者了(le)，其实这些背尸人身上背着的(de)才是尸体，这些背(bèi)着尸体(tǐ)的人将自己的(de)身(shēn)体埋(mái)在一个大(dà)黑(hēi)炮里边，头上带一(yī)顶非常大的草帽子(zi)，从很(hěn)远的地方看(kàn)，就相当于(yú)一(yī)具(jù)尸体，连面部轮廓都很难看清。而(ér)至于湘西赶尸的赶尸(shī)人又是谁呢？其实他们就是(shì)一个(gè)术士(shì)，在背尸人(rén)的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为什(shén)么(me)会惹得很多(duō)人(rén)害怕(pà)呢？因为赶(gǎn)尸人和背尸人两个(gè)故意营(yíng)造(zào)出(chū)一个恐怖的气氛来，不想让其他生人接近。同时，这些人身上(shàng)都(dōu)带着一些特(tè)制的东西，比如说头目见等一系列辟邪的东(dōng)西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样的湘西赶尸的方式(shì)又是(shì)做何而来(lái)呢？
这还要从很久以前说起，在古代，交通运输肯定是(shì)非常(cháng)不方便的。有(yǒu)的时候外出远门，在(zài)外边遇害，或者(zhě)说(shuō)是死(sǐ)亡了以后。很少(shǎo)会回(huí)到自(zì)己的(de)故乡(xiāng)。所以很(hěn)多人(rén)就(jiù)想(xiǎng)出(chū)了这样(yàng)的一个(gè)方法，在湘西就(jiù)有(yǒu)这样的一个(gè)方式(shì)，那就是(shì)湘西赶尸。在很久以前的湘西(xī)，交(jiāo)通非常的(de)闭(bì)塞，想要把死(sǐ)在异乡的尸(shī)体运(yùn)回到故乡的话，也是(shì)一件不容易的(de)事情。而360行，行行出状元。有的人也是利用这(zhè)个事情谋得了一些财(cái)物，同时也创造出了这一类职业。这些人利(lì)用特殊的方式，将亲人的遗体运回故乡安(ān)葬。这个特(tè)殊(shū)的方(fāng)式(shì)就是我们现(xiàn)在(zài)所说(shuō)的湘西赶尸(shī)。而(ér)在湘(xiāng)西(xī)本地人(rén)对这个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)也并(bìng)不(bù)是非(fēi)常的忌讳，他们大多数(shù)称这些事情(qíng)为(wèi)“走脚”或者说(shuō)是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么(me)原(yuán)理

至于他们到底是怎么(me)做的呢(ne)？仔细(xì)查阅了一(yī)番资料(liào)以后，发现古代的(de)这些方式和电视剧里的有(yǒu)异曲同工之妙，在联想(xiǎng)到(dào)电(diàn)视剧(jù)里的(de)那些恐(kǒng)怖情节，不免让人从潜意识(shí)里(lǐ)对湘西(xī)赶尸(shī)这(zhè)件(jiàn)事(shì)情有(yǒu)一点畏(wèi)怕。但(dàn)其实(shí)是并不可怕的，只是心(xīn)理作(zuò)用而已(yǐ)。

湘西赶(gǎn)尸也(yě)被(bèi)分(fēn)为上(shàng)中下三法，上(shàng)中(zhōng)下三法(fǎ)各有不同，且法术也(yě)分为高中低。上法是(shì)由当时最厉害的道士做法(fǎ)，让死(sǐ)亡的人自(zì)行走(zǒu)到(dào)目的(de)地，这也是湘西(xī)赶尸中最上乘的(de)法术了(le)。而中法是将死(sǐ)者的尸体肢解，把头颅和四肢用药物做防腐处理以后，有背尸者背到目的地，然后前(qián)面有一个道士指引，身上带(dài)上辟邪(xié)的东西，这也是一个最通(tōng)用的一(yī)个法术，大多(duō)数人也都选择(zé)去用这(zhè)个。而下(xià)法是由人背(bèi)着尸体(tǐ)走(zǒu)路(lù)，对于这个方法也不做过多的解释了，看完了上法和中法(fǎ)以(yǐ)后，相信你(nǐ)对下法也应该有了(le)大体了(le)解了(le)。

湘西赶尸

当(dāng)然在这里(lǐ)不(bù)得不谈一下让(ràng)湘西赶尸(shī)最上乘的(de)法术是(shì)怎(zěn)么让尸(shī)体自己(jǐ)动弹的？

这(zhè)个是充(chōng)满(mǎn)了(le)神奇(qí)色彩的，谁也(yě)没(méi)有见过，都(dōu)只是听说而已(yǐ)，但(dàn)是在书上却有详(xiáng)细的记载。在人(rén)死(sǐ)了以(yǐ)后，道士来了以后，想要利用上乘的法(fǎ)赶(gǎn)尸的话(huà)，就要(yào)对尸体进行一(yī)系列(liè)的操(cāo)作(zuò)。首先(xiān)就是(shì)用自己(jǐ)的方法镇住王者的三魂七魄，然后再用符压住死者的气魄不出(chū)鞘，在(zài)镇(zhèn)住死亡的人的三魂七魄以(yǐ)后，道(dào)士就会开始念咒，然后贴(tiē)神(sh苹果x多重én)符，然(rán)后再用(yòng)特殊的方法把尸体激活，具(jù)体的操作步骤也并不是非常的清楚，感兴趣的人可以自行(xíng)去查阅(yuè)书(shū)籍观看，小编在这里就(jiù)不一一做解释了。反(fǎn)正最后道(dào)士用一系列的操(cāo)作以后，尸体就会跟着老道士走。

湘西赶尸

听说湘(xiāng)西赶尸也有很(hěn)多的忌讳，就比如(rú)说(shuō)在赶尸的时(shí)候，必须(xū)是昼伏夜(yè)出。如果在晚上的(de)时候碰到了活物，那(nà)么法术就会(huì)被(bèi)破坏，尸体就会(huì)倒下去，再(zài)也起(qǐ)不来(lái)了。所以在古(gǔ)代(dài)的时候，所有的赶尸人手上都有一个铃铛，他们把这个铃铛叫(jiào)做摄魂(hún)铃，只要有(yǒu)起这个铃铛以后(hòu)，人们听(tīng)到了这个铃铛(dāng)的(de)声(shēng)音，就(jiù)会自觉的(de)将家里的所(suǒ)有的(de)家(jiā)畜全都锁在家里(lǐ)，不让出(chū)去。自己更(gèng)是闭门不出，以(yǐ)免(miǎn)打破了(le)赶尸人赶尸的路。

湘西(xī)赶尸

当然(rán)，这个仅仅只是书上看到的而已(yǐ)，谁也没有见过(guò)，我们仅仅只(zhǐ)是听说过而(ér)已。我们要相信科学。而至于这个湘西赶尸，很有(yǒu)可能只是一个传说而已(yǐ)，各位就当个故事，看(kàn)看就行了，不要(yào)太在意(yì)，也不要太当真(zhēn)。

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