子不学,非(fēi)所宜什么意思，子不学,非所(suǒ)宜这句话是什么意思是小(xiǎo)孩子不肯好好学习(xí)，是很不应该的。

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子不学(xué),非(fēi)所宜(yí)什么意思，子不(bù)学,非所宜这句话(huà)是什么意思

　　出自《三字(zì)经》，是中国的传统启蒙(méng)教材(cái)。

　　本文整理(lǐ)了节(jié)选内(nèi)容及译文，欢(huān)迎大家阅读。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专(zhuān)。

　　昔孟(mèng)母，择邻处(chù)。

　　子不学，断(duàhomework可数还是不可数名词，homework可数吗？housework 呢n)机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父之(zhī)过。

　　教不严，师(shī)之(zhī)惰(duò)。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼(yòu)不学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不成(chéng)器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲(qīn)师(shī)友，习礼仪。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝于(yú)亲，所当(dāng)执。

　　融四(sì)岁(suì)，能(néng)让梨。

　　弟(dì)于长，宜(yí)先知。

　　人出生(shēng)之初(chū)，禀(bǐng)性(xìng)本身都是善良的(de)。

　　天(tiān)性也(yě)都相差不(bù)多，只是后天所处的(de)环境不同(tóng)和(hé)所受教育(yù)不同，彼此(cǐ)的(de)习性(xìng)才形成了巨大的(de)差别。

　　如果从小不好好教(jiào)育，善良的本(běn)性就会变(biàn)坏。

　　为homework可数还是不可数名词，homework可数吗？housework 呢了使人不(bù)变(biàn)坏(huài)，最重要的方法就是要专心(xīn)一致地去教育孩子。

　　战国(guó)时，孟子的母亲(qīn)，曾三次搬家，是为了使孟(mèng)子(zi)有个好的学习环境(jìng)。

　　小孩子(zi)不肯好好学习，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。

　　五代时，燕山(shān)人窦禹(yǔ)钧(jūn)教育儿子很有方法，他教(jiào)育的五个儿子(zi)都(dōu)很有(yǒu)成就，同时科举成(chéng)名。

　　仅仅是(shì)供养儿女(nǚ)吃穿，而不好好教育，是父母(mǔ)的过(guò)错。

　　只是教育，但不(bù)严格要求就是做老(lǎo)师的(de)懒(lǎn)惰了。

　　小孩(hái)子不肯好好学习，是(shì)很不应该的。

　　一个人倘(tǎng)若(ruò)小时候(hòu)不好好学习，到老的时候既不懂做(zuò)人的道理，又无知(zhī)识，那(nà)么到老的时候(hòu)都(dōu)很(hěn)难有(yǒu)所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成(chéng)为(wèi)精美的器物；

　　而人要是不懂得(dé)学习，以自己的知识(shí)、技能来实(shí)现自(zì)己的价值，就(jiù)不懂得礼(lǐ)仪，不能成才(cái)。

　　做儿女的(de)，从(cóng)小时候就要亲(qīn)近老师(shī)和朋(péng)友，以便从(cóng)他们那里学习到许多为(wèi)人(rén)处事(shì)的礼节和(hé)知识。

　　东(dōng)汉人黄香九(jiǔ)岁时(shí)就(jiù)知道孝(xiào)敬父亲，替父亲暖被窝(wō)。

　　每(měi)个(gè)孝顺父(fù)母的人都应该实行和效仿。

　　汉代人孔融四岁时(shí)，就(jiù)知道把大(dà)的梨让给哥哥吃，这种尊(zūn)敬(jìng)和友爱兄长的道理，是每个人从(cóng)小就应(yīng)该知道的。

子(zi)不(bù)学,非所宜是什么意思?

　　1、“子(zi)不(bù)学,非所宜。

　　又不(bù)学,老何为。

　　玉不琢,不成(chéng)器,人不学(xué)不知(zhī)义“的意(yì)思(sī)是(shì)：小孩(hái)子不肯好好(hǎo)学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时(shí)候不好好学习，到老的(de)时(shí)候(hòu)既(jì)不懂做(zuò)人运耐的(de)道理，又无知识，能有什么用呢？玉(yù)不打磨雕刻，不会(huì)成为精美的器物；人若是不学习，就不懂(dǒng)得礼仪(yí)，不(bù)能成才。

　　子不学,非所宜什么意思，子不学,非(fēi)所宜这句话(huà)是什么意(yì)思是小孩(hái)子(zi)不肯好好(hǎo)学习，是很不(bù)应该的。

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子不学(xué),非所宜什么意思(sī)，子不学(xué),非(fēi)所宜这(zhè)句话是什么意思

　　出(chū)自《三字(zì)经(jīng)》，是中国的传统启蒙教材(cái)。

　　本文整理了节(jié)选内容(róng)及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者(zhě)】王应麟(lín)

　　人之初，性本善。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟(gǒu)不(bù)教，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处(chù)。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子不(bù)学，非所(suǒ)宜。

　　幼(yòu)不(bù)学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不(bù)学，不知(zhī)义。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲师(shī)友，习(xí)礼仪。

　　香(xiāng)九龄(líng)，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融(róng)四岁，能让梨。

　　弟于长，宜(yí)先知。

　　人出生之(zhī)初，禀性本身(shēn)都是(shì)善良的(de)。

　　天性也(yě)都相差不(bù)多，只(zhǐ)是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此(cǐ)的习性才形成了巨大(dà)的差别。

　　如果从(cóng)小(xiǎo)不好好教育，善良(liáng)的本性就(jiù)会变坏。

　　为了使人不(bù)变坏(huài)，最(zuì)重要(yào)的方法就是要(yào)专心一(yī)致(zhì)地去教育孩子。

　　战国时，孟(mèng)子的母亲，曾(céng)三次搬(bān)家，是为(wèi)了使孟子有个好的学习环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟(mèng)母就折断了织(zhī)布的机(jī)杼来(lái)教育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育儿(ér)子很有方法，他教(jiào)育的五个儿(ér)子都很有成就，同时科举(jǔ)成名。

　　仅仅(jǐn)是供养(yǎng)儿(ér)女吃穿，而不好好(hǎo)教育，是父(fù)母(mǔ)的过(guò)错。

　　只是教育(yù)，但不严格要(yào)求就是做老师的懒惰了。

　　小孩子(zi)不肯好好学习，是(shì)很不应该的。

　　一个(gè)人倘若小时候不好好学习(xí)，到老的时(shí)候既不(bù)懂做人(rén)的道理，又(yòu)无知(zhī)识，那么(me)到老的(de)时候都很难有所作为(wèi)的。

　　玉不打磨雕刻，不(bù)会成为精美的器(qì)物；

　　而人要是不(bù)懂得学习，以自己的知识、技能来实现自己的价(jià)值(zhí)，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女(nǚ)的(de)，从小时候(hòu)就要亲近老师和(hé)朋友，以便从他们那里学(xué)习(xí)到(dào)许多为人处(chù)事的(de)礼节和知识。

　　东汉人黄香九岁(suì)时就知道孝(xiào)敬homework可数还是不可数名词，homework可数吗？housework 呢父亲，替父(fù)亲暖被窝。

　　每个孝顺(shùn)父母的(de)人都应该实行(xíng)和(hé)效仿。

　　汉代人孔融(róng)四(sì)岁(suì)时(shí)，就(jiù)知道(dào)把大的(de)梨让给哥哥吃(chī)，这种尊敬和友爱兄(xiōng)长的道理，是(shì)每(měi)个人从(cóng)小(xiǎo)就应该(gāi)知(zhī)道的(de)。

子不学,非(fēi)所宜是什么意思(sī)?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不(bù)学,老何为(wèi)。

　　玉不琢,不成(chéng)器(qì),人(rén)不学不知义“的意思是：小(xiǎo)孩(hái)子不(bù)肯好好学习(xí)，是(shì)很(hěn)不应该的。

　　一(yī)个人倘若(ruò)小时候不好好学习，到老的时候既(jì)不懂做(zuò)人运(yùn)耐的道(dào)理，又无(wú)知识，能有什么用呢？玉不打(dǎ)磨雕刻，不会成为精美的器物(wù)；人若是不(bù)学习，就不懂得礼仪，不能成才。

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