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  关于(yú)子不(bù)学(xué),非所宜什(shén)么意思(sī),子(zi)不学,非(fēi)所(suǒ)宜这句(jù)话是什么意思(sī)以及子不(bù)学(xué),非所宜(yí)什么(me)意(yì)思,子(zi)不学非(fēi)所宜出(chū)自哪里(lǐ),子不学,非所宜这句话是什么意(yì)思(sī),子不学,非所宜后(hòu)面是什么,子(zi)不学非所(suǒ)宜的意(yì)思怎么解释等(děng)问题,小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识:

子不学(xué),非所宜什么意思,子(zi)不学,非所宜这句话是什么(me)意思

  小孩(hái)子不(bù)肯(kěn)好好学习(xí),是很不应该的。

  出自《三字经(jīng)》,是中国的传统(tǒng)启蒙教材(cái)。

  本(běn)文整理了节选(xuǎn)内(nèi)容及译文,欢迎大家阅(yuè)读。

《三(sān)字经(jīng)》节选

  【作者】王应麟(lín)

  人之(zhī)初,性本善。

  性相(xiāng)近(jìn),习相远。

  苟(gǒu)不教(jiào),性乃迁。

  教之(zhī)道,贵以专(zhuān)。

  昔孟母,择(zé)邻处。

  子不学,断机杼。

  窦燕(yàn)山,有(yǒu)义方。

  教五(wǔ)子,名(míng)俱(jù)扬(yáng)。

  养不教,父(fù)之过。

  教不严,师之惰(duò)。

  子不学,非所(suǒ)宜。

  幼不(bù)学,老何为。

  玉不琢,不成器。

  人不学(xué),不知(zhī)义。

  为人子,方少时。

  亲(qīn)师友,习礼(lǐ)仪。

  香九龄,能(néng)温席。

  孝(xiào)于亲,所当执(zhí)。

  融四岁,能让梨。

  弟于长,宜先知。

《三字经》节选(xuǎn)译(yì)文

  人出生之初,禀性本身都是善(shàn)良的。

  天性也(yě)都相(xiāng)差不多,只是后(hòu)天(tiān)所处的环境不同和所受教育不同,彼此的习性才形成了巨大的差别。尿布疹擦红霉素软膏效果好吗,尿布疹红霉素软膏一天涂几次p>

  如(rú)果从(cóng)小不好好教育,善(shàn)良的本性(xìng)就会变坏。

  为了使人不(bù)变坏,最重要的方(fāng)法(fǎ)就是要专(zhuān)心一致(zhì)地去教育孩子。

  战国时,孟子的母亲(qīn),曾三(sān)次搬家尿布疹擦红霉素软膏效果好吗,尿布疹红霉素软膏一天涂几次(jiā),是为了使孟子(zi)有个好的学习(xí)环境。

  小孩子不肯好(hǎo)好(hǎo)学(xué)习,孟母(mǔ)就折断了织(zhī)布(bù)的(de)机杼(zhù)来教育(yù)孟(mèng)子。

  五(wǔ)代时,燕山人窦禹钧教育儿子很有方法,他(tā)教育的(de)五个(gè)儿(ér)子都很有成(chéng)就,同(tóng)时(shí)科举成名。

  仅仅(jǐn)是供养儿女吃穿,而不好好(hǎo)教育,是父母的(de)过错。

  只是教育(yù),但不严格要(yào)求就是做老师的懒惰(duò)了(le)。

  小孩(hái)子不肯好好学习,是很不应该的(de)。

  一个人倘若小时(shí)候(hòu)不好好(hǎo)学习,到老(lǎo)的时候既不懂做人的道(dào)理,又(yòu)无知识,那(nà)么到老的时候都(dōu)很难有所作(zuò)为的。

  玉(yù)不打磨雕(diāo)刻(kè),不(bù)会成为(wèi)精美的器物(wù);

  而人要是不(bù)懂得学习,以(yǐ)自己(jǐ)的(de)知识(shí)、技能来实现自己的价(jià)值,就(jiù)不懂得(dé)礼仪,不能成才(cái)。

  做(zuò)儿女的,从(cóng)小时(shí)候就(jiù)要亲近(jìn)老师和朋(péng)友,以便从他们那里学习到许(xǔ)多为(wèi)人处事(shì)的礼(lǐ)节和知识。

  东汉人黄香九岁时就知(zhī)道孝敬父亲(qīn),替(tì)父亲暖被窝。

  每个孝顺父(fù)母的人都应该(gāi)实行和(hé)效仿(fǎng)。

  汉(hàn)代人孔融四岁时,就知道把大的梨(lí)让给哥哥(gē)吃,这(zhè)种尊敬和友爱兄长的道理,是每个人从小(xiǎo)就应该知道的(de)。

子不学,非所宜是什么意思(sī)?

  1、“子不学,非所宜。

  又不(bù)学,老何为。

  玉不(bù)琢,不成器(qì),人不学不知义“的意思是:小孩(hái)子不肯(kěn)好好(hǎo)学习,是很不应该的。

  一个人倘若小(xiǎo)时候不好好学习,到老的时候既不懂(dǒng)做人运耐(nài)的道理,又(yòu)无知识,能有什么用(yòng)呢?玉(yù)不打磨雕刻,不会成为精(jīng)美(měi)的(de)器(qì)物;人若是不学习,就不懂得礼仪,不能(néng)成(chéng)才(cái)。

  子不(bù)学,非所宜什么(me)意思,子不学,非所宜这句话是什么意思(sī)是小孩子不肯(kěn)好好学习(xí),是很(hěn)不应该的。

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子不学,非(fēi)所(suǒ)宜什么意思(sī),子不学,非所宜这句话是什么意(yì)思(sī)

  小孩子不(bù)肯好好学习,是很(hěn)不应该的(de)。

  出自《三字经》,是(shì)中国的传统(tǒng)启蒙教材(cái)。

  本文(wén)整(zhěng)理了(le)节选内容及译文,欢迎大家(jiā)阅读。

《三字经》节选

  【作者】王(wáng)应麟

  人之初,性(xìng)本善。

  性相(xiāng)近,习相远(yuǎn)。

  苟不教,性乃迁。

  教之(zhī)道(dào),贵以专。

  昔孟母,择邻处。

  子不学,断机杼。

  窦(dòu)燕山,有义(yì)方。

  教(jiào)五子,名俱扬。

  养不教,父之过。

  教(jiào)不严,师之(zhī)惰。

  子不学(xué),非所宜。

  幼不学,老何为。

  玉不琢(zuó),不(bù)成器。

  人不学(xué),不知义。

  为(wèi)人子(zi),方(fāng)少(shǎo)时(shí)。

  亲(qīn)师友,习礼仪。

  香九(jiǔ)龄(líng),能温席。

  孝于亲,所当(dāng)执(zhí)。

  融四岁,能让梨。

  弟于长,宜先(xiān)知。

《三字经(jīng)》节选译文

  人(rén)出生之初,禀性本身都是善良的。

  天(tiān)性也(yě)都相差不多,只(zhǐ)是(shì)后天所处的环境不同和所受教育不(bù)同,彼此的习性才(cái)形成了巨(jù)大的差别(bié)。

  如(rú)果从小不好好教育,善(shàn)良的本性就(jiù)会变坏。

  为了使人不变(biàn)坏,最(zuì)重要(yào)的方法就(jiù)是要专心一致(zhì)地去(qù)教育孩子(zi)。

  战国时,孟子(zi)的母亲,曾(céng)三次搬家(jiā),是(shì)为(wèi)了使(shǐ)孟子有个(gè)好的学习环境。

  小孩子不(bù)肯好好学习,孟母就折断了织布(bù)的机杼来(lái)教育孟子。

  五代(dài)时,燕山(shān)人窦禹钧教(jiào)育儿子很有方法,他教育的五个儿子(zi)都很(hěn)有成(chéng)就(jiù),同时(shí)科举(jǔ)成(chéng)名。

  仅仅是供养儿女吃穿,而(ér)不(bù)好好(hǎo)教育,是父母的过错。

  只是(shì)教育,但不严格要求就是做(zuò)老师的懒(lǎn)惰了。

  小孩子不肯好好学(xué)习,是(shì)很不应该(gāi)的。

  一(yī)个(gè)人倘若(ruò)小时(shí)候(hòu)不(bù)好好(hǎo)学习,到老的时(shí)候既(jì)不(bù)懂做(zuò)人的道理,又无知识,那么到(dào)老(lǎo)的时候都很难(nán)有所作(zuò)为(wèi)的(de)。

  玉不打(dǎ)磨雕(diāo)刻(kè),不(bù)会(huì)成(chéng)为精美的器物;

  而(ér)人要(yào)是不懂得(dé)学(xué)习,以自己的知识、技能来实现自(zì)己的价值,就不懂得礼(lǐ)仪,不能成(chéng)才。

  做儿女的,从(cóng)小时(shí)候就要亲近老师(shī)和朋(péng)友,以便从他(tā)们那里学习到许多为(wèi)人处事的礼节和知识。

  东汉(hàn)人黄(huáng)香九(jiǔ)岁时就知道孝敬父亲(qīn),替父(fù)亲暖被窝。

  每个(gè)孝顺父母的人都应该(gāi)实行(xíng)和(hé)效仿。

  汉代(dài)人孔融(róng)四岁时(shí),就知道把(bǎ)大的梨让给(gěi)哥哥(gē)吃,这(zhè)种尊敬和(hé)友爱兄长的道理(lǐ),是(shì)每个人从小就应该知道的。

子不学,非所宜是什么意(yì)思?

  1、“子不(bù)学,非(fēi)所(suǒ尿布疹擦红霉素软膏效果好吗,尿布疹红霉素软膏一天涂几次)宜。

  又不学,老何为(wèi)。

  玉(yù)不琢,不成器(qì),人不学(xué)不知义“的意思是(shì):小(xiǎo)孩子不肯好好学习,是很不应该的。

  一个人倘若小(xiǎo)时(shí)候不好好学习,到老的时候既不(bù)懂做人运耐(nài)的(de)道理,又无知识,能有什么(me)用呢?玉不(bù)打磨雕刻,不会成为精美(měi)的器物;人若是不学习,就不懂得礼仪,不能成(chéng)才。

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