为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕-济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校

为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在格(gé)物格物而后致(zhì)知(zhī)是什(shén)么意思，致知(zhī)在格物格物的意(yì)思是“致知在格物，物格而后知(zhī)至”翻译(yì)：认识最真的(de)本心的。

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致知(zhī)在格物格(gé)物而后致知是(shì)什么意思，致知在格物格(gé)物的意思(sī)

　　“致知在格物，物格而后(hòu)知至”翻译：认识(shí)最真的本心。

　　通(tōng)过伏灭革除(chú)内心不(bù)好的私(sī)欲、物欲。

　　原句(jù)出自于《大学》。

　　原文：古(gǔ)之欲明明德于天下者(zhě)，先治其(qí)国；

　　欲治其国者，先齐其家；

　　欲齐其家者，先(xiān)修其身；

　　欲(yù)修其(qí)身(shēn)者，先正其心；

　　欲正其心者，先诚其意(yì)；

　　欲诚其意者(zhě)，先致其知(zhī)，致(zhì)知在格(gé)物。

　　物格而后知至，知至而(ér)后意(yì)诚(chéng)，意(yì)诚而后(hòu)心正(zhèng)，心正而后身(shēn)修，身(shēn)修(xiū)而后(hòu)家齐，家齐而后国治，国(guó)治而后(hòu)天下(xià)平(píng)。

　　白(bái)话译(yì)文：古代(dài)那些要(yào)想在天下弘扬光明为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕正大品德的(de)人，先要治理好(hǎo)自己的国家；

　　要想治理好自己的(de)国家，先要管理好自(zì)己的家庭和家族；

　　要想管(guǎn)理好自己(jǐ)的家庭和家族，先要修养自身的品(pǐn)性(xìng)。

　　要想修养自(zì)身的品性(xìng)，先要端正(zhèng)自己的思想；

　　要端正(zhèng)自己的思想，先要使自(zì)己(jǐ)的意念真诚；

　　要想使自(zì)己的意念真诚，先(xiān)要使自己获得知(zhī)识(shí)，获得知(zhī)识的途径在于(yú)认知(zhī)研究(jiū)万事万物(wù)。

　　通过对万事万(wàn)物的(de)认识研究，才能(néng)获(huò)得知(zhī)识。

　　获得知识后，意(yì)念才能真(zhēn)诚；

　　意念(niàn)真诚后(hòu)，心思才能端(duān)正；

　　心思端(duān)正后(hòu)，才能(néng)修养品性(xìng)；

　　品(pǐn)性修(xiū)养后(hòu)，才(cái)能管理好家庭家族；

　　家庭家族(zú)管(guǎn)理好了，才能治理好国家；

　　治理好国家后天下才(cái)能太平。

　　《大学》是孔子(zi)及(jí)其门(mén)徒留(liú)下来的遗书，是儒学的入门(mén)读物。

　　所(suǒ)以，朱熹把(bǎ)它列为“四书”之首。

　　经朱熹重新(xīn)编排后，分为“经”和“传”两个部分。

　　其中“经(jīng)”一章，是孔子的(de)原话，由孔(kǒng)子(zi)的学生曾子记(jì)录；

　　“传”十章，是曾子对(duì)“经(jīng)”的理解和阐述(shù)，由曾子(zi)的学生记录(lù)。

　　文章所展(zhǎn)示(shì)的(de)，是儒学三纲八目的追求(qiú)。

　　它既是为达到“三纲”而设计的(de)条目工夫，也是儒学(xué)为我(wǒ)们所展示的(de)人生进修阶梯(tī)。

　　纵览(lǎn)四书五(wǔ)经，我们发现，儒家的全部学说(shuō)实(shí)际上(shàng)都(dōu)是循着这三纲八目而展(zhǎn)开的(de)。

　　所以，抓(zhuā)住这三(sān)纲八(bā)目你就等(děng)于(yú)抓住(zhù)了(le)一(yī)把(bǎ)打(dǎ)开儒(rú)学(xué)大门的钥匙。

　　循着这进修(xiū)阶(jiē)梯一步一个脚印(yìn)，你就会登(dēng)堂入室，领略儒学经典的(de)奥义。

致知在格物，物(wù)格而后(hòu)知(zhī)至，是什(shén)么(me)意思

　　认(rèn)识最真的本心。

　　通过伏灭(miè)革除内(nèi)心不(bù)好的私欲(yù)、物欲。

　　出自：《大学之道》礼记唯灶慎(shèn)〔两汉〕

　　原文：

　　古之欲(yù)明明德(dé)于天下者，先治(zhì)其(qí)国；欲治其(qí)国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲辩明(míng)修其身(shēn)者，先正(zhèng)其(qí)心；欲正其心(xīn)者，先诚其(qí)意；欲指敬诚(chéng)其意者(zhě)，先致其知；致知(zhī)在格物(wù)。

　　物(wù)格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心(xīn)正；心正(zhèng)而后身修；身修而后家齐(qí)；家齐而后国治(zhì)；国治而后天下平。

　　翻译：古(gǔ)代那(nà)些要想(xiǎng)在天下弘扬光明(míng)正大品德的人(rén)，先要治理好(hǎo)自己的国(guó)家；要想治理好(hǎo)自(zì)己的国家(jiā)，先(xiān)要管理好自己的家(jiā)庭和家族；要想管理好自己的家庭(tín为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕g)和家族(zú)，先要修(xiū)养(yǎng)自(zì)身的品性；要想修养自身的品性，先(xiān)要端(duān)正自(zì)己(jǐ)的(de)心思；要想(xiǎng)端正自己(jǐ)的心思，先要使自己的意念(niàn)真诚；要(yào)想使(shǐ)自己的意(yì)念真诚，先要使自己革(gé)除(chú)不(bù)好的思想；认识最真的本心。

　　通过伏(fú)灭革除内(nèi)心不好(hǎo)的私欲、物欲，而(ér)彰显明(míng)德，认识本(běn)心，表里如一。

　　意念才能真诚；意念真诚后心思(sī)才(cái)能(néng)端正(zhèng)；心思端正(zhèng)后(hòu)才能修养品性(xìng)；品性修养(yǎng)后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和(hé)家族(zú)后才(cái)能治理好国家(jiā)；治理好国家后天下才能(néng)太平。