社会发(fā)展至今什么都是提倡科(kē)学(xué)。即便是一(yī)些用科学也解释(shì)不(bù)了的(de)问题。最终也(yě)会以造谣等(děng)说法来进行掩盖。这(zhè)就是如今的社(shè)会。但是从中国古代的历(lì)史发展至今。所谓的鬼神论(lùn)一直都(dōu)没(méi)有停止过(guò)。只(zhǐ)不(bù)过都是私底(dǐ)下的一种讨(tǎo)论。但真的有(yǒu)人敢说(shuō)这些(xiē)就是真的不存(cún)在的吗(ma)？还有中国(guó)人喜(xǐ)欢(huān)说(shuō)的(de)龙的传人。龙也(yě)被誉为很神秘神圣的一种圣物。民间对于龙的(de)传(chuán)说(shuō)有很(hěn)多(duō)。也有不少(shǎo)人对于世界上真的有龙存在(zài)而深信不疑。但是国(guó)家为(wèi)什(shén)么不承认有龙(lóng)呢，人类永(yǒng)远无法(fǎ)突破自我矛盾。

无(wú)论是在史书(shū)上(shàng)记(jì)载。又(yòu)或(huò)者是在古人的文章和诗句(jù)中有不少对龙的描述。而且日本的(de)博(bó)物(wù)馆还存有龙的标本。但是国(guó)家为什么从来(lái)都不承认有(yǒu)龙呢。这(zhè)其实是很多人(rén)都好奇的问题。很多网(wǎng)友(yǒu)也发(fā)表了(le)自己的(de)想法和(hé)看法。其实归(guī)结到(dào)底就两个字“矛盾”。

国家(jiā)为(wèi)什么不(bù)承认有龙

国家希(xī)望自(zì)己的民(mín)众(zhòng)是(shì)聪(cōng)明(míng)的。但是(shì)过于聪明又(yòu)会难以管理。所(suǒ)以(yǐ)你要聪(cōng)明到(dào)恰到好处。其(qí)实从古至今发生过太多(duō)怪气的事情(qíng)，比如说罗布泊青海湖天池等等(děng)一(yī)些地方发生的怪异现(xià张含韵当年发生了什么事，张含韵以前发生什么事n)象(xiàng)。在专业人士进行研(yán)究之后并没(méi)有什么确切的答(dá)案。大概是为了稳(wěn)住民心，所以(yǐ)他们往往会(huì)用各种科学的解(jiě)释(shì)来搪塞大(dà)众。而事实真的是像他们说的那(nà)样(yàng)吗？估计(jì)他们自己(jǐ)对自己的(de)说法也是模棱两(liǎng)可吧！

其实说白了科(kē)学的尽头(tóu)就是鬼(guǐ)神(shén)。但是人们又总是拿着(zhe)科学(xué)的幌子来(lái)说从来(lái)没有鬼神之说。即便是现实(shí)中有东西可以印(yìn)证。但依然(rán)是会被官(guān)方以各种方(fāng)式来做了合理的解释。中国人一直(zhí)说自己是龙的(de)传人。现实中也有出(chū)现过(guò)龙(lóng)的记载。无(wú)论是年代有多久远，或(huò)者(zhě)说(shuō)龙是生(shēng)活在公(gōng)元前(qián)。又或(huò)者说龙一直(zhí)是存(cún)在的。

但始终(zhōng)国家(jiā)是不(bù)承认(rèn)有龙的。可(kě)能这就跟佛(fú)教一(yī)样，明明国家倡导不要迷信要相信(xìn)科学。但是却(què)不阻止国家佛(fú)教的(de)发展。反(fǎn)而用信仰自由来(lái)解(jiě)释。这就是现(xiàn)实和(hé)内心(xīn)的(de)一种矛盾竞争。如(rú)果从国家层面承认一些东(dōng)西，那还有人会努力的发展科学吗。那(nà)国家还要进步和发展吗？

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