社日节(jié)是什么节日？社日(rì)节，中国(guó)传统(tǒng)节日(rì)，又(yòu)称土地诞(dàn)，是古老的中国(guó)传统节日，社日分(fēn)为春(chūn)社(shè)和秋社的。关于社日节是什么节日以及(jí)社日节是什(shén)么节日，社(shè)日节是哪天(tiān)，社日指(zhǐ)的是(shì)什么(me)节日，社日节这(zhè)个节日(rì)有什么风俗(sú)，社日节的意(yì)义等问题，农(nóng)商网将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的生(shēng)活知识：

社日(rì)节是农历几月初(chū)几(jǐ)

　　社日节是农(nóng)历二月二(èr)十的。

　　社日节日也叫二月(yuè)春(chūn)社日、中和节。是我(wǒ)国一个祈求丰收(shōu)的传统(tǒng)节日，在古代的时候没(méi)有定(dìng)日，先秦、汉、魏、晋各代(dài)择日不同。

　　但是自宋(sòng)代起，以立春后第(dì)五(wǔ)个戊日为社日。所(suǒ)以具(jù)体日(rì)子由立春日推算出来。

　　2023年立春是(shì)2月4日，立(lì)春这天就是癸巳日，第(dì)二个戊日(rì)是(shì)2月9日戊戌日，第三个(gè)戊日是2月19日戊申日，第四个戊日是3月1日戊午日，第五个戊(wù)日是3月11日戊辰日。

社日节是什么(me)节日

　　1、社日节，中(zhōng)国传(chuán)统节日，又称土地诞(dàn)，是古老的中(zhōng)国传统节日，社日分为春社和秋社(shè)。

　　古时代的社日节(jié)期依(yī)据干支(zhī)历(lì)法来(lái)定，后(hòu)来(lái)因(yīn)历法变动(dòng)改用阴历(lì)定节期。

　　春社(shè)按(àn)立春后第五(wǔ)个戊日(rì)推算，一(yī)般在农历二月初二前后，秋社按立秋后第五(wǔ)个(gè)戊日，约新谷(gǔ)登场的农历八月。

　　古代把土地神和(hé)祭祀土地神(shén)的地方都叫社，按照中国民间的习俗，每到(dào)播种或收获的季节，农民(mín)们(men)都要立社祭祀，祈(qí)求或酬报土地(dì)神。

　　2、古人认(rèn)为土生万物，所以土(tǔ)地神是广(guǎng)为敬奉(fèng敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思)的神(shén)灵之一(yī)。

　　人们(men)认为该神管理着五谷(gǔ)的生(shēng)长和(hé)地方(fāng)的(de)平(píng)安(ān)。

　　二月二是土(tǔ)地公(gōng)的圣诞，土地(dì)公又称福德(dé)正神，在中国南方地(dì)区，是(shì)土(tǔ)地(dì)公公的(de)生日，称“土(tǔ)地诞(dàn)”，为给土地公公(gōng)“暖寿”，有的地方有举办“土(tǔ)地(dì)会”的习(xí)俗：家家凑(còu)钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲(qiāo)锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿(yán)祭(jì)社（土地神）习俗，如在(zài)浙江(jiāng)、福建、广(guǎng)东、广西等地区，既有类似龙抬头(tóu)节习俗(sú)，又有以祭社(shè)习(xí)俗为(wèi)主(zhǔ)的(de)新“二月(yuè)二”习俗，南方普(pǔ)遍(biàn)奉祀土(tǔ)地神。

社日是什么日子

　　社日(rì)是二月二“土(tǔ)地诞”也(yě)称“社日节”，社日分为春社(shè)日和秋(qiū)社日(rì)，春社是立春后第五个(gè)戊日，秋社(shè)是立秋后(hòu)第五个戊日（戊，五行属(shǔ)土(tǔ)）。

　　我国(guó)南方普遍奉祀(sì)土地神，土地神又称”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德正神(shén)“，客家(jiā)人称”土地(dì)伯公“。

　　土地(dì)神是(shì)广为敬奉的神灵之一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗(sú)主要是祭祀土地和(hé)聚社会饮，借敬神、娱神而(ér)娱(yú)人。

　　在浙江、福(fú)建、广东、广(guǎng)西(xī)等地(dì)区，既有类(lèi)似龙抬头节习俗(sú)，又有以祭社习俗为(wèi)主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神(shén)先(xiān)得(dé)设坛立(lì)庙(miào)。

　　君王立的称“王社”，百姓立的(de)叫“大社”。

　　社坛还(hái)得有社主——社神。

　　最(zuì)早的社(shè)主是树木，如夏代在坛上种松树，商代种柏树，周代种栗(lì)树。

　　后来，社主(zhǔ)改为石头(tóu)、木牌和堆土。

　　如北京中山公园(yuán)的社稷坛(tán)便以五色土为社主，并以东方(fāng)青土、西方白土、南方红土、北方(fāng)黑土、中央黄土(tǔ)，既代表天下(xià)土(tǔ)地，又蕴含(hán)了阴阳五行。

　　只(zhǐ)是为(wèi)了(le)祈求农业丰稔(rěn)，增加了主宰(zǎi)五(wǔ)谷的稷神，故(gù)称社稷(jì)坛。

　　这就是(shì)明清皇帝(dì)祭(jì)社的(de)“王社”。

　　百姓立的(de)社，多称土地(dì)庙(miào)。

　　遍布各地城乡的土地(dì)庙有大有小：城(chéng)镇多由居民捐钱建造(zào)庙宇；乡间则在村外头大树下，砌个一二米(mǐ)见(jiàn)方的小庙，或用四块石片，三块(kuài)作(zuò)墙(qiáng)，一块盖顶，还有捡块(kuài)破缸片作盖的。

　　如(rú)此“委屈”主宰土地、年成和(hé)人丁兴旺的尊神，却未闻土地神抱(bào)怨和报复(fù)的(de)。

　　于是，中国民间塑造的土(tǔ)地神像，多是留着(zhe)长胡子的慈祥老者(zhě)。

　　后来有人觉得孤身独守小庙太(tài)寂(jì)寞，便按人(rén)间(jiān)社会(huì)给添(tiān)了俗称土(tǔ)地婆的夫人。

　　在福(fú)建、广东及(jí)西南(nán)地区，人们在土地庙里(lǐ)立一(yī)二块石头(tóu)，上盖红布，便(biàn)是土地神(shén)——这是以石(shí)头作为社主(zhǔ)的古代遗风，农家还在(zài)厅(tīng)堂正(zhèng)墙供(gōng)奉了“天地君亲(qīn)师神位”的墙根下(xià)，贴一(yī)张写有(yǒu)土(tǔ)地(dì)神位的红纸，摆(bǎi)个香炉，便请来了护家的(de)土地神。

　　祭社是古代全民的(de)盛大节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王社”祭祀祈丰后，还(hái)要欢(huān)宴群臣。

　　百(bǎi)姓(xìng)则集体(tǐ)祭祀本村的社神。

　　从古代诗文(wén)中可(kě)了解那时的社日情景：村民(mín)凑(còu)钱买来(lái)猪(zhū)、羊，然后敲(qiāo)锣(luó)打鼓，抬着(zhe)猪羊(yáng)，提(tí)着酒壶和各种供(gōng)品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五(wǔ)谷丰登，人丁兴(xīng)旺，村寨安宁。

　　参敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思考资料(liào)来源：

　　百度百科(kē)-社(shè)日节

　　百度百科-土地诞

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