杞人忧(yōu)天文言文(wén)翻(fān)译及原(yuán)文，列子杞人忧(yōu)天文言(yán)文翻译(yì)是《杞人忧天》是(shì)一则寓言(yán)，出自《列子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文(wén)翻译

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　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因(yīn)往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月(yuè)星(xīng)宿，亦积气中之有光耀(yào)者(zhě)，只使坠(zhuì)，亦不能有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”

　　其(qí)人(rén)曰：“奈地坏何叮当镯一般是什么材质，叮当镯为什么那么便宜”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“地，积块(kuài)耳，充(chōng)塞四(sì)虚，亡处(chù)亡块(kuài)。

　　若躇(chú)步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞国有个(gè)人担(dān)心天会塌、地会陷，自己无处存身(shēn)，便食不下(xià)咽，寝不(bù)安(ān)席(xí)。

　　另(lìng)外又有个(gè)人为(wèi)这个杞国(guó)人的忧愁(chóu)而忧愁，就去开导(dǎo)他(tā)，说：“天(tiān)不过是积聚的气体罢(bà)了，没有哪个地方没有空气的(de)。

　　你一举一(yī)动，一呼一吸，整天都在天空里活(huó)动，怎(zěn)么(me)还担心(xīn)天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天是(shì)气体，那(nà)日、月、星、辰(chén)不就(jiù)会掉下来(lái)吗？”开导他的人说：“日、月(yuè)、星(xīng)、辰也是空气中(zhōng)发光的东西(xī)，即使掉下来，也(yě)不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人又(yòu)说(shuō)：“如果地陷下去怎么办(bàn)？”

　　开导他的人说(shuō)：“地不过是(shì)堆积的土块(kuài)罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土(tǔ)块的，你行走跳(tiào)跃，整(zhěng)天都在地上(shàng)活动，怎么还担心地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经(jīng)过这个人一(yī)解释）那个杞(qǐ)国人才放下心来，很高兴(xīng)；

　　开导他的人也(yě)放了心(xīn)，很高兴。

　　公元前611年，楚国(guó)遇上严重灾荒(huāng)，饿(è)死(sǐ)不少百姓(xìng)，楚庄王(wáng)在韬(tāo)光养晦(huì)“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘(chéng)其危难群起攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂起兵东进，并率(lǜ)领南(nán)蛮附庸各国(guó)的军队会(huì)聚到选(今(jīn)枝(zhī)江(jiāng))大举伐楚(chǔ)，楚国危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄(zhuāng)王火速(sù)派使者联合(hé)巴国、秦国(guó)从腹背攻打庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚与秦、巴(bā)三国(guó)联军大举(jǔ)破庸，庸都方城四面楚(chǔ)歌，遂(suì)为三国所(suǒ)灭(miè)，楚王(wáng)实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间(jiān)来到(dào)了唐代。

　　陆象先是唐朝一(yī)个(gè)很有(yǒu)气量的人(rén)。

　　当时太平(píng)公主(zhǔ)专(zhuān)权，宰相萧至忠、岑义等(děng)大臣(chén)都投靠她，只(zhǐ)有叮当镯一般是什么材质，叮当镯为什么那么便宜象先洁身自(zì)好，从不(bù)去巴结。

　　先天二年，太(tài)平公主(zhǔ)事发被杀，萧至(zhì)忠等被诛(zhū)。

　　受(shòu)这件事牵连的人很多，象(xiàng)先暗(àn)中化解，救了许多人，那些人事(shì)后都不知道(dào)。

　　先天(tiān)三年，象(xiàng)先出任(rèn)剑南道按察使，一个司马劝象先说：“希(xī)望明公采取些杖罚来树立威名。

　　要不然(rán)，恐怕没人会(huì)听我(wǒ)们的。

　　”象先说：“当政的人讲理(lǐ)就可以了，何必(bì)要讲严刑呢这不是(shì)宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲州刺(cì)史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多开导教育(yù)一(yī)番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打(dǎ)他们，哪里有(yǒu)威风!”象(xiàng)先(xiān)说：“人情都(dōu)差不(bù)多(duō)的，难道他(tā)们不明(míng)白我的话如(rú)果(guǒ)要用刑，我看(kàn)应该先从你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退(tuì)了(le)下去(qù)。

　　象先(xiān)常(cháng)常说：“天下本来无事，都(dōu)是人自己(jǐ)给自(zì)己找(zhǎo)麻烦(fán)，才将事情越弄越(yuè)糟(庸人自扰)。

　　如果在(zài)开始就(jiù)能清醒(xǐng)这一(yī)点，事情(qíng)就简单(dān)多了。

　　”

杞人忧天(tiān)原文及翻译注释

　　杞(qǐ)人忧天的翻译及原文如(rú)下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担心天地(dì)会崩塌，自(zì)己(jǐ)没有可(kě)以(yǐ)生存的地方，于指渗是睡不(bù)着吃不下。

　　又有个人为这(zhè)个杞(qǐ)国人的担心(xīn)而(ér)担(dān)心，就去劝(quàn)导他，说：“天不过是积(jī)聚的气体罢了，没有(yǒu)哪个地方(fāng)是没有空气的(de)。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中进(jìn)行，为什么还(hái)担(dān)心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天果真是积(jī)聚的(de)气体，那么太阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝(quàn)导他的人说(shuō)：“太阳(yáng)、月亮、星(xīng)星也是空气中发(fā)光(guāng)的气体，即使掉(diào)下来，也(yě)不会伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又说(shuō)：“如(rú)果(guǒ)地陷(xiàn)下去(qù)了(le)怎么办？”劝导他(tā)的人(rén)说：“地(dì)不过是堆积的土(tǔ)块罢了，它(tā)填(tián)满了四处，没有哪个地方是没(méi)有孝(xiào)逗山(shān)土块的。

　　你的行(xíng)走，整天都在(zài)地上进行，为什么还担心(xīn)地(dì)会陷下去呢？”于是(shì)那个杞国人才放下心(xīn)来很开心(xīn)，劝导他的人也放(fàng)下心来很开心(xīn)。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因(yīn)往晓之，曰(yuē)：“天，积气(qì)耳，亡处亡气(qì)巧中(zhōng)。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼吸(xī)，终日在天(tiān)中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果(guǒ)积气，日(rì)、月、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“日、月(yuè)、星宿，亦积气(qì)中(zhōng)之有(yǒu)光耀者，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何？”晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏(huài)？”其人舍然(rán)大(dà)喜，晓之(zhī)者亦(yì)舍然大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是中国(guó)战(zhàn)国时(shí)期道(dào)家经典著作(zuò)《列子》中记载(zài)的(de)一则寓(yù)言。

　　这(zh叮当镯一般是什么材质，叮当镯为什么那么便宜è)则寓言通过杞(qǐ)人担忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无(wú)必(bì)要的担(dān)心和无穷无尽的忧愁(chóu)，既自扰又扰(rǎo)人的庸(yōng)人，告诉人(rén)们不要毫无根(gēn)据地忧虑和担(dān)心。

　　全文寓(yù)意(yì)深刻，形象鲜明，言简(jiǎn)意赅，逻辑严谨，文气贯通，一(yī)气呵成。

　　这(zhè)则寓(yù)言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地说明(míng)其(qí)宇宙观与(yǔ)自然观(guān)，又从其宇宙观与自然观阐明其(qí)人生(shēng)观(guān)而采用(yòng)了(le)这则寓言。

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