什么叫人(rén)文关怀，人文(wén)关怀体现在哪(nǎ)些方面是关注人的(de)生(shēng)存(cún)与发展的。

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什么叫人文关怀，人(rén)文关怀体现在哪(nǎ)些方面

概(gài)念起(qǐ)源

　　人文(wén)关怀e的1次方等于什么，e的1次方等于什么函数(huái)，一般认为发端(duān)于西方(fāng)的人(rén)文主义传统，其核心在于(yú)肯定人性和人的价值，

　　要求人的个(gè)性解(jiě)放和自由平等，尊重人的理性(xìng)思考，关怀(huái)人的精神生(shēng)活等。

　　在思想(xiǎng)政治(zhì)工作视野中(zhōng)，人文(wén)关怀是指尊(zūn)重人的主体地位(wèi)和(hé)个性(xìng)差异，关心人丰富多样的个体(tǐ)需求，激发人的(de)主动性积极性创(chuàng)造性，促进人的自(zì)由全面发展。

　　具体(tǐ)来说，包(bāo)括(kuò)层层(céng)递进又密切相(xiāng)关的几层涵义(yì):

　　1、承(chéng)认人不仅(jǐn)作为一种物(wù)质生命的(de)存在，更是(shì)一(yī)种精神(shén)、文化(huà)的(de)存在。

　　2、承认(rèn)人无论是在推动社会发展还是(shì)实现自身发展方(fāng)面都居于核心地位或支配(pèi)地位。

　　3、承认(rèn)人的价值(zhí)，追求人的(de)社(shè)会价(jià)值和个(gè)体价(jià)值的统一、作(zuò)为手段和目的的统(tǒng)一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人(rén)不(bù)仅是物质生活(huó)的(de)主体，也是政治生(shēng)活、精神生活乃(nǎi)至整个社会生活的主(zhǔ)体(tǐ)，因而也(yě)是改善(shàn)人的生(shēng)活、提(tí)高人的生(shēng)活品质(zhì)的主体。

　　5、关心人的多方面、多(duō)层(céng)次的需要。

　　不仅关心人物质(zhì)层面的(de)需要(yào)，更关心人精(jīng)神文化层面的需要(yào);不仅(jǐn)创造条件满足人的生存需要、享受(shòu)需要，更着力于(yú)人的自我发展、自我完善(shàn)需要的(de)满足。

　　6、促进人的自由(yóu)全面发展(zhǎn)。

　　人的全面发展(zhǎn)应当是自由(yóu)、积极、主动(dòng)的发(fā)展，而不是由外(wài)力强制的发展;是各方面素质都得到较好的发展或(huò)达到(dào)一定水平的发展;是在承认人的差异性(xìng)、特殊(shū)性基础上的(de)全面发展，是与个性(xìng)发(fā)展相(xiāng)辅相成的(de)全(quán)面发展。

　　人文(wén)主义是以人为本位的(de)世界观，集中体现为(wèi)对人本身(shēn)的关注、尊重和重视(shì)，它着眼(yǎn)于生命(mìng)关怀，着眼于人性，注(zhù)重人的存在、人的价值、人的(de)意(yì)义尤其是人的(de)心(xīn)灵、精(jīng)神(shén)和情感。

　　人既是社会的主体、历史的主体，又是自身存在的价值主体，人不同于(yú)一般(bān)的物(wù)，它(tā)的根本是(shì)内在而非外在，因此(cǐ)，文明建(jiàn)设的根本(běn)是精神。

　　人文精神(shén)倡导(dǎo)把情(qíng)感看作(zuò)人的基(jī)本存在方式，社(shè)会(huì)要关注人的精(jīng)神状态和内在需求，避(bì)免(miǎn)人的异化。

　　改革开放(fàng)以来(lái)，我国经济飞速发展，人民(mín)的物质生活水平得到了极(jí)大的提高，物(wù)质(zhì)文(wén)明(míng)的进步使人们的(de)衣食之忧得到解决(jué)，市场(chǎng)化为人们带来了丰厚的(de)利(lì)润与(yǔ)物质的(de)享受，但(dàn)市场经济的实(shí)用(yòng)性与功利(lì)性特征，又(yòu)导(dǎo)致了人文精神的弱化和消解。

　　所以，在市场经济条件下，在现代社会的激烈竞争中，一方(fāng)面是人(rén)们对精神情感关怀的迫切需(xū)要必将替代对物质生活的(de)迫切需要，另一(yī)方面(miàn)却是(shì)这种需要与(yǔ)社(shè)会(huì)所能提供之间的深刻矛(máo)盾(dùn)。

　　因此(cǐ)，在1994年1月的全国宣传工作(zuò)会议(yì)上，江泽民(mín)总(zǒng)书记对宣(xuān)传(chuán)工作提(tí)出了(le)以科学的理论武装人，以正确的舆(yú)论引导人，以高尚的精神(shén)塑(sù)造人，以优秀的作品鼓(gǔ)舞人的(de)要(yào)求，这一思想(xiǎng)立足于人的(de)自(zì)身建设(shè)尤其是精神(shén)文明建(jiàn)设，真正做到了高(gāo)瞻远瞩，体现出了最(zuì)高领(lǐng)导(dǎo)者的远见卓识，具(jù)有(yǒu)深远的意义(yì)。

　　新闻报道作(zuò)为最重要的宣传途径和最常见的文(wén)化(huà)载体(tǐ)，应当(dāng)担负起历史的重(zhòng)任，体现出深(shēn)刻的(de)人文关怀。

　　与此(cǐ)同时，人文精神的贯注又将(jiāng)深化(huà)新(xīn)闻主(zhǔ)题、扩充新(xīn)闻内涵、提(tí)升报道品味、引(yǐn)发读者的思(sī)考与共(gòng)鸣，从而完成新闻信息(xī)价值(zhí)和(hé)文化价值的(de)双重构建，使新闻报道(dào)赢得更(gèng)多的读者，为自身的发展(zhǎn)开拓更(gèng)为广阔的天地。

　　从这一(yī)点来说(shuō)，走进市场与人文关怀(huái)并(bìng)不矛盾，二者之间的关系(xì)是(shì)互动的。

　　人文(wén)关(guān)怀的其核心在于(yú)肯定(dìng)人(rén)性和人(rén)的价值。

　　要求人的个性解放和自(zì)由平(píng)等，尊重人的(de)理性思考(kǎo)，关怀人的精神生活(huó)等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野中(zhōng)，人文关怀是指尊重人的(de)主(zhǔ)体地位和个性(xìng)差异(yì)，关心(xīn)人丰富多样的个体需求(qiú)，激发人的主动性(xìng)积极性创(chuàng)造(zào)性，促进人(rén)的(de)自由全面(miàn)发展。

　　人文关怀的提出，体现(xiàn)了执(zhí)政党对人的关怀、社会对人的关爱，严肃的思想政治工作开始(shǐ)关心人内心的感受，引导人们(men)正确对待自(zì)己、他(tā)人(rén)和社会，正确对待困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文关(guān)怀就是对人的生(shēng)存(cún)状(zhuàng)况的(de)关怀、对(duì)人(rén)的尊严与符合人性的生活条(tiáo)件的肯定，对(duì)人类的解放与自由的追求。

　　人文关怀，一般认为(wèi)发端于西方的(de)人文主义传统，其核心在于(yú)肯定(dìng)人性和(hé)人的价值。

　　人文(wén)关怀(huái)是对人的生存(cún)状况的关注、对人的尊严与符合(hé)人性(xìng)的生活条件的肯定(dìng)和对人类的解放与自由的追求等等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在中国(guó)，人文关怀精神在西周初期就已经初见端(duān)倪，到(dào)春秋后期逐渐形成(chéng)，自此以(yǐ)后，在中国社会和中国(guó)文(wén)化(huà)中经(jīng)久不衰，成(chéng)为中(zhōng)国文化的精神和灵(líng)魂(hún)。

　　中(zhōng)国古代(dài)《周易》书中最早出现人文一(yī)词(cí)，意指人(rén)际间相互关(guān)系(xì)准则(zé)。

　　在中国传统人文关怀思想中，在处(chù)理人(rén)与(yǔ)人之间的关系方(fāng)面，提(tí)出了忠义理智信(xìn)等(děng)规范，在处世立身方面提出(chū)诸如自强、知耻、明智、节制等规范，同时，在远神近人、以人(rén)为本、注重人对于(yú)真善的追求等方面做(zuò)出了规范和警(jǐng)示。

　　儒家主张把精力(lì)集中到人事(shì)方面(miàn)，提倡以礼(lǐ)治国、以礼行世，为儒家文化开辟(pì)了一条(tiáo)远(yuǎn)神(shén)而(ér)近人的(de)人文主(zhǔ)义道路(lù)。

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