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仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也翻译,仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹(yóu)掇之也议论文桃胶要怎么泡发最好吃,桃胶要怎么泡发最好吃窍门3> 仲尼适(shì)楚,出(chū)于林(lín)中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇(duō)之也。
仲(zhòng)尼曰:“子巧乎(hū)!有道邪?”曰(yuē):“我有道也。
五六月累丸二而不坠,则失者锱铢;
累(lèi)三而不坠,则失者十一;
累(lèi)五而不坠,犹掇(duō)之也。
吾处(chù)身也(yě),若(ruò)厥株拘;
吾执臂也,若槁木之枝;
虽(suī)天地(dì)之大,万物之多,而唯(wéi)蜩(tiáo)翼之知。
吾不反不侧(cè),不(bù)以万物易蜩(tiáo)之翼,何为而不!”孔子顾谓弟子曰:“用志不分,乃凝于神,其(qí)痀偻丈人(rén)之谓乎!”
佝(gōu)偻承蜩原(yuán)文及(jí)翻译(yì)
该文写驼背老人讲(jiǎng)述(shù)自己苦练捕蝉本领之事,借此喻彼(bǐ),以小喻大。
原文入下。
仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承坦谈念蜩,犹掇之也。
仲尼曰(yuē),子巧(qiǎo)乎,有(yǒu)道邪。
曰,我有道(dào)也。
五六月累(lèi)丸(wán)二而不坠,则失者锱(zī)铢(zhū),累三而(ér)不坠(zhuì),则(zé)失者十一(yī)让困,累五(wǔ)而不坠,犹掇(duō)之也。
吾处身也,若厥(jué)株拘,吾执(zhí)臂也(yě),若(ruò)槁木(mù)之枝,虽天地之大,万(wàn)物之多,而唯(wéi)蜩翼之(zhī)知(zhī)。
吾不反不侧,不(bù)以万(wàn)物易蜩之翼,何为而不得。
孔子顾谓弟(dì)子曰,用(yòng)志(zhì)不分(fēn),乃凝于(yú)神,其_偻丈人之谓(wèi)乎。
1、翻译。
孔子到楚国去,经过(guò)树(shù)林(lín),看见一个驼背(bèi)老(lǎo)人正用竿子粘蝉(chán),就好(hǎo)像在地上(shàng)拾取一样。
孔子说:“先(xiān)生(shēng)真(zhēn)是(shì)巧啊,有(yǒu)门道吗。
驼背(bèi)老(lǎo)人说,我(wǒ)有我的办法。
经(jīng)过五(wǔ)六个月的练习(xí),在竿头(tóu)累叠(dié)起两个丸子而不会坠落,那(nà)么失(shī)手的情况已经很少了,迭(dié)起三个丸子而不坠落(luò),那么(me)失手的情况十次不会超过一(yī)次了(le),迭起五个丸子而(ér)不坠落,也就会像(xiàng)在地面上拾取一(yī)样容易。
我立定身子,犹(yóu)如临(lín)近(jìn)地面的断(duàn)木,我举竿的(de)手臂,就像枯木的树枝,虽然(rán)天地很大,万物品类很多,我一心只注意蝉的(de)翅膀,从不(bù)思前(qián)想后左(zuǒ)顾(gù)右盼,绝不因纷繁的万物(wù)而改变对蝉(chán)翼的注意侍吵,为什么不能成(chéng)功呢(桃胶要怎么泡发最好吃,桃胶要怎么泡发最好吃窍门ne)。
孔子(zi)转身对弟子(zi)们说:“运(yùn)用心志(zhì)不分(fēn)散,就是高度(dù)凝聚精(jīng)神(shén),恐怕说的就是这位驼背的老人(rén)吧。
2、说明了凡事只要专心致志,排除外界的一切干扰,艰苦努力,集中精力,勤学苦练,并持(chí)之以恒,就一定能(néng)有所成就,即使(shǐ)先天(tiān)条(tiáo)件不足也不例外(wài)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了