第一次听说《烧饼歌》的(de)时候还以为这是围(wéi)绕烧饼写得一首歌(gē)呢，后来(lái)才知道原来这是大名鼎(dǐng)鼎的明朝开(kāi)国元勋刘伯温所做出的预言，既然(rán)是预言(yán)我(wǒ)们肯定(dìng)要来说一下(xià)刘伯温都预测到(dào)了(le)什么事情，预测的到底准(zhǔn)不(bù)准确咯，首先我们要了解烧饼歌全(quán)文翻译(yì)带(dài)图详解(jiě)，古(gǔ)代人说(shuō)话文(wén)绉绉的，如果不翻译成现在的(de)白(bái)话文，大多数人别说确定刘伯温(wēn)预言汉语拼音u在什么时候上面加两点，拼音里的u什么时候加点是否准确了，连(lián)对方(fāng)说的是什么意思可能(néng)都还看不懂呢，刘伯(bó)温(wēn)都(dōu)预测到了(le)什么事情(qíng)。

刘伯温(wēn)《烧(shāo)饼歌(gē)》

《烧饼歌(gē)》出自元末明初的大文学家，政治家，军事(shì)家刘伯温(wēn)，这(zhè)位可(kě)是历史上响当当的大人物，他是(shì)明朝的开国元勋，除(chú)了精通兵法、数(shù)理之外还精通(tōng)天文地理，而《烧饼(bǐng)歌》是他在明太祖(zǔ)洪武年间(jiān)创作出(chū)来的。公元1368年某一日的早上(shàng)，明太祖在内殿里吃(chī)烧饼，咬了一口后听(tīng)到(dào)内监报告刘伯温觐见，明太祖想要(yào)测试一下(xià)刘伯温(wēn)，于是便(biàn)用(yòng)碗(wǎn)把烧饼盖住，召唤刘伯温(wēn)觐(jìn)见问他(tā)碗下面盖的是什(shén)么。

刘伯温

刘伯温一点都不怯场(chǎng)，他准确无误的说出碗(wǎn)下(xià)面是明太(tài)祖咬了一口的烧饼，也正是(shì)这个开端让明太祖对刘伯温的能力(lì)非(fēi)常信服(fú)，于(yú)是开(kāi)始和他探讨更深(shēn)层的话题。当时的明太祖(zǔ)或许对刘(liú)伯温(wēn)的一些说法半信半疑(yí)，可是我(wǒ)们(men)这些现代人无一不感慨刘(liú)伯汉语拼音u在什么时候上面加两点，拼音里的u什么时候加点温的(de)神机妙算，因为(wèi)他(tā)在(zài)《烧(shāo)饼歌(gē)》中(zhōng)预(yù)测(cè)到的很多(duō)事(shì)情竟然真的都在历史中(zhōng)实现了(le)，弄(nòng)得如今(jīn)好多人都觉得(dé)刘伯温是不(bù)是穿越过去(qù)的(de)。

刘伯(bó)温(wēn)

在(zài)刘伯温的《烧饼(bǐng)歌》中预言到了明代(dài)的靖难(nán)之役、土木(mù)之变、英宗(zōng)复辟、宦官之祸、李(lǐ)自成起兵、崇(chóng)祯自缢煤山(shān)、吴三桂出关降清(qīng)等一(yī)系列重大(dà)事(shì)变，其中“八千女(nǚ)鬼”合成一个“魏”，指魏忠贤陷(xiàn)害忠良，使朝(cháo)政大乱；“木下(xià)一头(tóu)了(le)，目上(shàng)一刀一戊丁”可以凑(còu)成“李(lǐ)自(zì)成(chéng)”三(sān)字；“平安镇守好桂花”是吴三桂的“桂(guì)”字，这些诗(shī)句仿(fǎng)佛就是刘(liú)伯温在指名道(dào)姓的预(yù)测(cè)后世发展。

刘伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》中还有一些诗(shī)句涉(shè)及(jí)到皇帝的年号或诸侯王的封号(hào)，如明成祖朱棣(dì)最初(chū)封为燕(yàn)王，起兵靖难(nán)，故有“燕子飞来(lái)”之说，而“一院山(shān)河(hé)永乐平”大概是指成祖(zǔ)的“永乐”年号，“祖宗(zōng)山上贝衣行”可(kě)能是“崇祯”二(èr)字了(le)。还(hái)有(yǒu)暗喻时间的结局“相传昆玉继龙堂”指英宗(zōng)复辟(pì)，“奔走梅花(huā)上九重”指(zhǐ)崇祯吊死在煤山，“树上(shàng)挂(guà)曲尺，遇顺(shùn)则止”，恐怕是说朱姓政权到顺治皇帝(dì)时最(zuì)终完结。

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