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胡服骑射的故事及启示感悟(wù)，胡服(fú)骑射的故事告诉我们(men)什(shén)么(me)

　　战国时赵武灵王(wáng)即位的(de)时候，赵国正处在国势衰(shuāi)落时期(qī)，就(jiù)来连中山那样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在(zài)和一些大国的战争(zhēng)中，赵国常吃败(bài)仗，大(dà)将被擒(qín)，城(chéng)邑(yì)被占。

　　赵(zhào)国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在地(dì)理位置上，东北同东胡相(xiāng)接，北源边(biān)与(yǔ)匈奴为(wèi)邻，西北与林胡(hú)、楼烦为界。

　　这些(xiē)部落都是以游牧(mù)为(wèi)生，长于(yú)骑马射箭(jiàn)，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡人在军事服(fú)饰方面有(yǒu)一些特别的长处：穿窄袖短(duǎn)袄，生活起(qǐ)居和狩猎作战(zhàn)都比(bǐ)较(jiào)方便(biàn)；

　　作(zuò)战(zhàn)时用骑兵、弓箭，与中原的兵(bīng)车、长矛相比，具有更(gèng)大的灵活机(jī)动性。

　　他对手(shǒu)下说(shuō)：“北方(fāng)游(yó北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环u)牧民族的骑兵(bīng)来如飞(fēi)鸟，去如(rú)绝弦，是当今之(zhī)快速(sù)反(fǎn)应部队(duì)，带着这样的(de)部队驰(chí)骋疆(jiāng)场(chǎng)哪有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志(zhì)使赵国强盛(shèng)的武灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的道路，就对将(jiāng)军楼缓说：我国处(chù)在强敌包围(wéi)之中，怎么办(bàn)？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为(wèi)了(le)富国强兵，赵武灵王在邯郸城(chéng)提出“着胡服(fú)”“习骑射(shè)”的主(zhǔ)张，决心取胡人之长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇故事告诉我们(men)人的思维是要转变的，看(kàn)到好的(de)东西就要(yào)借鉴(jiàn)，胡服(fú)骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡人作战的优(yōu)点，他们(men)机动力强而(ér)且(qiě)速(sù)度快，服(fú)装便利，利于打游击战。

　　不(bù)像当时都是坐(zuò)马车之类(lèi)的机(jī)，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的长处，来(lái)弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵(zhào)武灵王(wáng)）将胡服骑射以教(jiào)百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家(jiā)》也(yě)记(jì)载：“十九(jiǔ)年正月(yuè),大(dà)朝信宫，召肥义与议(yì)天下，五日而毕，遂(suì)下令易(yì)胡服(fú)，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与(yǔ)议(yì)天(tiān)下(xià)，五日后决定推(tuī)行胡服、教练(liàn)骑射，励行改革(gé)。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是指类(lèi)似于西(xī)北戎狄之衣短袖(xiù)窄的(de)服(fú)装，同中(zhōng)原(yuán)华(huá)夏(xià)族人的宽衣博带长袖大不相同(tóng)，所以(yǐ)俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周(zhōu)边(biān)游牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有(yǒu)别于中原地区(qū)传(chuán)统的“步射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使军队(duì)中宽袖长衣的正规军(jūn)装(zhuāng)，逐渐改进为后来(lái)的衣短袖窄的(de)装备。

　　从而顺(shùn)应了战(zhàn)争方(fāng)式由(yóu)“步战”向“骑战(zhàn)”发(fā)展的趋势，为国家的稳(北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环wěn)固和发展奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉我们什么(me)道理(lǐ)

　　 《赵(zhào)武灵王胡服(fú)骑(qí)射》出自埋铅《资(zī)治(zhì)通鉴》，主(zhǔ)要介绍(shào)了赵武灵(líng)王为了国(guó)家(jiā)的强大，进行胡(hú)服骑射改革的故事。

胡服骑射的故事(shì)

　　 赵武灵(líng)王向北进攻中(zhōng)山国，大兵(bīng)经(jīng)房子，抵达代地，再向(xiàng)北直至数千里的大漠(mò)，向西攻到黄河，登(dēng)上黄华(huá)山顶(dǐng)，与国相(xiāng)肥义商(shāng)议让(ràng)百姓穿短衣胡服，学骑马与射(shè)箭。

　　他(tā)说：“愚(yú)蠢的人会嘲笑(xiào)我，但聪明(míng)的人会明白的。

　　即使天下(xià)的(de)人都(dōu)嘲笑(xiào)我，我(wǒ)也这(zhè)么(me)做，一定能把北方胡人的领地和中山(shān)国都夺过来！”于是(shì)改穿胡服。

　　 国(guó)人都不愿(yuàn)穿胡服(fú)，其中，公子成称有病，不来上(shàng)朝。

　　赵王派人前去说(shuō)服(fú)他：“家事听从父母，国政(zhèng)服(fú)从(cóng)国君(jūn)，现在我要(yào)人(rén)民改穿胡服，而叔(shū)父(fù)您不穿(chuān)，我担心天下人会议论我徇(xùn)私情。

　　治理国(guó)家有一弯旅好定章法(fǎ)，要以有利人民(mín)为根本；处理政(zhèng)事要有一定原则，要以施行政令为重(zhòng)。

　　宣(xuān)传道德要先让百姓议论(lùn)明白，而(ér)推行法令必须从贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以我希(xī)望(wàng)能借助叔父您的榜样来完(wán)成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道：“我听(tīng)说，中(zhōng)原地区在圣贤之人教(jiào)化(huà)下(xià)，采用礼乐(lè)仪制，是远方国家前来游(yóu)观，让周边地(dì)区学习效法的地方。

　　现在君王您(nín)舍此(cǐ)不顾，去仿效外(wài)族的服装，是擅(shàn)改古(gǔ)代习惯、违背人心的举动，我(wǒ)希望您慎重(zhòng)考(kǎo)虑。

　　”使者(zhě)回(huí)报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面(miàn)有齐国、中(zhōng)山国；北面有燕国、东(dōng)胡；西面是楼烦，与秦、韩(hán)两(liǎng)国(guó)接壤。

　　如(rú)今没有骑马射箭的训练，凭什么能(néng)守得住(zhù)呢？先前中(zhōng)山(shān)国依仗齐国的(de)强兵，侵犯我们领土(tǔ)，掠夺人民，又引水围灌(guàn)鄗城，如果不是老天保佑，鄗城(chéng)几乎(hū)就(jiù)失守了(le)。

　　此(cǐ)事先(xiān)王深以(yǐ)为耻。

　　所以我决(jué)心改穿胡服，学习骑射，想(xiǎng)以此抵御(yù)四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味依循中原(yuán)旧俗(sú)。

　　厌恶(è)改变服装，忘记了鄗城的奇耻大(dà)辱，我对(duì)您(nín)深感(gǎn)失望啊！”公子成镇腊(là)幡然醒悟，欣(xīn)然从命，赵武灵王亲自赐(cì)给他胡服(fú)，第二天他便穿戴入(rù)朝(cháo)。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正式下达改(gǎi)穿(chuān)胡服的法(fǎ)令，提倡学(xué)习骑(qí)马射箭。

胡服骑(qí)射的(de)故事告诉我(wǒ)们的道理(lǐ)

　　 这(zhè)篇故事告(gào)诉我们(men)人的思维是要转(zhuǎn)变的，看到好的东西就要借鉴，胡服(fú)骑射是(shì)赵武(wǔ)灵王发(fā)现了胡人(rén)作战的优点，他们(men)机(jī)动力强(qiáng)而(ér)且速(sù)度快，服装(zhuāng)便利，利(lì)于(yú)打游(yóu)击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车之类的(de)机(jī)，机动力(lì)差(chà)，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发(fā)明(míng)了胡服骑(qí)射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长处，来(lái)弥补自己(jǐ)的短处。

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