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大清道光元年是哪一年,道光元年是哪一年到哪一年

大清道光元年是哪一年,道光元年是哪一年到哪一年 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪(tān)嗔(chēn)痴(chī)慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对(duì)应一句是“贪、嗔、痴、慢(màn)、疑(yí)”的意思是:贪:释义:欲求多、不(bù)知足的。

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贪嗔痴慢疑什么意思(sī)啊(a),贪嗔痴慢疑的(de)对应一句(jù)

  “贪、嗔、痴、慢(màn)、疑”的意思是:

  1、贪(tān):

  释义:欲求多(d大清道光元年是哪一年,道光元年是哪一年到哪一年uō)、不知足。

  拼音(yīn):tān。

  出处:《说(shuō)文解字》:“贪,欲(yù)物也。

  从(cóng)贝(bèi)、今声(shēng)。

  ”

  组(zǔ)词:贪(tān)占、贪嘴、贪图、贪婪、贪生(shēng)怕(pà)死。

  2、嗔:

  释义:一是指怒,生(shēng)气;

  二是指(zhǐ)对人不满,怪罪(zuì),仇恨心和愤怒心(xīn)。

  拼音:chēn。

  出处:《说文解(jiě)字》:“嗔,盛气也。

  从口,真声(shēng)。

  ”

  组词:嗔(chēn)怪(guài)、娇嗔(chēn)、嗔怒、嗔视、嗔责。

  3、痴:

  释义(yì):本义:胡诌,讲话没有逻(luó)辑,思维混乱。

  引申(shēn)义:不聪慧、迟钝;

  疯癫、癫狂;

  持久不止;

  天(tiān)真的(de)昵称;

  佛教语;

  指对某事(shì)或(huò)某人非常着迷(mí);

  对(duì)某些事物(wù)难以(yǐ)自拔(bá)无法自拔,同“瘾”字一样(yàng)。

  拼音:chī。

  出处:《说文解字》:“痴,不慧也。

  字俗作痴。

  ”

  组(zǔ)词:痴迷、白痴、娇(jiāo)痴(chī)、痴想、痴呆。

  4、慢:

  释(shì)义:指速(sù)度低;

  走路做事费得(dé)时(shí)间长;

  慢也可以(yǐ)解释为态度冷(lěng)淡、没(méi)礼(lǐ)貌、不敬、傲慢、怠慢(màn)、涣(huàn)散。

  拼音(yīn):màn。

  出处:《左传(chuán)·襄公(gōng)三十一年》:“我(wǒ)远而慢之。

  ”

  组(zǔ)词:且慢、快(kuài)慢、傲慢、轻慢、怠慢(màn)。

  5、疑:

  释义:本义(yì)是迷惑,引(yǐn)申为疑问(wèn)、猜(cāi)疑、犹(yóu)豫(yù)、估计、畏惧、类似、好像(xiàng)、怪异、安定、凝聚等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出(chū)处:《后汉书·范升传》:“愿陛下疑先帝之所疑,信先帝之所信,以示反本,明(míng)不(bù)专(zhuān)己。

  ”

  组词:疑问、疑(yí)惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪(tān)嗔痴慢疑的下(xià)一句是什么?

  贪嗔(chēn)痴慢疑的(de)下一句是:怨(yuàn)恨恼怒烦(fán)。

  贪、嗔、痴、慢、疑五(wǔ)种心会使(shǐ)人(rén)造(zào)作恶业,像毒(dú)药会妨碍人的(de)修行(xíng),故称为五毒心(xīn)。

  清(qīng)除五(wǔ)毒心是(shì)修行者的重要(yào)工作,若五毒心不除(chú)而(ér)修(xiū)禅定,则终究是(shì)邪(xié)定;修(xiū)大神通或各种玄妙大法,若五毒心尚存(cún),则可能会变成魔通(tōng)或各(gè)种(zhǒng)恶法。

  因此,欲(yù)修佛(fú)道必先除五毒心。

  “怨 恨 恼 怒 烦”人生五(wǔ)毒丸,一个(gè)成(chéng)熟的人握住自己(jǐ)快(kuài)乐(lè)的(de)钥(yào)匙,他不期待别悔纤春人(rén)使他(tā)快(kuài)乐,反而能将快乐与幸福带给别人。

  世人的理解:

  其实普(pǔ)通人在酒桌上都懂得适(shì)可而止,并非别人让我们饮多(duō)少我们就饮多少,都会担心饮多了会醉,会失(shī)态,会(huì)干(gàn)傻事儿,这种能自我约束的竖或行为(wèi),遵纪守(shǒu)法等等(děng)就(jiù)是一种持戒的表现。

  因此学佛不能太刻(kè)板和迂腐,并(bìng)非是我(wǒ)们滴酒不沾(zhān)就正(zh大清道光元年是哪一年,道光元年是哪一年到哪一年èng)确。

  我们要以智慧(huì)心明白戒律产生(shēng)的初(chū)衷(zhōng)和目(mù)的是什么,戒律绝不是修(xiū)行的(de)目的,只(zhǐ)是一种防(fáng)患的手(shǒu)段。

  戒律就(jiù)象“补丁”,它是有了漏洞才(cái)会有“补丁(dīng)”,我相信释迦牟尼佛若是现在驻世的话,订(dìng)制的戒律(lǜ)肯定会根据(jù)具体情况的不(bù)同而碧耐有所调整。

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