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　　出自《列(liè)子(zi)·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记(jì)载，春秋时伯(bó)牙善(shàn)弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时(shí)，琴声时若高山，时若流(liú)水，只有钟子(zi)期能领会其中的含意。

　　后来(lái)就用“高山流水(shuǐ)”比喻知音或(huò)知己。

　　也用以(yǐ)比(bǐ)喻乐曲的高雅(yǎ)精(jīng)妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取(qǔ)材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是(shì)近代(dài)流传(chuán)最广的曲(qū)目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期(qī)擅长于听音(yīn)辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山（今武汉(hàn)市汉阳(yáng)龟山）北面游览时，突然遇到(dào)了暴雨，只好滞留在岩石之(zhī)新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗下，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了(le)起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了(le)反映(yìng)连绵(mián)大(dà)雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰(qià)在(zài)此时，樵夫钟子期忍(rěn)不住在临近的(de)一丛野菊(jú)后叫道：”好曲(qū)！真是好曲(qū)！”原来(lái)，在(zài)山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在一旁早已(yǐ)聆(líng)听多时了，听(tīng)到(dào)高潮(cháo)时(shí)便情(qíng)不(bù)自(zì)禁地发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身和(hé)钟子期打(dǎ)过招呼(hū)，便又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于(yú)高(gāo)山，赋意在曲(qū)调之中，钟(zhōng)子期(qī)在一旁听后频频(pín)点头(tóu)：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像是(shì)一座(zuò)高(gāo)峻无比的山(shān)啊！”伯牙(yá)又(yòu)沉思于流水(shuǐ)，隐情(qíng)在旋律(lǜ)之(zhī)外，钟子期听(tīng)后(hòu)，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔(bēn)流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲(qū)，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜(xǐ)异(yì)常。

　　他放(fàng)下(xià)了琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您的听(tīng)音、辨(biàn)向、明义的功夫(fū)实在(zài)是太高明了，您(nín)所说的跟(gēn)我心(xīn)里想的(de)真是完全(quán)一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于(yú)是结为知音，并约好第二年再相会论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来会(huì)钟子期时，得知钟子期不久前已经因病(bìng)去(qù)世。

　　俞伯(bó)牙痛惜(xī)伤感，难以用(yòng)语言表(biǎo)达，于是就摔破了自(zì)己从不(bù)离身的古(gǔ)琴，从此不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动(dòng)听(tīng)，可惜高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水余(yú)音绕梁，三(sān)月不知肉(ròu)味。

　　3、这(zhè)种高山流水之(zhī)乐，真是人间难得几回(huí)闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充(chōng)斥，这种乐曲恐怕是高山流(liú)水，难有人(rén)欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听(tīng)得人(rén)如痴(chī)如醉。

夜场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水(shuǐ)是：是酒(jiǔ)吧的特色(sè)的倒(dào)酒(jiǔ)方式。

　　指(zhǐ)的是(shì)上面一个杯子(zi)底(dǐ)下(xià)会(huì)有很(hěn)多杯子，然(rán)后从杯子流露杯(bēi)子从(cóng)上面(miàn)到酒的一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推出(chū)的，吸引顾袜扰(rǎo)码客的(de)一种手(shǒu)段(duàn)。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们(men)会推出自己店里(lǐ)的特色(sè)然后给(gěi)这(zhè)个特色其一个优雅的名字，来吸引更多的(de)顾客到自己的店(diàn)里来(lái)消费(fèi)。

　　高(gāo)山流水(shuǐ)服(fú)务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术(shù)语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一(yī)般都(dōu)是(shì)就地取材，一支(zhī)竹签，一根细棍子，就是简单(dān)的掏耳(ěr)工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀(shǔ)发达的地区，越是有社会地位(wèi)的群体(tǐ)，在(zài)巨大的工(gōng)作压(yā)力下，似乎越容易缺乏，只有达官(guān)贵人才能享受。

　　随着社会的不断发(fā)展，采耳无论(lùn)在技告哪术延(yán)深(shēn)方(fāng)面(miàn)，还是在兴起(qǐ)李和领域(yù)方面，都(dōu)有了实(shí)质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开(kāi)始流入民(mín)间，并融入(rù)到了传统理发(fā)行(xíng)业，在战火纷飞的年代(dài)里亦不被(bèi)湮没，得到(dào)了(le)保存与发展。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的必备项目(mù)，由(yóu)技术(shù)高超的掏耳朵师傅，常年服侍那(nà)些(xiē)王公大(d新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗à)臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为许多人人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都(dōu)更是大街小巷比(bǐ)比皆(jiē)是。

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