九方皋相(xiāng)马原文及(jí)译(yì)文及寓意(yì)，九方皋相马原文译文启示是九(jiǔ)方皋相马(mǎ)出(chū)自《列子(zi)·说符》，指在对待人(rén)、事、物的时候，要抓住本(běn)质特征，不能为表面现象(xiàng)所迷(mí)惑，要能透过现象看到(dào)本质的。

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九方皋相(xiāng)马原(yuán)文及(jí)译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译(yì)文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子(zi)姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马者，若(ruò)灭(miè)若没(méi)，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之子，皆下才(cái)也，可告以良马(mǎ)，不(bù)可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其于(yú)马非臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而(ér)谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之能知也？”

　　伯乐(lè)喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千(qiān)万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天(tiān)机(jī)也。

　　得其(qí)精而(ér)忘其粗，在其内(nèi)而忘(wàng)其外(wài)。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；

　　视(shì)其(qí)所视(shì)，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马(mǎ)也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您的年纪大了(le)，您(nín)的子侄中间(jiān)有没有(yǒu)可以派(pài)去寻找好(hǎo)马的(de)呢(ne)?”

　　伯乐回(huí)答说(shuō)：“一般的(de)良马是可以从外形容貌筋骨(gǔ)上(shàng)观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像(xiàng)有又好像(xiàng)没有的(de)。

　　这(zhè)样的马跑(pǎo)起来像飞(fēi)一(yī)样地快，而且尘(chén)土(tǔ)不扬，不(bù)留足(zú)迹。

　　我的子(zi)侄(zhí)们都是些才智低下的人，可以告诉他(tā)们识别(bié)一般的良马的(de)方法(fǎ)，不能(néng)告诉他们识别(bié)天下难得的好马的方法(fǎ)。

　　有个(gè)曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观(guān)察识别天下(xià)难得的好马的本领绝不(bù)在我(wǒ)以(yǐ)下，请(qǐng)您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方皋，派(pài)他去(qù)寻找好(hǎo)马。

　　过了三个月，九方皋回来报告(gào)说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什么样(yàng)的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的(de)母马。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆(mù)公(gōng)很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的(de)那个找好马的人，毛色公母都不知(zhī)道，他(tā)怎(zěn)么能懂得什么是好马，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说道：“九方(fāng)皋(gāo)相马竟然达到了(le)这样的境界吗?这正(zhèng)是他(tā)胜(shèng)过我千(qiān)万倍乃至无数倍的(de)地方！九方皋(gāo)他所观察(chá)地是(shì)马的(de)天赋(fù)的内(nèi)在素质，深得它的精(jīng)妙，而忘记了(le)它的粗糙之处；

　　明悉它的(de)内(nèi)部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看见所需(xū)要看见的，看(kàn)不见他所不需要看见的；

　　只(zhǐ)观察他所需要(yào)观(guān)察的，而(ér)遗漏了他(tā)所不需(xū)要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相马本身(shēn)价(jià)值更高的道理哩!”

　　等到把那(nà)匹马牵回(huí)驯养使用，事实证明(míng)，它果然是(shì)一(yī)匹(pǐ)天下(xià)难得的好马。

九(jiǔ)方皋相马文言(yán)文翻译和寓意

　　 九方皋(gāo)相马文言文(wén)告诉我们(men)看问(wèn)题(tí)要抓住事物本质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为(wèi)大家整理了九方皋相马文(wén)言文翻(fān)译和寓(yù)意，供大(dà)家参考。

《九方皋(gāo)相马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁能够继承(chéng)您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一(yī)般(bān)的(de)良马，可以从其外表(biǎo)上、筋骨上(shàng)观察得出来。

　　而那天(tiān)下难得(dé)的千里马，好像(xiàng)是若有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的马奔跑(pǎo)起来，让人看不到飞(fēi)扬的尘土，寻不(bù)着它奔(bēn)跑(pǎo)的足蹄(tí)印儿。

　　我的(de)孩(hái)子们都是才能低下的人，对于(yú)好马(mǎ)的(de)特征，我可以告诉他们，对于千里马的特征，那只能意会(huì)，不(bù)可言传，仅凭自己相马的经验来判断(duàn)，他们是(shì)无法掌握的。

　　不(bù)过，在过去同我一起挑过(guò)菜、担过柴(chái)的人当中，有一个名叫九方皋(gāo)的人，他的(de)相(xiāng)马技术(shù)不在我之下，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便(biàn)召见了九方皋(gāo)，叫他到各地去(qù)寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找了三个月(yuè)后，回来报告说：“我已经在(zài)沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么样(yàng)的马(mǎ)呢？”九方皋(gāo)回答：“那(nà)是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去(qù)取，却是一(yī)匹黑色的公马。

　　这时候秦穆(mù)公很不高兴，就(jiù)把伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的(de)毛色与公(gōng)母都分埋宴昌(chāng)辨不(bù)出(chū)来(lái)，又怎(zěn)么能认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时(shí)长叹一声说道：“九方皋相马竟然达到(dào)了这样(yàng)的境界！他真是高出我(wǒ)千万(wàn)倍(bèi)。

　　像九方皋看(kàn)到的是(shì)马的天赋和内在(zài)素质。

　　深得它(tā)的精妙，而忘记(jì)了它的粗(cū)糙之处；明悉它的内部(bù)，而(ér)忘记(jì)了它的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋只(zhǐ)看见所需(xū)要看见的，看不见他(tā)所不需(xū)要(yào)看见的；只视察(chá)他所(suǒ)需要视察的，而(ér)遗漏了他所不需(xū)要观察的。

　　九方皋相(xiāng)马的价值(zhí)，远(yuǎn)远高于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘(qiū)取回来后，果然是名不虚传的(de)、天下(xià)少有的(de)千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若(ruò)亡若(ruò)失(shī)。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也(yě)，可(kě)告以良马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，有(yǒu)九方皋，此其于(yú)马非(fēi)臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何(hé)马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人破壁机能绞肉吗，破壁机能绞肉馅吗往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之能(néng)知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一(yī)至于(yú)此(cǐ)乎！是(shì)乃(nǎi)其所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得(dé)其精而(ér)忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所(suǒ)不见；视(shì)其(qí)所视，而(ér)遗其所不视(shì)。

　　若(ruò)皋之相者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马(mǎ)也。

《九方皋相马》的寓(yù)意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为(wèi)表面(miàn)现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到(dào)本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是(shì)中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代(dài)思想文化史上著(zhù)名的(de)典籍，属(shǔ)于诸家学派著作，是一部智慧之(zhī)书，它能开启人们心(xīn)智，给人以(yǐ)启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列子》是列破壁机能绞肉吗，破壁机能绞肉馅吗子、列(liè)子弟子以(yǐ)及列子(zi)后学著(zhù)作的汇(huì)编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事(shì)、神(shén)话故事、历史(shǐ)故事组成(chéng)。

　　而基本上(shàng)则以寓言形(xíng)式来表达精微(wēi)的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言故事一百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个，《周穆(mù)王篇》有十(shí)一(yī)个(gè)，《说符篇(piān)》有三十个(gè)。

　　这些神(shén)话、寓言故(gù)事和哲理(lǐ)散(sàn)文(wén)，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)原文及(jí)译文及寓意，九方皋相马原文译文启示是九方皋相马(mǎ)出(chū)自(zì)《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质(zhì)特征，不能为表面现象(xiàng)所迷(mí)惑，要能透过现象看到本(běn)质的。

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九方皋(gāo)相马原(yuán)文及(jí)译文及寓意，九方(fāng)皋相马原(yuán)文译(yì)文启(qǐ)示(shì)

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可(kě)使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马者，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘弥辙，臣之子，皆下(xià)才也，可(kě)告(gào)以良马(mǎ)，不可(kě)告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非(fēi)臣之下(xià)也(yě)。

　　请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗(fú)能知(zhī)，又何马之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰：“一(yī)至(zhì)于此乎！是乃其(qí)所以千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其(qí)精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不(bù)见其所不见；

　　视(shì)其所视，而(ér)遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦(qín)穆公(gōng)对伯乐说(shuō)：“您的年纪(jì)大了，您的子(zi)侄中间(jiān)有没(méi)有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的(de)良马(mǎ)是(shì)可(kě)以从外形容貌筋骨(gǔ)上(shàng)观察出来的。

　　天下难得(dé)的(de)好马，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有又好(hǎo)像没(méi)有的。

　　这样的马跑(pǎo)起来像飞一样地快，而(ér)且(qiě)尘土(tǔ)不扬，不留足迹(jì)。

　　我(wǒ)的子侄们都是(shì)些(xiē)才智低下的人(rén)，可(kě)以告诉他们(men)识(shí)别一般(bān)的良(liáng)马的方(fāng)法，不能告诉(sù)他们识别天下难得的好马的方法。

　　有个曾经和我(wǒ)一(yī)起担柴(chái)挑菜(cài)的叫九方(fāng)皋的(de)人(rén)，他观察识别天下难得的(de)好马(mǎ)的本领绝不在我以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方皋，派(pài)他去(qù)寻(xún)找好马。

　　过了三(sān)个月(yuè)，九方皋回(huí)来报告(gào)说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什么样的马呢?”九方皋回(huí)答说：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦(qín)穆公(gōng)派人去把那匹马牵来(lái)，一(yī)看，却是匹纯(chún)黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了(le)!您所推(tuī)荐(jiàn)的那个找好马的人，毛色公母都不知道，他怎么能(néng)懂得什么(me)是好马，什么不是(shì)好(hǎo)马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一(yī)声(shēng)，说道：“九方(fāng)皋相马(mǎ)竟然达到(dào)了这样(yàng)的境界(jiè)吗?这正是他胜(shèng)过(guò)我千万倍乃至(zhì)无数倍的地方(fāng)！九方(fāng)皋他所观(guān)察(chá)地是马的天(tiān)赋的内在素质(zhì)，深(shēn)得它的(de)精妙(miào)，而忘记了它的粗(cū)糙之处；

　　明悉(xī)它的内部(bù)，而忘记(jì)了(le)它的(de)外(wài)表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见的，看不见他所不需要(yào)看见的；

　　只观察他所需要观(guān)察的，而(ér)遗漏(lòu)了他所不需要观察(chá)的。

　　像九(jiǔ)方皋这样(yàng)的相马，包含着(zhe)比相马本身价(jià)值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回驯养使用，事实证明，它果(guǒ)然(rán)是一匹天下难得的(de)好马。

九方(fāng)皋相马文言(yán)文翻译(yì)和(hé)寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋相马文(wén)言文告(gào)诉我(wǒ)们(men)看问(wèn)题要抓住事物本质，不能为(wèi)表面现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为(wèi)大(dà)家(jiā)整理(lǐ)了(le)九方皋相马文言文翻译和寓意，供大家参(cān)考。

《九方皋(gāo)相马》文言文翻译(yì)

　　 秦(qín)穆公召(zhào)见伯乐说：“您的(de)年纪大了(le)！您的家族中有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一般的良马(mǎ)，可以从其外表上、筋骨上观(guān)察(chá)得出(chū)来。

　　而那天(tiān)下难得的(de)千(qiān)里马(mǎ)，好(hǎo)像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔(bēn)跑起来(lái)，让人看(kàn)不(bù)到(dào)飞扬的尘土，寻(xún)不着它(tā)奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都(dōu)是(shì)才能低下(xià)的人，对于(yú)好马(mǎ)的(de)特征(zhēng)，我可以告诉他们，对(duì)于千里马(mǎ)的特征，那只能意(yì)会，不可言传，仅凭(píng)自己相马的(de)经验来判断(duàn)，他们是(shì)无法(fǎ)掌握的(de)。

　　不过，在过去(qù)同(tóng)我一起挑过菜(cài)、担过柴的人当中，有一(yī)个名叫(jiào)九方皋的人，他(tā)的相马(mǎ)技术不在我(wǒ)之下，请大王召见(jiàn)他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召(zhào)见了九(jiǔ)方(fāng)皋，叫他到各地(dì)去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三(sān)个月后，回(huí)来报告(gào)说：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什(shén)么样的马呢？”九方皋回答(dá)：“那是一匹黄色(sè)的母(mǔ)马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去(qù)取，却是一匹黑(hēi)色的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很不高兴(xīng)，就把伯(bó)乐(lè)叫来(lái)，对(duì)他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与(yǔ)公母都(dōu)分埋宴昌辨不出来，又(yòu)怎么(me)能认识出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这(zhè)时长叹(tàn)一声说道：“九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马竟然(rán)达到了这样的境界(jiè)！他真(zhēn)是高出我千万倍(bèi)。

　　像九方皋(gāo)看到的是马的天赋和内在素质。

　　深得(dé)它的精妙，而(ér)忘记了它的粗(cū)糙(cāo)之处(chù)；明(míng)悉它的内(nèi)部(bù)，而忘记了它(tā)的外(wài)表。

　　九方(fāng)皋只看见(jiàn)所需(xū)要看见的，看(kàn)不见他所不(bù)需(xū)要看见的；只视察他所需(xū)要(yào)视察的，而(ér)遗漏了(le)他所不需(xū)要观察的。

　　九方皋(gāo)相马的价值(zhí)，远远高于(yú)千里马的(de)价(jià)值(zhí)！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回来后(hòu)，果然(rán)是(shì)名(míng)不虚传(chuán)的、天下(xià)少(shǎo)有的(de)千里马(mǎ)。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓(wèi)伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可(kě)使求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　 伯乐(lè)对(duì)曰：“良马可形(xíng)容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马(mǎ)，若(ruò)灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才也，可告(gào)以良(liáng)马，不可告(gào)以天下之马也(yě)。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者(zhě)，有九方皋，此其于马非(fēi)臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见(jiàn)之，使行求马。

　　三(sān)月(yuè)而反报(bào)曰：“已得之(zhī)矣(yǐ)，在(zài)沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在(zài)其内(nèi)而(ér)忘其外(wài)。

　　见其所见，不见(jiàn)其所(suǒ)不见(jiàn)；视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋(gāo)之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果(guǒ)天下之马也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相马寓指在对待人、事(shì)、物的(de)时(shí)候(hòu)，要抓住本质特征，不(bù)能为表面(miàn)现象所迷(mí)惑，要(yào)能(néng)透过现象看(kàn)到(dào)本质(zhì)。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思想文(wén)化史上著名的典籍，属于诸(zhū)家学派著(zhù)作，是一部智(zhì)慧之书(shū)，它能开启人(rén)们心(xīn)智，给人以(yǐ)启示，给人(rén)以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟子(zi)以(yǐ)及列子(zi)后学著(zhù)作的汇编(biān)。

　　全(quán)书八篇，一百四(sì)十(shí)章，由哲理散文、寓(yù)言故事、神话故事、历史(shǐ)故事组成(chéng)。

　　而基本上则以寓(yù)言形式来表(biǎo)达精微的哲理。

　　共有神话、寓言(yán)故事一百零二(èr)个(gè)。

　　如(rú)《黄(huáng)帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆王篇》有十(shí)一个，《说符篇》有三十个。

　　这些(xiē)神(shén)话、寓言故事和(hé)哲(zhé)理散文，篇篇闪烁着智慧(huì)的光芒。

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