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克己(jǐ)慎独守心明性 什(shén)么意思(sī)出自哪里，心有(yǒu)山海 静而不争什么意(yì)思

　　克己慎独守(shǒu)心明(míng)性(xìng)意思是尊从自己内心(xīn)的良知，不(bù)混浊、不盲从、此心光明。

　　克己：是(shì)指培养节制(zhì)自己的能力。

　　慎独(dú)：是指在个(gè)人(rén)独(dú)处(chù)时也要严格要求自己，是对个(gè)人内心深处比较隐蔽的(de)思想意识进行(xíng)自律的一种修养方式，防(fáng)止错误思想及绿肥红瘦暗指什么感情和意思，绿肥红瘦暗指什么意思私欲，邪念不生，时时保持正(zhèng)念，对自觉性(xìng)要求更高。

　　“慎”就(jiù)是(shì)小心(xīn)谨慎(shèn)、随时(shí)戒(jiè)备，“独”就是独(dú)处、独(dú)自行事。

　　意(yì)思是说严格控制自己的欲望(wàng)，不靠别人(rén)监督，自觉(jué)控制自己的(de)欲望(wàng)。

　　“慎(shèn)独”：是一(yī)种修为境界。

　　怎么达到“慎独”这(zhè)种境界：树立远(yuǎn)大(dà)理想和抱负，不(bù)断(duàn)地(dì)提(tí)高(gāo)自己的修养。

　　包(bāo)含态度与方(fāng)法、谨慎治学态度(dù)、推动(dòng)“知行反”认(rèn)识模式，以穷理尽性地形成完整(zhěng)的系统(tǒng)知识、慎全独(dú)一。

克己慎(shèn)独(dú)守心明性出自哪里(lǐ)？

　　完整(zhěng)为：克己，慎(shèn)独，守心(xīn)，明性(xìng)。

　　以(yǐ)克人之心克(kè)己(jǐ)，以容己之心容人。

　　出(chū)自(zì)《礼记中(zhōng)庸(yōng)》。

　　君子慎独，不欺暗室颂(sòng)首(shǒu)肆，卑以自牧(mù)，含章可(kě)贞，大(dà)丈(zhàng)夫立于天地之间，当(dāng)养天地浩然正气，行光明磊落之事，克己(jǐ)，慎独，守心，明性(xìng)，以克(kè)人之心克(kè)己，以容己之心容人。

　　意(yì)思是君子在独(dú)处时(shí)，即使别人看不(bù)见、听(tīng)不见，也要谨慎不苟，不做违反道德法律之事，不负(fù)良(liáng)知，不欺内心(xīn)，纳百川，严于(yú)律己(jǐ)。

　　对慎独的解读：

　　慎独(dú)表明的是一种人生(shēng)态度，表里(lǐ)如一(yī)；彰显的是一种人生(shēng)境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史上(shàng)涌现(xiàn)出许(xǔ)多秉持这一野(yě)轿操守(shǒu)的君(jūn)子(zi)：如东(dōng)汉(hàn)杨震“天知、地知、你知(zhī)、我知”慎独拒礼；三(sān)国时刘备“勿以恶小而为之，勿以善小(xiǎo)而不为(wèi)”。

　　宋代袁采“处世当无愧(kuì)于(yú)心”；元(yuán)代许衡不食(shí)无主之梨，只因(yīn)“梨虽无主，我(wǒ)心有主”；清代叶存仁“不畏人知畏己知(zhī)”，凡此种种，无一不(bù)是(shì)慎独自律(lǜ)、追求(qiú)道(dào)德完(wán)善的体现。

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