吾妻之(zhī)美我者(zhě)的(de)美(měi)是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法是意思：美丽的。

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吾妻之(zhī)美我者的美是什么意思，吾(wú)妻(qī)之美我者的美是什么用法

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽(lì)。

　　朝服(fú)衣冠，窥镜，谓其(qí)妻曰：“我孰与城(chéng)北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君(jūn)也？”城北徐公，齐国(guó)之美丽者(zhě)也。

　　忌不自信，而(ér)复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公(gōng)何能及君也(yě)？”旦日，客(kè)从外(wài)来，与坐谈(tán)，问之客(kè)曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不(bù)若君之美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而自视，又弗如(rú)远甚。

　　暮(mù)寝而思(sī)之(zhī)，曰：“吾妻(qī)之美我(wǒ)者，私我也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美我者(zhě)，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　邹忌身长五(wǔ)十四·寸左右，而且形(xíng)象(xiàng)外貌光艳美丽。

　　有一天(tiān)早晨(chén)他穿戴好衣(yī)帽，照着(zhe)镜子，对他的(de)妻子(zi)说：“我与(yǔ)城北的徐公相(xiāng)比，谁更(gèng)美丽呢？”他(tā)的妻子说：“您美极(jí)了，徐公怎么能比得(dé)上您呢？城北的徐(xú)公齐国(guó)的(de)最美的男子。

　　邹(zōu)忌不相信自(zì)己（比徐公美），于是又问他(tā)的小妾说：“我(wǒ)和徐(xú)公相比，谁(shuí)更美丽？”妾(qiè)说：徐(xú)公(gōng)怎(zěn)么(me)能比得上(shàng)您呢(ne)？第二(èr)天(tiān)，有(yǒu)客(kè)人从外面来拜访(fǎng)，邹忌和他坐着谈(tán)话，邹忌问客人道：“我和徐公(gōng)相(xiāng)比，谁更美(měi)丽？”客人(rén)说：“徐(xú)公不如(rú)您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐(xú)公前来拜访，（邹(zōu)忌）仔细地(dì)端详他(tā)，自己觉得(dé)不如他美(měi)丽(lì)；

　　看着镜(jìng)子里(lǐ)的自己，更是觉得自己与徐公相差(chà)甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上休息时想这(zhè)件事，说：“我的妻子认为我美，是(shì)偏爱我；

　　我的小妾认为我美，是惧(jù)怕我；

　　客(kè)人赞美我美，是有事情要求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(约前(qián)385年—前319年)，一(yī)作“驺忌(jì)”，尊称“驺子”，中国(guó)战(zhàn)国时(shí)期齐(qí)国人。

　　《史记》亦(yì)作驺忌(jì)，齐桓公(gōng)田午时的大臣;齐威王田(tián)因齐时(shí)期，以(yǐ)鼓琴游说齐(qí)威(wēi)王，被任相国(guó)，封于下邳(今江苏(sū)睢(suī)宁古邳镇)，号成侯(hóu);后又侍齐宣王(wáng)田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群(qún)臣吏民(mín)进谏，主张革新(xīn)政治，修订(dìng)法律，选拔(bá)人才，奖励贤臣，处罚奸(jiān)吏，并选荐(jiàn)得(dé)力g跟ml一样吗洗发水，g和ml有区别吗g跟ml一样吗洗发水，g和ml有区别吗大臣坚(jiān)守四境(jìng)，从此齐国渐强。

　　前360年(nián)前后，齐威王(wáng)起用邹忌实(shí)行改革，“谨修法律而督(dū)奸吏(lì)”。

吾妻之美我者 的美(měi)什么(me)意(yì)思

　　意思：美丽。

　　出处：战(zhàn)国时期刘向《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　原(yuán)文(wén)节(jié)选：明日徐公来(lái)，孰视之，自以(yǐ)为不如(rú)；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾(wú)妻之美我者，私(sī)我也；妾之美我者，畏我也；客之(zhī)美我者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　译(yì)文(wén)：又过(guò)了一(yī)天，徐公前(qián)来拜访，（邹(zōu)忌）仔细地端详他，自(zì)己觉得不(bù)如(rú)他美丽；照着镜子里(lǐ)的(de)自己，更是(shì)觉得自己(jǐ)与徐公相差(chà)甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺(tǎng)在床上(shàng)休息时想这件事，说：“我的(de)妻子认斗(dòu)举为我美，是(shì)偏爱我；我的小妾认为我美，是惧(jù)怕我；客人赞(zàn)美(měi)我美，是有事情要(yào)求于(yú)我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹忌这样(yàng)有自知之(zhī)明(míng)，善于思考，勇于(yú)进谏的贤士形象。

　　又表现了齐威王知错能改，从谏(jiàn)如流(liú)的明君形(xíng)象，和(hé)革除弊端(duān)，改(gǎi)良政治(zhì)的迫切愿望(wàng)和巨大决心。

　　告诉读者居(jū)上者只有广空中碧(bì)开言路(lù)，采纳(nà)群言，虚心(xīn)接受批评(píng)意见并积极加以改正才有可能成功(gōng)。

　　文章以“孰美”的问答开篇(piān)，继写(xiě)邹(zōu)忌(jì)暮寝自(zì)思，寻找妻、妾、客(kè)人赞美自(zì)己的(de)因为，并因小悟(wù)大，将生(shēng)活小事与国大事有机地联系起来(lái)。

　　由自己的(de)“敝”，用(yòng)类比培瞎推理的方法(fǎ)婉讽(fěng)“王之敝甚”，充分显示了(le)邹忌巧妙的讽谏艺术与娴(xián)熟的从政谋略。

　　邹忌正是(shì)以自身的生(shēng)活(huó)体悟，委婉地劝谏齐威王广开言路(lù)，改革(gé)弊政，整(zhěng)顿吏(lì)治，从而(ér)收到很好的效果(guǒ)。

　　创作背景(jǐng)：春秋战国之际，七雄(xióng)并立，各国间的兼(jiān)并战争，各统治集团(tuán)内部新(xīn)旧势力的(de)斗争，以(yǐ)及民(mín)众风起云涌的(de)反抗斗争(zhēng)，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈动荡的(de)时代(dài)，“士”作为一(yī)种最活跃的阶(jiē)层出现(xiàn)在(zài)政(zhèng)治(zhì)舞台上(shàng)。

　　他们以自己(jǐ)的(de)才能和学识，游(yóu)说于各国之间，有的(de)主张连(lián)横(héng)，有的(de)主张合纵(zòng)，所以，史称这些人为策士或(huò)纵横(héng)家。

　　他们提(tí)出一定的(de)政治主张(zhāng)或斗(dòu)争策略(lüè)，为某些统治集团服务，并且(qiě)往往利用当(dāng)时错(cuò)综复杂的斗争形势游说使诸侯采纳(nà)，施(shī)展(zhǎn)着自己治国安邦的才干(gàn)。

　　各(gè)国统治(zhì)者也认识到，人心的向背，是(shì)国家政权能否巩固的决定(dìng)性(xìng)因素。

　　失去了民(mín)心(xīn)，国家的(de)统(tǒng)治就难以维持。

　　所以，他们争相(xiāng)招(zhāo)揽人(rg跟ml一样吗洗发水，g和ml有区别吗én)才，虚心纳谏，争(zhēng)取“士”的支持。

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