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　　孟子仁政思想(xiǎng)的(de)现代意(yì)义(yì)：1、现代实(shí)行“仁政”，关(guān)心(xīn)当代老百姓的生活疾苦，制订有利于百姓生活的相关政策(cè)，减小贫富差距，更能缓解人与人之(zhī)间的矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现(xiàn)代实行“仁(rén)政”，国家的当(dāng)政政府才稳固，才(cái)能受到民(mín)众(zhòng)的支(zhī)持与拥戴。

　　3、现代实行(xíng)“仁政”，多多援助他国，结(jié)交盟友，与(yǔ)人为善，这样，才能提高自(zì)己的国际(jì)地位(wèi),在危难之时，才(c寓言故事有哪些三年级下册课外，外国寓言故事有哪些三年级下册ái)会得到更多其它国(guó)家的(de)支持与帮助。

　　孟子继承和(hé)发展了孔子的德治思(sī)想，发展为仁政学说，成为(wèi)其(qí)政(zhèng)治思想(xiǎng)的核心(xīn)。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长(zhǎng)长”的原则运用于政治(zhì)，以(yǐ)缓(huǎn)和阶级矛盾，维护(hù)封建统治阶级(jí)的(de)长远利益。

　　孟子一方面严(yán)格区寓言故事有哪些三年级下册课外，外国寓言故事有哪些三年级下册分了统治(zhì)者与被统(tǒng)治者的阶(jiē)级地位，认为“劳心者(zhě)治人，劳力(lì)者治(zhì)于人”，并(bìng)且模仿(fǎng)周(zhōu)制拟定了(le)一套从天子到庶人的等级制度；

　　另(lìng)一方面，又把(bǎ)统(tǒng)治者和被(bèi)统治者的关系比作父母(mǔ)对子女的关系，主张统(tǒng)治者应该(gāi)像父母一(yī)样关心(xīn)人(rén)民的(de)疾苦，人(rén)民应该像对待父母一样(yàng)去亲近、服侍统治者。

　　孟子认为，这是(shì)一种最理想的政治，如果(guǒ)统治者(zhě)实行仁政，可以得到人民的衷心拥(yōng)护；

　　反之(zhī)，如果不(bù)顾人(rén)民(mín)死活，推行虐(nüè)政，将会失去民心而变(biàn)成(chéng)独夫民(mín)贼，被人民(mín)推翻。

　　仁政(zhèng)的(de)具体内容很广泛(fàn)，包括经(jīng)济、政(zhèng)治(zhì)、教育以(yǐ)及统一天下的(de)途(tú)径等，其中(zhōng)贯(guàn)穿着一条民本思想的线索。

　　这种思想是从春秋时期重(zhòng)民(mín)轻(qīng)神的思想发(fā)展而来的。

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