社(shè)会发展(zhǎn)至(zhì)今什么都是提(tí)倡(chàng)科学。即便是(shì)一些(xiē)用科学(xué)也解释不了的问(wèn)题。最终也会以造(zào)谣等说法来进行掩盖。这(zhè)就(jiù)是如今(jīn)的社会。但是(shì)从中国古(gǔ)代的(de)历史发展至今。所谓的鬼神论一直都没有停止过。只不过都是私底下的(de)一种讨论。但真的有人敢说这些就(jiù)是真的不(bù)存在的吗？还有中国人喜(xǐ)欢说的龙(lóng)的传人(rén)。龙也被誉为很神秘神圣的一(yī)种(zhǒng)圣物。民间对于龙的传说有很多。也有不少人对于(yú)世界上真的有龙存在而深信(xìn)不(bù)疑。但(dàn)是国(guó)家(jiā)为(wèi)什么不承认有龙(lóng)呢，人类永远无(wú)法突破自(zì)我矛盾。

无论是(shì)在史书上记载。又或(huò)者是在古人(rén)的文章和诗(shī)句(jù)中有不少对龙的描述。而且(qiě)日本的博物(wù)馆还存有龙的(de)标本。但是国家为(wèi)什么(me)从来都不承认有龙(lóng)呢。这(zhè)其实(shí)是(shì)很多(duō)人都好奇的问题。很多网友也(yě)发表了(le)自(zì)己(jǐ)的想法和看(kàn)法(fǎ)。其实归结(jié)到底就两(liǎng)个字“矛(máo)盾”。

国家为什么不(bù)承认有龙

国家希望自己的民众(zhòng)是聪(cōng)明的。但是过于(yú)聪明又会难(nán)以管理。所以你要聪明(míng)到恰到好处。其(qí)实从古至今发生过太多怪(guài)气(qì)的事情，比如说罗布泊青海湖天池等等(děng)一(yī)些地方发生的怪异现象。在专(zhuān)业(yè)人士进(jìn)行研究(jiū)之后并没有什么确切的(de)答案(àn)。大(dà)概是(shì)为了稳住民心，所以他(tā)们往往会用(yòng)各种科学的解释(shì)来搪塞大(dà)众。而事(shì)实(shí)真(zhēn)的是像他们说的(de)那样吗？估(gū)计他们自(zì)己对自(zì)己的说法(fǎ)也是模棱两可吧(ba)！

其实说(shuō)白了科(kē)学的尽(jǐn)头(tóu)就(jiù)是鬼神。但是人们又总是拿着科(kē)学(xué)的幌(huǎng)子来说从来没有鬼神之说。即(jí)便是现实中有(yǒu)东西可以印证。但依然是会(huì)被(bèi)官方(fāng)以(yǐ)各种方(fāng)式来做了合理的解释。中国(guó)人一直说自(zì)己是(shì)龙的传人。现实中也有(yǒu)出现过(guò)龙的记载。无论是年代有多久远，或者说(shuō)龙(lón夂叫什么部首怎么读，夂叫什么部首拼音g)是生活在公元前。又(yòu)或(huò)者(zhě)说龙一直是存在(zài)的。

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但始(shǐ)终国家是不承认(rèn)有龙的。可能这就跟佛教一样，明明国家倡导不(bù)要(yào)迷信要(yào)相(xiāng)信科(kē)学。但是却(què)不阻止(zhǐ)国家(jiā)佛教(jiào)的发展。反而用信仰自由来解(jiě)释(shì)。这就是现实和内心的一种矛盾竞争。如(rú)果从国家(jiā)层面(miàn)承认一些东(dōng)西(xī)，那还有人会努力的发展科学(xué)吗。那国家还(hái)要(yào)进步和(hé)发展(zhǎn)吗？

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