割礼这个风(fēng)俗主(zhǔ)要是集中在埃塞尔(ěr)比亚、犹太(tài)人和(hé)穆(mù)斯林这(zhè)些人的身上的，在我们(men)如(rú)今看起来这并(bìng)不是(shì)一个正(zhèng)确(què)的做法，这次我们(men)就来了解一(yī)些犹(yóu)太人割礼(lǐ)是割(gē)什么吧(ba)，割礼是(shì)小孩(hái)子在很小的时候，对于他们的身体做(zuò)的(de)一种割礼，其实在(zài)如今的(新冠密接人员需要隔离多少天最新政策，新冠密接人员要隔离多久de)文明社(shè)会看起来的(de)话是很(hěn)不人道的，那么割礼究竟是(shì)割的什么地(dì)方呢?为什么那么痛苦的(de)做法(fǎ)如今(jīn)还是有(yǒu)国家在(zài)延续呢? 这(zhè)是亚伯兰罕和耶(yé)稣的约(yuē)定。

犹太(tài)人割礼

犹太人割礼是从很(hěn)早的时候(hòu)就流传(chuán)下(xià)来的，其实发生在很早以前(qián)，当(dāng)时的人间已经变(biàn)了模样，人们之间再也没有了善良，也没有了爱，他们(men)都是生活在(zài)嫉(jí)妒中的(de)日子(zi)，这(zhè)个(gè)人间(jiān)都笼罩(zhào)了阴暗(àn)的雾气，上(shàng)帝对于人们非常的失望，而耶稣却非常爱自己(jǐ)的孩子们，所以(yǐ)他想要去救这些自(zì)己子民，所(suǒ)以他在人间挑选了一个人，他和这个人立下约定，只要这(zhè)个人信奉他，照着(zhe)他的旨意去做事情，那么他就会得到所有的福(fú)报，而(ér)且他的(de)子孙(sūn)也会有同(tóng)样(yàng)的福报。

犹太人

这个的人就是亚(yà)伯兰，他那个时(shí)候(hòu)已经86岁(suì)了，和上(shàng)帝(dì)立下了约定之后，他的妻子给他(tā)生(shēng)了一个儿子，这(zhè)个的(de)儿子饼子是以实玛利，但是之后的耶(yé)稣再也没(méi)有(yǒu)出现过(guò)，直到以实(shí)玛13岁之后，耶稣再次的(de)出现在了亚伯(bó)兰的面前，耶稣和(hé)亚伯(bó)兰再次的和亚伯兰重(zhòng)申了自(zì)己和的他(tā)的约定，并且(qiě)还告诉他，他(tā)们之间彼此(cǐ)的约定中(zhōng)的福(fú)泽不仅会让亚伯(bó)兰承受恩典(diǎn)，他的(de)子(zi)子(zi)孙孙都是会承受(shòu)更多的恩典(diǎn)的。

割礼是割什么(me)

在这(zhè)次的约定中，耶稣要(yào)让亚伯(bó)兰的(de)后(hòu)裔子子孙孙，越来(lái)越繁多，而且丰富(fù)富饶，而且还赐给了迦南给亚伯兰，让(ràng)他和(hé)他的(de)后裔(yì)世世(shì)代代(dài)都生活在(zài)这片土地上面，耶稣(sū)还和亚(yà)伯兰约定(dìng)了(le)，他们之间的契约是用割礼(lǐ)来作(zuò)为记号(hào)的(de)，规定亚伯兰的孩子，哪怕是他买来的孩子都是(shì)要接受割礼的(de)，因为(wèi)这样(yàng)才能蒙受(shòu)上帝的恩典，如果没(méi)有割礼的记号(hào)的话(huà)，那么就不是(shì)神赐福的人，所以亚伯(bó)兰就让全族(zú)的人都做了割(gē)礼。 

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割礼(lǐ)

最后上帝给(gěi)亚伯兰改名为亚(yà)伯(bó)拉罕(hǎn)，并且告诉他(tā)，他的妻子会(huì)在90岁(suì)的时(shí)候(hòu)，为他生下一个儿子，这个人儿子(zi)就(jiù)是日后亚伯(bó)拉(lā)罕的继承人的，亚伯兰罕让(ràng)全族的人都做了割(gē)礼，目(mù)的(de)是要证明自己(jǐ)对于上帝的虔诚。如(rú)果自(zì)己或者是自(zì)己后代的(de)子子孙孙违背了对上帝的承诺(nuò)的话，那么就(jiù)要承(chéng)受上帝对(duì)他们(men)的(de)惩罚，就如(rú)同剪刀剪(jiǎn)掉包皮(pí)一般。只有(yǒu)割礼就成了犹太人的新冠密接人员需要隔离多少天最新政策，新冠密接人员要隔离多久一种的传统，孩(hái)子在出生8天之后就要进行割礼。

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