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念(niàn)天地之悠悠的下一句是什么，念天地之(zhī)悠悠的下(xià)一句是什么(me)诗句

　　原文

　　前不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独怆然而(ér)涕下(xià)！

　　幽(yōu)州(zhōu)：古(gǔ)十(shí)二州之一，现今(jīn)北京市(shì)。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又称蓟北楼，故址在(zài)今北京(jīng)市(shì)大兴(xīng)，是燕(yàn)昭王为(wèi)招纳天下贤士而建。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古代那些(xiē)能够(gòu)礼(lǐ)贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想(xiǎng)到。

　　悠悠季明宇是什么电视剧名称 季明宇是叶海山吗 line-height: 24px;'>季明宇是什么电视剧名称 季明宇是叶海山吗(yōu)：形容(róng)时间的久远和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕(tì)：古(gǔ)时指眼泪。

　　这首诗写于武则天万岁通天(tiān)元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有(yǒu)政治见识(shí)和政治才能的文(wén)人。

　　他直言(yán)敢谏，对武后朝的(de)不少弊(bì)政(zhèng)，常常提出批评(píng)意(yì)见，不为(wèi)武则天采纳，并曾一度因(yīn)“逆党”株(zhū)连而下狱。

　　他的政治(zhì)抱(bào)负不(bù)能实现(xiàn)，反而(ér)受到打击，这(zhè)使(shǐ)他心情非常苦闷(mèn)。

　　万(wàn)岁通天元年，契丹李尽(jǐn)忠、孙万荣(róng)等攻陷营州。

　　武则天委派(pài)武攸宜率军(jūn)征讨(tǎo)，陈子昂在武攸宜幕府担(dān)任参谋，随军出征。

　　武攸(yōu)宜为人轻率(lǜ)，少谋略。

　　次年兵(bīng)败，情况紧急，陈子昂请求遣(qiǎn)万人作前(qián)驱以击(jī)敌，武不(bù)允。

　　随后，陈子昂又(yòu)向武进言，不听，反把他(tā)降为军曹(cáo)。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因(yīn)此登上蓟(jì)北楼，慷慨悲(bēi)吟(yín)，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士藏用七首》等诗篇(piān)。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州(zhōu)射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家(jiā)、诗人，初(chū)唐诗文革新人物之一。

　　因曾任右拾遗，后世(shì)称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢(lú)藏用、宋(sòng)之问、王适(shì)、毕(bì)构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙(xiān)宗十友。

　　陈子昂青少年时(shí)轻(qīng)财好(hǎo)施，慷慨任(rèn)侠，文(wén)明元年（684年）举进士，以上书论政得到女皇武则天重视，授(shòu)麟台正字。

　　后升右拾遗，直言敢(gǎn)谏，曾(céng)因“逆(nì)党”反对(duì)武后(hòu)而株(zhū)连下(xià)狱。

　　曾两度从军(jūn)边塞(sāi)，对(duì)边(biān)防事务颇有远(yuǎn)见。

　　圣(shèng)历元年（698年(nián)），因父老解官回乡，不久父(fù)死。

　　陈子昂居丧期间(jiān)，权臣武(wǔ)三(sān)思指使射洪县令罗织罪名(míng)，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈(chén)子昂存诗共(gòng)100多(duō)首，其诗风骨峥嵘，寓(yù)意深远，苍劲有力。

　　其中最(zuì)有代表性的有《登幽(yōu)州台(tái)歌》《登泽(zé)州(zhōu)城(chéng)北楼宴》和组(zǔ)诗(shī)《感遇诗三(sān)十(shí)八首》《蓟丘览(lǎn)古赠(zèng)卢居士藏用七首》等(děng)。

　　1960年中华书(shū)局出版《陈子昂(áng)集校注》。

念天地(dì)之悠悠下一句是什(shén)么

　　念天地(dì)之悠悠(yōu)下一(yī)句是:独怆然而涕下。

　　登(dēng)幽(yōu)州台歌

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前不(bù)见古人(rén)，后不见来者。

　　念天(tiān)地(dì)之(zhī)悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　译文(wén)

　　往前不见(jiàn)古(gǔ)代招贤的(de)圣君，向后不见后(hòu)世求才的明君。

　　想到只有那(nà)苍茫天地悠悠无(wú)限，自己(jǐ)止不住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注(zhù)释(shì)

　　幽州：古十二州之(zhī)一，现(xiàn)今北京(jīng)市(shì)。

　　幽州(zhōu)台：即(jí)黄金台，又(yòu)称蓟(jì)北(běi)楼，故址在今北京(jīng)市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前伏没高：过去。

　　古人(rén)：古代那些能够礼贤(xián)下(xià)士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些重视人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久远(yuǎn)和空间的广大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子季明宇是什么电视剧名称 季明宇是叶海山吗(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政治才能(néng)，他(tā)言(yán)敢谏，但没有(yǒu)被武则天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌(gē)写登上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山(shān)河旧(jiù)，人物不同”来抒发自己(jǐ)“生不(bù)逢时的哀叹。

　　语言奔(bēn)放，富有感染力。

　　　　“前不(bù)见古人，后不见(jiàn)来者。

　　”这是(shì)一声人生短暂的感喟。

　　诗人纵观(guān)古往(wǎng)今来，放眼于历史的长(zhǎng)河，不能不感到人生的短促。

　　天地(dì)悠悠，人生匆匆(cōng)，短(duǎn)短(duǎn)的几(jǐ)十年(nián)真如白驹之过(guò)隙(xì)，转(zhuǎn)瞬(shùn)之间(jiān)就消失了。

　　这种感叹既(jì)可以引(yǐn)出(chū)及(jí)时行乐的颓废思想，也可以引发加倍努力奋斗的志(zhì)气。

　　自(zì)古以来有多少仁人志(zhì)士并(bìng)不因感到(dào)人生短暂而(ér)消缺尺沉颓唐(táng)，反而(ér)更加振作精(jīng)神，使自己(jǐ)有限的一生取得(dé)接近无(wú)限的意义(yì)。

　　正因为(wèi)陈子昂抱(bào)着这种(zhǒng)积极态度，所以他才“怆(chuàng)然(rán)涕下”。

　　也(yě)正(zhèng)因为在悲怆(chuàng)的深层，蕴(yùn)蓄着(zhe)一股(gǔ)积极奋发欲有所作为的豪气，所(suǒ)以才能(néng)引起我(wǒ)们的共鸣(míng)。

　　诗(shī)人俯仰古(gǔ)今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉(jué)中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国为民之心不得(dé)施展的呐喊。

　　细细(xì)读来，悲壮苍凉之(zhī)气油然而生，而长短不齐(qí)的(de)句法，抑扬变化(huà)的(de)音节，更增(zēng)添了(le)艺术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗(shī)没有对幽州台作一字描写，而只是(shì)登台的感慨，却成(chéng)为(wèi)千古名篇。

　　诗(shī)篇风(fēng)格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳(yàn)纤(xiān)弱的形式主义诗风具有拓疆开(kāi)路(lù)之功。

　　在艺术(shù)上，其(qí)意境雄浑，视野开阔，使得诗人的(de)自我形象(xiàng)更加(jiā)鲜亮感人(rén)。

　　全诗语言奔放，富有感染(rǎn)力，虽然只有(yǒu)短短四句，却在(zài)人们面前展现了一(yī)幅境界雄浑，浩瀚空(kōng)旷的(de)艺术画(huà)面。

　　诗(shī)的前(qián)三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地(dì)和沧桑易变的古今(jīn)人事作为深邃、壮(zhuàng)美的背景加以衬托(tuō)。

　　第(dì)四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主(zhǔ)人(rén)公——诗人慷慨悲(bēi)壮(zhuàng)的(de)自我(wǒ)形象(xiàng)站(zhàn)到(dào)了(le)画面的主(zhǔ)位上，画(huà)面(miàn)顿时神韵飞动，光彩照(zhào)人。

　　从结构脉络上说(shuō)，前两(liǎng)句(jù)是(shì)俯仰古今，写出时(shí)间的绵长；第三句(jù)登楼眺望，写空(kōng)间的辽阔无(wú)限；第(dì)四(sì)句(jù)写(xiě)诗人孤单悲苦的心(xīn)绪。

　　这样前后(hòu)相互映照，格外(wài)动人(rén)。

　　　　在用辞造语方(fāng)面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇(piān)的影响(xiǎng)。

　　《远游(yóu)》有云：“惟(wéi)天地(dì)之无穷兮，哀(āi)人生之长勤。

　　往(wǎng)者余弗及兮，来者(zhě)吾不(bù)闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而意境却更苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之(zhī)作是由自己在现实生活(huó)中的遭遇触发的(de)，但是其客观意(yì)义却远(yuǎn)远超越了(le)他自身(shēn)以至(zhì)他所处的时(shí)代的(de)范围(wéi)，带有一定的广(guǎng)泛性。

　　表(biǎo)现在这首诗里的感(gǎn)伤(shāng)情绪，和世俗(sú)的忧生叹逝有明显的不同。

　　这是一种在(zài)对(duì)事业和人生的执着追(zhuī)求(qiú)中产生的(de)喟(kuì)叹

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