怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义(yì)是“嘉言懿(yì)行，怀(huái)瑾握(wò)瑜”意思(sī)是(shì)指有益的言论和(hé)高尚(shàng)的行为，比(bǐ)喻人具有纯洁高尚的品德的。

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怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿(yì)行，嘉(jiā)言懿行 怀瑾(jǐn)握瑜(yú)含义(yì)

　　“嘉(jiā)言懿(yì)行，怀(huái)瑾握瑜(yú)”意思是指有益的言论和高尚的行为，比喻人具有(yǒu)纯洁高尚的品德。

　　“嘉言懿(yì)行”出(chū)自宋·朱熹《朱子全书·学(xué)五》：“见人嘉言善行，则敬慕而(ér)记录之(zhī)。

　　”“怀瑾握瑜”出(chū)自战国·楚·屈(qū)原《楚辞·九(jiǔ)章(zhāng)·怀沙》：“怀瑾握瑜(yú)兮，穷不(bù)知所示。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握瑜”的近义词：高风亮节解释：高(gāo)风：高(gāo)尚的品格；

　　亮节(ji寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思é)：坚贞(zhēn)的节(jié)操。

　　形(xíng)容道德(dé)和行为都(dōu)很(hěn)高尚。

　　出(chū)自宋·胡仔(zǎi)《苕溪渔隐(yǐn)从话后集(jí)》卷一：“余谓(wèi)渊明高风峻节，固已无愧于四皓(hào)，然(rán)犹仰慕之，尤见(jiàn)其好贤(xián)尚友之情也。

　　”陶渊明的高风亮节，本来就已经无愧于商山四皓了，还那样仰慕他(tā)们，尤(yóu)其(qí)向往(wǎng)他们喜欢贤才崇尚友谊(yì)的情状。

　　语(yǔ)法(fǎ)：联合式；

　　作(zuò)主语(yǔ)、宾语、定语；

　　含褒义，形容道德和行为(wèi)很(hěn)高尚。

　　2、“怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”的反义词：厚(hòu)颜无耻解释：颜：脸面。

　　指人脸皮厚，不(bù)知羞耻。

　　出自战国·孔子《诗经·小雅·巧言(yán)》：“巧(qiǎo)言如簧，颜之厚矣(yǐ)。

　　”花言巧语如丝簧，脸皮真厚太无耻。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作宾语(yǔ)、状语(yǔ)；

　　含贬义(yì)。

怀瑾握瑜嘉言懿(yì)行(xíng)什么意(yì)思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育(yù) 意义 的好(hǎo) 言语 和好行为。

　　成(chéng)语出处： 《尚书·大禹谟(mó)》：“若(ruò)允兹， 嘉言 罔攸伏，野(yě)无遗贤，万(wàn)邦贤宁(níng)。

　　”宋(sòng)·朱熹《朱子全(quán)书(shū)·学(xué)五》：“见人嘉(jiā)言 善(shàn)行 ，则敬慕而(ér)记(jì)录之。

　　”

　　成(chéng)语例句： 这(zhè)部书(shū)叫《帝鉴图说》， 出(chū)于 明朝张(zhāng) 居正 的手笔，辑录历代贤主的 嘉言(yán)懿行 。

　　注(zhù)音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言(yán)懿行的(de)近义词： 瑰意琦行(xíng) 卓越的思(sī)想和(hé)不平(píng)凡的行为。

　　 战国 楚 宋玉含厅察(chá) 《对楚王(wáng)问》：“夫圣(shèng)人瑰意(yì)琦行，超(chāo)然(rán)独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的反(fǎn)义词： 污言秽行 为(wèi)非(fēi)作歹 做违法的(de)事,做(zuò)令人痛恨的(de)事你待(dài)为非作歹,瞒心昧(mèi)己(jǐ),终(zhōng)久是不牢坚我说的是好话,不过叫你(nǐ)心里留神,并(bìng)

　　成语语法： 联(lián)合式；作主语、宾语(yǔ)；指有(yǒu)益的言论和高尚的行为

　　常用程度： 常用成语

　　感(gǎn)情.色(sè)彩： 褒义(yì)成语(yǔ)

　　成语结构： 联(lián)合(hé)式成(chéng)语

　　产(chǎn)生年(nián)代： 古(gǔ)代(dài)成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音注意： 懿，不能读作“zī”；行，谈(tán)茄不(bù)能读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思(néng)写作(zuò)“佳”；懿，不能写(xiě)作(zuò)“义”。

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