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高山流(liú)水(shuǐ)是什么意思(sī)服务项目，服务里(lǐ)面高山(shān)流水是什么意思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯(bó)牙(yá)鼓琴(qín)，志(zhì)在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志(zhì)在(zài)流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时(shí)若高山，时若流水，只有钟子期能领会(huì)其中的(de)含意。

　　后来就用“高(gāo)山(shān)流水”比喻(yù)知(zhī)音(yīn)或知己。

　　也用以比喻乐曲的高(gāo)雅(yǎ)精妙(miào)。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹奏的《流水》是近代(dài)流传最广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时(shí)期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴(qín)弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山(shān)（今武汉市汉(hàn)阳龟山）北面游览时，突然(rán)遇(yù)到(dào)了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石之(zhī)下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿出随(suí)身带的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反映(yìng)连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又(yòu)演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍(rěn)不住在临近的一(yī)丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲(qū)！”原(yuán)来(lái)，在(zài)山(shān)上砍柴的钟子(zi)期也正在附(fù)近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神怡，在一旁早已聆(líng)听多(duō)时了，听到高潮(cháo)时便情不自(zì)禁(jìn)地发(fā)出了由衷(zhōng)的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过(guò)招呼，便(biàn)又(yòu)继(jì)续弹了起来。

　　伯(bó)牙(yá)凝神于(yú)高山，赋(fù)意在曲调之中，钟子期在(zài)一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一座高峻无比的(de)山啊！”伯牙(yá)又(yòu)沉(chén)思于流(liú)水(shuǐ)，隐情在旋律之外(wài)，钟(zhōng)子(zi)期(qī)听(tīng)后，又在一旁击(jī)掌称绝(jué)：”妙(miào)啊，浩浩荡荡(dàng)，就(jiù)如同江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出(chū)它的意旨和情趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着说：”好呵(hē)！好(hǎo)呵！您的听音(yīn)、辨向、明义的功(gōng)夫实在是太高明了，您所说的(de)跟我心里想(xiǎng)的(de)真是完全一样，我的琴声(shēng)怎(zěn)能逃过您的耳(ěr)朵呢(ne)？”

　　二人于是结为(wèi)知音，并约好第二年(nián)再相会论琴。

　　可(kě)是(shì)第二年伯(bó)牙来会钟子(zi)期时，得知(zhī)钟子期不久前(qián)已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语言表达，于是就摔(shuāi)破了自己(jǐ)从(cóng)不离美国为什么打伊拉克，伊拉克现在归美国管吗身的古琴，从此不再抚弦(xián)弹奏，以谢平(píng)生难得的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听，可(kě)惜(xī)高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水余音绕梁(liáng)，三(sān)月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流(liú)水之乐，真是人间难得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如(rú)痴如醉。

夜场里高山(shān)流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特色的倒酒方(fāng)式(shì)。

　　指的是上面一个杯子底(dǐ)下会有(yǒu)很多杯子(zi)，然后(hòu)从(cóng)杯子流露杯子从上面到酒的一个(gè)过(guò)程 。

　　这也(yě)是酒(jiǔ)吧(ba)推(tuī)出的，吸(xī)引顾袜扰码客的(de)一种手(shǒu)段。

　　不管(guǎn)是(shì)酒吧也(yě)好饭店也好他们会推出自(zì)己店里的(de)特(tè)色然后(hòu)给这个特色其一(yī)个优雅的名(míng)字(zì)，来(lái)吸引更多(duō)的(de)顾客到(dào)自(zì)己(jǐ)的店里来消费。

　　高(gāo)山流水服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是一(yī)个专业术语，意(yì)思指掏(tāo)耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比较(jiào)简陋(lòu)，一(yī)般都是就地取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单(dān)的(de)掏耳(ěr)工具。

　　采耳古(gǔ)代(dài)流行于(yú)川蜀发达的地区，越是有社会地位的群体，在(zài)巨大的工(gōng)作(zuò)压力下，似乎(hū)越(yuè)容易缺乏，只有达官(guān)贵人才能(néng)享受(shòu)。

　　随着社会的(de)不(bù)断发(fā)展，采耳无论在(zài)技告哪术延深方面，还是在(zài)兴(xīng)起李和领域(yù)方面，都有了实质性(xìng)的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流入民间，并融入到了传(chuán)统理发行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮(yān)没(méi)，得(dé)到了保存与(yǔ)发展。

　　一度成(chéng)为皇室(shì)宫廷(tíng)的(de)必备项目(mù)，由技术(shù)高超(chāo)的掏耳朵师傅，常年服(fú)侍那些王(美国为什么打伊拉克，伊拉克现在归美国管吗wáng)公大臣，至此，掏美国为什么打伊拉克，伊拉克现在归美国管吗耳朵成为许(xǔ)多人(rén)人生的(de)一大享受。

　　而今重庆(qìng)成(chéng)都更是(shì)大街小巷比比皆是。

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