割礼这(zhè)个风俗主要是集(jí)中(zhōng)在埃塞尔比亚、犹太人和(hé)穆斯林这些人的身上的，在我们如今(jīn)看起来(lái)这并不(bù)是(shì)一个正确的做法，这(zhè)次我们就来了解一些犹太人割(gē)礼是割什么吧(ba)，割礼(lǐ)是(shì)小孩子在很小的时候，对于(yú)他们的身体做的一种割(gē)礼，其实(shí)在如今的文明社(shè)会看起来的话是很不人道的，那(nà)么割礼究竟是割的(de)什么地方(fāng)呢?为什(shén)么那(nà)么痛苦的做(z脱销什么意思啊，什么叫做脱销uò)法(fǎ)如今(jīn)还(hái)是有国家(jiā)在延续(xù)呢? 这是亚伯兰罕和耶稣(sū)的约定。

犹太人割(gē)礼

犹太人(rén)割(gē)礼是从(cóng)很早的时(shí)候就流传(chuán)下来(lái)的，其(qí)实(shí)发生在很早(zǎo)以前，当时(shí)的人间已经变了模样，人们之间再也没有(yǒu)了善良，也没有了爱，他们都(dōu)是生活(huó)在嫉(jí)妒中(zhōng)的(de)日子，这个人(rén)间都笼罩了阴暗的雾气(qì)，上帝对于(yú)人们非(fēi)常(cháng)的失望，而耶稣却非常爱自(zì)己的孩子们(men)，所以他(tā)想要去救这(zhè)些自己子民，所以他(tā)在人间(jiān)挑选(xuǎn)了一个人，他和这个人立(lì)下约定，只要(yào)这个(gè)人信奉(fèng)他，照着他(tā)的(de)旨(zhǐ)意去做事情，那么他就会(huì)得到(dào)所有的福报，而且他的子孙(sūn)也会有(yǒu)同样的福报。

犹太人(rén)

这个(gè)的人(rén)就(jiù)是亚伯(bó)兰，他(tā)那个(gè)时候已经86岁了(le)，和上(shàng)帝立下(xià)了(le)约定之后，他的妻子(zi)给(gěi)他生了一个儿(ér)子，这个的儿子饼(bǐng)子是以实(shí)玛利，但(dàn)是之后的耶稣再也没有出现过，直(zhí)到以实玛13岁(suì)之后(hòu)，耶稣再(zài)次的出现在了亚伯兰的面前，耶(yé)稣和亚伯兰再次的和亚伯兰重申了(le)自己和的他的约定，并且还告(gào)诉他，他们(men)之间(jiān)彼此的约定中的福泽不仅会(huì)让(ràng)亚伯兰(lán)承受(shòu)恩典，他的子(zi)子孙孙都是会(huì)承受更多的恩典(diǎn)的(de)。

割礼是割(gē)什(shén)么(me)

在这次的约定中(zhōng)，耶稣要让(ràng)亚伯兰(lán)的(de)后裔(yì)子(zi)子孙孙，越来越繁多，而且丰(fēng)富(fù)富(fù)饶，而且还赐给(gěi)了迦(jiā)南给(gěi)亚伯(bó)兰，让(ràng)他和(hé)他的后裔世(shì)世代代(dài)都(dōu)生活在(zài)这片土(tǔ)地(dì)上面，耶稣还和亚伯兰(lán)约(yuē)定了，他们之间(jiān)的契(qì)约是用(yòng)割(gē)礼来(lái)作为记号(hào)的，规定(dìng)亚伯兰的孩子，哪怕是他买来的(de)孩子都(dōu)是要接(jiē)受(shòu)割(gē)礼的，因(yīn)为这样才能(néng)蒙受(shòu)上帝的恩(ēn)典，如果没有(yǒu)割礼的记号(hào)的话，那(nà)么就不是神赐福的人，所以亚伯兰就让全族的人都做了割(gē)礼(lǐ)。 

割(gē)礼

最(zuì)后(hòu)上帝给亚伯兰改(gǎi)名为(wèi)亚伯拉(lā)罕，并且告诉他，他的妻子会(huì)在(zài)90岁(suì)的时(shí)候，为他(tā)生(shēng)下一(yī)个儿子，这个(gè)人儿子就(jiù)是日后亚伯拉罕(hǎn)的继承人的，亚伯兰罕让全族(zú)的(de)人都(dōu)做了割(gē)礼，目的是(shì)要证(zhèng)明(míng)自己对于上帝的虔诚。如(rú)果自己或者是自己后代的子(zi)子孙孙违背了(le)对上(shàng)帝(dì)的承诺的(de)话(huà)，那么就要承受上帝对他(tā)们的(de)惩(chéng)罚，就(jiù)如同(tóng)剪刀剪掉(diào)包皮一般(bān)。只有割礼就(jiù)成了(le)犹太人的(de)一种的传统(tǒng)，孩(hái)子在出生(shēng)8天之(zhī)后(hòu)就要进行(xíng)割(gē)礼。

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