君(jūn)子性非异(yì)也(yě)善(shàn)假于物也是什么句式出(chū)自(zì)哪里，君子性非异也善假(jiǎ)于物也是(shì)什(shén)么句式？是(shì)“假于(yú)物(wù)”是介(jiè)宾结构(gòu)后置，即“于(yú)物假”，意思是“向(xiàng)外物借(jiè)助”的。

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君子性非异也善假(jiǎ)于(yú)物也(yě)是什(shén)么句(jù)式出自哪里，君子性非异也善假于(yú)物(wù)也(yě)是什么(me)句式？

　　语出(chū)《荀(xún)子.劝学》，意思是：“君子的资(zī)质(zhì二氧化硫与溴水反应方程式和离子方程式，二氧化硫与溴水反应方程式双线桥)秉性(xìng)跟一般(bān)人没(méi)什么不同，（只是(shì)君子）善于(yú)借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析(xī)

　　荀子的(de)《劝学》是二氧化硫与溴水反应方程式和离子方程式，二氧化硫与溴水反应方程式双线桥(shì)历来(lái)为人(rén)们所传诵的(de)名(míng)篇，其中有些警句，已成(chéng)为勉励学习常用的成(chéng)语。

　　这里节选三段，在原文中(zhōng)本不(bù)相(xiāng)连，但是意脉一(yī)贯，可(kě)以独(dú)立成篇。

　　文章大(dà)量运用(yòng)比喻来(lái)说明道理。

　　这些比喻取之(zhī)于人们熟悉(xī)的事物(wù)，又包含丰富(fù)的含(hán)义(yì)，因此，道理能说(shuō)得浅显明白，发人(rén)深(shēn)思。

　　文(wén)中除少数(shù)地方(fāng)直接说明道理外，几乎都是比喻。

　　通过比喻(yù)阐述道理、证明论点，这是本文(wén)在写作上的一(yī)大特色。

　　由于创造比喻的技巧(qiǎo)很高，因此这些(xiē)比喻(yù)精警动人。

君子非生异(yì)也(yě)，善假于物也出(chū)自于哪里？

　　正确(què)的表述(shù)是：“君子(zi)生(shēng)非异也，余宴简善假于物也。

　　”出自(zì)荀子的《劝学(xué)》。

　　这句(jù)话(huà)意(yì)思是竖裤(kù)：君子(zi)的资质秉性（跟一般人相比）没(méi)有什(shén)么(me)不同，（只(zhǐ)是）善于借助(zhù)外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖(mài)性”，指(zhǐ)资质(zhì)、禀赋。

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