相(xiāng)委(wěi)而去的委的(de)古义(yì)和今义(yì)是什么，相委而去(qù)的(de)委的(de)古义和今义(yì)各是什么是“相委而(ér)去”的(de)“委”古义(yì)是(shì)：丢下，舍弃(qì)，抛弃的。

　　关(guān)于(yú)相委而去的委的(de)古义和今义是什么，相(xiāng)委而去(qù)的委的古义和今义各是什么以及相委(wěi)而(ér)去的委的古(gǔ)义和今(jīn)义是什么，相委而去的委的古义和今义分别是什么，相委而去的委的古(gǔ)义和今义各是什(shén)么(me)，相委而去的委的古今异义，相委而去的委在古文中的意(yì)思等问(wèn)题，小(山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知识：

相(xiāng)委(wěi)而去的(de)委的古义和今(jī山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗n)义是什(shén)么，相委而去的委的古义和今义(yì)各是什么(me)

　　“相委而去(qù)”的“委”古(gǔ)义是：丢下，舍(shě)弃，抛(pāo)弃。

　　今义是(shì)：1、任，派，把(bǎ)事交给人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无(wú)精打采，不振作。

　　“相委而去(qù)”出(chū)自《陈太(tài)丘与友期》，原文：陈太(tài)丘与(yǔ)友(yǒu)期行，期日中(zhōng)。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃(nǎi)至。

　　元方时年七岁，门(mén)外戏。

　　客(kè)问元(yuán)方：“尊君(jūn)在不？”答曰(yuē)：“待君久不(bù)至，已去。

　　”友人便怒曰：“非(fēi)人哉！与(yǔ)人期行，相委而去。

　　”元方(fāng)曰(yuē)：“君与家君(jūn)期日中。

　　日中不至，则(zé)是(shì)无信(xìn)；

　　对子骂父(fù)，则是无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车引之(zhī)。

　　元(yuán)方入门不顾(gù)。

　　赏析：《陈太(tài)丘与友期(qī)》是(shì)南朝文学家刘(liú)义庆的作(zuò)品(pǐn)，也作《陈太丘(qiū)与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方与(yǔ)来客(kè)对话时(shí)的场景，告诫人们办(bàn)事要讲诚信，为(wèi)人要(yào)方正(zhèng)。

　　同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和(hé)无畏(wèi)精神。

相委而(ér)去(qù)的委的古义和今义

　　“相委而去(qù)”的(de)“委”埋念卜(bo)古义(yì)是：丢山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗(diū)下，舍弃，抛弃。

　　今义是(shì)：

　　1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而(ér)去(qù)”出自《陈(chén)太丘与(yǔ)友期》，原文：

　　陈太丘与友期行，期日中(zhōng)。

　　过中不(bù)至，太丘(qiū)舍去，去后(hòu)乃至。

　　元方时年七岁，门外(wài)戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰(yuē)：“待君久不至(zhì)，已去。

　　”友(yǒu)弯(wān)穗人便怒(nù)曰：高闷“非(fēi)人哉！与人期行(xíng)，相委而去。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家君期日中。

　　日中(zhōng)不(bù)至，则是(shì)无(wú)信；对子(zi)骂父，则是(shì)无礼。

　　”友人惭，下车引(yǐn)之。

　　元方入门不(bù)顾。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈(chén)太丘与友期》是南朝文学(xué)家刘义庆的作品，也作《陈太丘与友期(qī)行》，出自《世(shì)说新语》。

　　记述(shù)了陈元方与来(lái)客对(duì)话时的场景，告诫人们办事要讲(jiǎng)诚信，为人要方正。

　　同时赞(zàn)扬了陈元方维(wéi)护(hù)父(fù)亲尊(zūn)严的责任感(gǎn)和无畏(wèi)精神。

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