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  高山流水比喻知音(yīn)难遇(yù)或乐曲高妙。

  出自(zì)《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高(gāo)山,钟子期曰:‘善哉(zāi),峨(é)峨兮若泰山。

  ’志在流水,曰(yuē):‘善哉,洋洋兮若(ruò)江河。

  ’”

高(gāo)山流水的意思(sī)

  1.也说(shuō)流水高(gāo)山。

  《列子·汤问》记载,春(chūn)秋(qiū)时伯牙善弹琴,钟(zhōng)子期(qī)善听琴。

  一次伯牙弹琴时,琴声时若高山,时若(ruò)流水,只有钟子期能领会(huì)其中的(de)含意(yì)。

  后(hòu)来就用“高山流(liú)水”比喻(yù)知音或知己。

  也用以(yǐ)比喻乐(lè)曲的高雅精妙(miào)。

  2.琴曲(qū)。kono洗发水是哪个国家的品牌,kono洗发水是品牌吗

  取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙(yá)鼓琴的故事。

  清代琴家(jiā)张孔山弹奏的《流水》是(shì)近代流传最(zuì)广(guǎng)的曲目(mù)之一(yī)。

高(gāo)山流水的典故

  春秋时期,俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦,钟子期擅长于听音辨意。

  有次,伯牙来到泰山(今武(wǔ)汉市汉阳龟山)北面游览时(shí),突然遇到了暴雨,只好滞留在岩石之下,心里寂寞(mò)忧伤,便(biàn)拿出随身带(dài)的古琴弹了起来。

  刚开(kāi)始(shǐ),他(tā)弹奏了(le)反映连绵(mián)大雨(yǔ)的琴曲;

  接着,他又演奏了山(shān)崩似的(de)乐(lè)音。

  恰在此时,樵夫(fū)钟子期忍不住在临近(jìn)的一丛野菊(jú)后叫(jiào)道:”好(hǎo)曲!真是(shì)好曲!”原来,在山(shān)上(shàng)砍柴(chái)的钟子期也正(zhèng)在(zài)附(fù)近躲雨,听到伯(bó)牙(yá)弹琴,不觉心旷神怡(yí),在(zài)一旁早已聆听多时了(le),听到(dào)高潮时便情不自禁地发出了(le)由衷(zhōng)的赞赏。

  俞伯牙听到赞语,赶紧起身和(hé)钟子(zi)期打过招呼,便又继续(xù)弹了(le)起来。

  伯牙凝神于高(gāo)山,赋意在(zài)曲调之中,钟子期在一旁听后频(pín)频点头:”好啊,巍(wēi)巍峨峨,真像是一(yī)座(zuò)高峻无(wú)比的山啊!”伯(bó)牙又沉思于(yú)流水,隐情在(zài)旋律之外,钟子期听后,又在一旁击掌称绝:”妙啊,浩(hào)浩荡荡,就如同江河奔流(liú)一样呀!”

  伯牙每(měi)奏(zòu)一(yī)支琴曲(qū),钟子(zi)期就能(néng)完(wán)全听(tīng)出它的意旨和情趣,这(zhè)使得伯牙(yá)惊(jīng)喜异常。

  他放(fàng)下了(le)琴,叹息着(zhe)说:”好呵(hē)!好呵(hē)!您(nín)的(de)听音(yīn)、辨向、明义(yì)的功夫实在是太(tài)高明(míng)了,您所说的跟我心(xīn)里想的真是完全一样,我的琴声(shēng)怎能逃过(guò)您的耳朵呢?”

  二人于是结为(wèi)知音(yīn),并(bìng)约好第二年再相会论琴。

  可是(shì)第二年伯牙来会钟子期时,得知钟子期不久前已经因病去世。

  俞伯牙痛惜伤感,难以用语言表达(dá),于是就摔破(pò)了自己(jǐ)从不离(lí)身的古琴,从(cóng)此(cǐ)不再抚(fǔ)弦(xián)弹(dàn)奏,以谢平生难(nán)得的(de)知音。

高山(shān)流(liú)水造句

  1、他的(de)作品虽(suī)然(rán)动听,可惜高山流水,知音难(nán)觅(mì)。

  2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余(yú)音绕(rào)梁,三月不(bù)知肉味。

  3、这(zhè)种高山流水之乐(lè),真是人间难得几回闻。

  4、现在流行音(yīn)乐充斥,这(zhè)种(zhǒng)乐曲(qū)恐怕是(shì)高山流水,难有人欣赏(shǎng)。

  5、这位钢琴家演奏的(de)乐曲(qū),有如(rú)高山流水,听得人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山(shān)流水是啥?

  夜场里的高山(shān)流(liú)水是:是(shì)酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方式。

  指的(de)是上面一个(gè)杯(bēi)子底下会有很多杯子,然后(hòu)从杯子(zi)流露(lù)杯子从上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

  这也是酒吧(ba)推出的,吸(xī)引顾袜(wà)扰码客的一种手(shǒu)段。

  不管(guǎn)是酒吧(ba)也好饭店也好他们会推(tuī)出自己店里的特色然(rán)后给这个(gè)特色(sè)其(qí)一个(gè)优雅的名(míng)字,来吸引更(gèng)多的顾客(kè)到自己的(de)店里来消(xiāo)费。

  高山流水服务:

  意(yì)思是(shì)采耳(ěr),采耳(ěr)是(shì)一个专业术语,意思指掏耳朵。

  起源(yuán)于民间,民间的掏耳朵,工具比(bǐ)较简陋,一般(bān)都(dōu)是就地(dì)取(qǔ)材,一支竹签(qiān),一根细棍(gùn)子,就是(shì)简单的(de)掏耳工具。

  采耳古代流行于(yú)川蜀发达的地(dì)区,越是有社会地(dì)位的群体,在巨大的工作(zuò)压力下(xià),似乎(hū)越容易缺乏,只有达官贵人才(cái)能享受。

  随着社(shè)会(huì)的不断发展,采耳无(wú)论(lùn)在技(jì)告哪术延(yán)深(shēn)方(fāng)面,还(hái)是(shì)在兴起李和(hé)领域方面,都有了实质性的突破。

  尤其(qí)是在明末(mò)清初时,采(cǎi)耳开始流入民(kono洗发水是哪个国家的品牌,kono洗发水是品牌吗mín)间,并融入到了传统理发(fā)行业(yè),在战火纷飞的年代里亦(yì)不被(bèi)湮没(méi),得到了保存与(yǔ)发展。

  一度成(chéng)为皇室宫廷的必备(bèi)项目,由技术(shù)高超的掏(tāo)耳朵(duǒ)师傅,常年服侍那些王公大(dà)臣,至此,掏(tāo)耳朵(duǒ)成为许多人人(rén)生的一(yī)大享(xiǎng)受。

  而(ér)今重庆成都(dōu)更是大街小巷比比皆是。

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