什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面(miàn)是(shì)关(guān)注人的(de)生存(cún)与发(fā)展的。

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什么叫人文关怀，人(rén)文关(guān)怀体现在(zài)哪些方(fāng)面(miàn)

概念起源

　　人(rén)文关怀(huái)，一(yī)般认(rèn)为发(fā)端于(yú)西(xī)方(fāng)的(de)人(rén)文主义传统，其核心在(zài)于肯定人性和人的价(jià)值，

　　要(yào)求人的个性(xìng)解(jiě)放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀人的(de)精神生活等。

　　在思想政治工(gōng)作视野中，人文关怀是指尊重(zhòng)人的主体(tǐ)地位(wèi)和个性差异，关心(xīn)人丰富多(duō)样的(de)个体需(xū)求，激发(fā)人的(de)主动性积极性(xìng)创造(zào)性，促进(jìn)人的自由全面发展。

　　具体来说，包(bāo)括层层递(dì)进又(yòu)密切相关(guān)的(de)几(jǐ)层涵义:

　　1、承(chéng)认人不仅作为一种物(wù)质生命的(de)存在，更(gèng)是一(yī)种精神、文化的存(cún)在。

　　2、承认人无论是在(zài)推动社会发展还是实现自身发展方面(miàn)都居(jū)于核(hé)心地位或支配(pèi)地位。

　　3、承认人的价值，追求(qiú)人的社会价值和个体(tǐ)价值的统(tǒng)一(yī)、作为手段和目的的统一。

　　4、尊(zūn)重人的主体性。

　　人不仅是物质生(shēng)活(huó)的(de)主体，也是政治生活、精神生活乃至整个社会生活的主体，因而(ér)也是改善人的生活、提高人(rén)的生活品质的主(zhǔ)体。

　　5、关心人的多方面、多层次的需要。

　　不仅(jǐn)关心人物质层面的需(xū)要，更关心人精神文化层面的需(xū)要;不仅(jǐn)创造条(tiáo)件(jiàn)满(mǎn)足人的生(shēng)存需要、享受需要，更(gèng)着力于人(rén)的自我发展(zhǎn)、自我完善需要的满足。

　　6、促进人(rén)的自由全面(miàn)发(fā)展。

　　人的全(quán)面发(fā)展应当是自由、积极、主动的发(fā)展(zhǎn)，而(ér)不是由外力强制(zhì)的发展(zhǎn);是(shì)各方(fāng)面素质都得到较好(hǎo)的(de)发(fā)展或达(dá)到一(yī)定水(shuǐ)平(píng)的发展(zhǎn);是在承认人的差(chà)异性、特殊性(xìng)基础上(shàng)的全面发(fā)展，是(shì)与个性发展相辅相成(chéng)的全面发展。

　　人文主(zhǔ)义是以(yǐ)人(rén)为(wèi)本(běn)位(wèi)的(de)世界(jiè)观，集中(zhōng)体现(xiàn)为对人本身的关注、尊重和重视，它着(zhe)眼于生命关怀(huái)，着(zhe)眼于(yú)人性，注重人的存(cún)在(zài)、人的价值(zhí)、人的意(yì)义尤其是(shì)人(rén)的心(xīn)灵、精神和(hé)情(qíng)感。

　　人既是社会(huì)的(de)主体、历史的主体，又是自身存在的价值主体，人不(bù)同于一般的物，它的根本是内在而非外(wài)在，因此(cǐ)，文明建设的根本是精神。

　　人文精神倡导把情(qíng)感(gǎn)看作人(rén)的基本(běn)存(cún)在方(fāng)式(shì)，社会要(yào)关(guān)注人(rén)的精(jīng)神状态和(hé)内在需求，避免人的异(yì)化。

　　改革(gé)开放(fàng)以来，我国(guó)经济飞速(sù)发展，人民的物(wù)质生活水平得到了极大的提高，物质文(wén)明的进(jìn)步(bù)使人们的衣食(shí)之忧得到解决，市场化为人们(men)带来了丰厚的(de)利润与物质的享受，但市场经济的实用(yòng)性与(yǔ)功利性特征，又导致(zhì)了人文(wén)精神的弱化和消解。

　　所以，在市场经济条件下，在现代社会的激烈竞争中，一方面是人们对(duì)精神(shén)情感关(guān)怀的迫切需要必(bì)将(jiāng)替代对物质生活的迫(pò)切需(xū)要，另一方面却是(shì)这种需要与社会所能提供之间的(de)深(shēn)刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作会议上，江泽民(mín)总书记对宣传工作提出(chū)了以科学的理论武(wǔ)装人(rén)，以正确的舆(yú)论引导人，以高尚(shàng)的(de)精神(shén)塑造人，以优秀的作品鼓舞人(rén)的要求，这一思想立足(zú)于人(rén)的自(zì)身(shēn)建设尤其是精神文明建设，真正(zhèng)做到了高瞻(zhān)远瞩，体现(xiàn)出了最高领(lǐng)导者(zhě)的远见卓识，具有深远的(de)意义。

　　新闻(wén)报道作为最重要的宣传途(tú)径和最常见的(de)文化载体，应当担负(fù)起历史的重任(rèn)，体现出(chū)深(shēn)刻的人(rén)文关怀。

　　与此同时，人文精神的贯注又将(jiāng)深(shēn)化(huà)新闻主(zhǔ)题、扩充新闻内涵、提升(shēng)报道品(pǐn)味、引发读者(zhě)的思考与共鸣，从而完成(chéng)新闻信息价值和文化价值的双重构(gòu)建，使新闻(wén)报(bào)道赢(yí两斤大概有多重参照物，2斤有多重？ng)得更(gèng)多的读(dú)者，为自(zì)身的(de)发展开拓更为(wèi)广阔(kuò)的天(tiān)地。

　　从这(zhè)一点来说，走进市场与人文关怀并不矛盾，二者(zhě)之间的关(guān)系是(shì)互动的。

　　人文关怀的其核心在于肯(kěn)定人性和人的价(jià)值(zhí)。

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重人的理性思考，关(guān)怀人的精神生活等。

　　在思(sī)想政治工作(zuò)视(shì)野中，人文关怀是指尊重人的主体地(dì)位和个(gè)性差异，关心人丰富多样的个体需求，激(jī)发人的(de)主动性积(jī)极性(xìng)创造性，促进人(rén)的(de)自由全(quán)面发展。

　　人文关(guān)怀(huái)的提出，体现(xiàn)了执政(zhèng)党对人(rén)的关怀、社会(huì)对人的关爱(ài)，严(yán)肃的思想政(zhèng)治工作开始(shǐ)关心人内(nèi)心的感受(shòu)，引(yǐn)导人们正确(què)对待(dài)自己(jǐ)、他人和社会(huì)，正确对待困难(nán)、挫(cuò)折和荣(róng)誉。

人文关(guān)怀是什么意思？

　　人文关(guān)怀就是对人的生存(cún)状况(kuàng)的(de)关怀(huái)、对人的尊严(yán)与符(fú)合(hé)人性的(de)生活条件的(de)肯定，对人类的解放与自由的(de)追(zhuī)求(qiú)。

　　人文关怀，一般(bān)认为发端(duān)于西方的(de)人文主(zhǔ)义传(chuán)统，其核(hé)心在于肯定人性和(hé)人的价值。

　　人文关怀是对(duì)人的生存状况的关注、对人的尊严(yán)与(yǔ)符(fú)合人(rén)性的(de)生活条(tiáo)件(jiàn)的肯定和对人类的解放与(yǔ)自由的追求等等。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　在中国，人文关怀精神在西周初(chū)期就已经初见端倪，到春秋后期逐渐形成，自此以后，在中国社会和(hé)中国文化(huà)中经久不(bù)衰，成(chéng)为(wèi)中国文化的精(jīng)神和灵魂(hún)。

　　中国古代《周易》书中最(zuì)早(zǎo)出现(xiàn)人文一词，意(yì)指人(rén)际间相互关系准(zhǔn)则。

　　在中国传统人文关怀思想中，在处理人(rén)与人之间的关系方(fāng)面，提出两斤大概有多重参照物，2斤有多重？了忠(zhōng)义理(lǐ)智信等(děng)规范(fàn)，在处世立身方面提(tí)出诸如(rú)自强、知耻(chǐ)、明(míng)智、节(jié)制(zhì)等规范(fàn)，同时，在远神近人、以人(rén)为本、注重人对于真善的追(zhuī)求等方(fāng)面(miàn)做出了规范和警示。

　　儒(rú)家主张(zhāng)把(bǎ)精力(lì)集中到人事(shì)方面(miàn)，提倡以礼治国、以礼(lǐ)行世，为(wèi)儒家文化(huà)开(kāi)辟了一条远神(shén)而(ér)近人的人文(wén)主(zhǔ)义道路。

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