劝百讽一是(shì)哪(nǎ)个赋，劝百讽一的意思(sī)是什么是劝百讽一，意(yì)思(sī)是形容(róng)规讽正道(dào)的(de)言辞远远(yuǎn)及不(bù)上劝诱奢靡的(de)言辞的。

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劝百讽一是(shì)哪(nǎ)个(gè)赋，劝百(bǎi)讽(fěng)一的(de)意思是什么

　　意(yì)在使人(rén)警戒，但结果却适(shì)得其反。

　　出自《史记·司马相如(rú)列传》。

　　A.西汉初年的(de)政论(lùn)文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉(hàn)代后期的抒情小(xiǎo)赋

　　《汉书．司马相如(rú)传赞》：“扬雄以为(wèi)靡丽之(zhī)赋，劝(quàn)百(bǎi)而风一(yī)，犹骋郑 卫之声，曲终而奏雅，不已戏(xì)呼！”颜师(shī)古(gǔ)注：“奢靡之辞多，而节俭之(zhī)言少也。

　　”谓相(xiāng)如(rú)之赋虽意(yì)在讽谏，但终因奢靡(mí)之辞(cí)多(duō)而掩(yǎn)其意(yì)。

　　后以“劝百讽一”指文(wén)章意(yì)在警戒，而效果适得(dé)其反。

　　梁启超《译印政治小说序》：“富(fù)谲谏(jiàn)于(yú)诙谐，发忠(zhōng)爱(ài)于(yú)馨艳，其移(yí)人之深，视庄言危论，往往有(yǒu)过，殆未可以(yǐ)劝(quàn)百讽(fěng)一而轻薄之也。

　　”

　　意思解释：形(xíng)容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使(shǐ)人警戒，但结果(guǒ)却适(shì)得(dé)其反。

　　来源(yuán)出(chū)处：《史记(jì)·司马相如列传》：“扬(yáng)雄以为靡(mí)丽之赋，劝百而讽一，犹驰骋郑卫之声，曲终而(ér)奏雅，不已亏乎？”

　　造句例句：梁启超《译印政治(zhì)小(xiǎo)说序》：“视庄言危论，往往有(yǒu)过，殆未可以(yǐ)劝百(bǎi)讽一而轻薄之也。

　　”

劝百(bǎi)讽(fěng)一说的是什么赋

　　劝百讽(fěng)一说(shuō)的(de)是汉大赋，出自(zì)《法言(yán)》一(yī)书。

　　史称(chēng)《法(fǎ)言》为扬雄模仿《论毁(huǐ)并扮语》而(ér)作，至于取名《法言》，则(zé)本于《论语·子罕篇》：法语之言(yán)，能(néng)无从乎和《孝李子园牛奶比AD钙奶有营养吗，李子园牛奶和ad钙奶(xiào)经·卿(qīng)大夫章》：非先王(wáng)之法(fǎ)言不敢道。

　　法有准(zhǔn)则和(hé)使物平直(zhí)的意思，所以法(fǎ)言就是作为准则(zé)而对事(shì)情的是非给以(yǐ)评判之言。

　　汉大赋(fù)（新体赋）兴(xīng)起于汉(hàn)初，衰落(luò)于汉末(mò)，历时四百多年。

　　汉大赋是汉(hàn)赋的典型(xíng)形式。

　　汉大赋(fù)用反复(fù)问答(dá)的问答体形式，以(yǐ)铺叙渲染(rǎn)纤灶帝(dì)王、贵族生活(huó)为手(shǒu)段，以微刺帝(dì)王、贵族淫奢(shē)为(wèi)旨归，结构宏(hóng)大，铺陈渲染了(le)大汉帝(dì)国无可(kě)比拟的(de)气魄与声威。

　　劝百讽一的意思(sī)是(shì)形容规讽正道(dào)的言辞远远及不上(shàng)劝诱(yòu)奢靡的(de)言辞(cí)。

　　意在使人警(jǐng)戒，但结(jié)果却适得(dé)其反。

　　“劝”蔽竖是(shì)鼓励的意思,“讽”即讽谏。

　　其意是说赋(fù)中鼓励的成分过多,淹没了(le)篇末(mò)的讽谏主旨,本末倒置(zhì),结(jié)果(guǒ)欲讽反(fǎn)劝,适得其反,助长了帝王(wáng)的(de)奢(shē)侈(chǐ)心(xīn)理。

　　这是扬雄对汉大赋的批(pī)评。

　　劝百(bǎi)讽一(yī)属于汉大赋，语(yǔ)出西汉末(mò)的(de)《法言》。

　　有人(rén)说劝百讽-出自《史记(jì)·司马相如列传》，《史记司马相如列传》李子园牛奶比AD钙奶有营养吗，李子园牛奶和ad钙奶只(zhǐ)是对 扬雄的提法做了(le)自己的评价认为形容规讽正(zhèng)道的言辞远远及不上劝诱奢(shē)靡的言辞(cí)。

　　“扬雄(xióng)以为靡(mí)丽之(zhī)赋(fù),劝百而讽一,犹(yóu)驰骋(chěng)郑(zhèng)卫之声(shēng),曲终而奉(fèng)雅,不(bù)已亏乎(hū)?

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