赶尸也有门派，不同门(mén)派的(de)赶尸匠赶尸的(de)方(fāng)法(fǎ)也不(bù)一样。把(bǎ)内脏掏空萱(xuān)草用竹杆挑的(de)是解放前已经失传了(le)赶尸方法(fǎ)之后的(de)事(shì)，没多久(jiǔ)就开始火化也就没有这行(xíng)了。古时赶尸方法(fǎ)是一种蛊术，科学(xué)的说法(fǎ)是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫，养(yǎng)蛊分门别派，各自有各自的(de)方法，但万(wàn)变不离(lí)其宗，7、8天之内尸(shī)体并(bìng)没木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢有完全(quán)死亡，赶尸匠有办(bàn)法用药(yào)物给尸(shī)体防(fáng)腐然后把(bǎ)蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫会产(chǎn)生一定的电流(liú)给特(tè)定的神经带动(dòng)还未完全死亡的肌肉收缩(suō)就产(chǎn)生了动(dòng)作。赶(gǎn)尸(shī)匠手(shǒu)里的铃的(de)主要作(zuò)用是通过共振让蛊虫放电用的，人们听到(dào)了躲避并不(bù)是最初的想法，因为也(yě)有听到了反而过(guò)来看(kàn)的。这(zhè)种方式和19世纪科学(xué)家(jiā)给(gěi)尸(shī)体(tǐ)通电(diàn)来(lái)让尸体产(chǎn)生动(dòng)作的(de)原理是一样的(de)。

湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有？湘西赶(gǎn)尸最(zuì)早的传说并不是(shì)蚩尤和黄帝的大战，而是在《山(shān)海经大荒西经(jīng)》中就有(yǒu)记(jì)载：有巫山者。有(yǒu)壑山者。有金门之山(shān)，有人名曰(yuē)黄姖之(zhī)尸。它泛(fàn)指在外地客死他(tā)乡的人回家的方(fāng)式(shì)，古代曾(céng)有鸟载人归的传(chuán)说，在四(sì)川三星堆中发现的一(yī)些(xiē)法器，其实就是盛(shèng)放尸体的(de)东(dōng)西(xī)。

在远(yuǎn)古时代，人(rén)死之后(hòu)往往会被制(zhì)成木(mù)乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体(tǐ)则是悬挂在一(yī)根很长(zhǎng)的绳索上，身体各个部(bù)位通过钢(gāng)针缝合，脚下是一个铁质(zhì)的滑(huá)轮(lún)，顶端则用(yòng)磁铁。

湘西赶尸(shī)

为什么一定要在夜间运尸体，就(jiù)是(shì)来掩饰尸(shī)体(tǐ)上方(fāng)黑色器具。而一般赶尸的人都会背一个(gè)篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在古代道路和现在完全不一样，那个时候(hòu)马车(chē)都很少(shǎo)，而(ér)湘(xiāng)西赶尸通过(guò)滑轮的运(yùn)动来实现目(mù)的，由于混轮行走(zǒu)时会发出一些很沉(chén)闷的(de)声(shēng)音，因此(cǐ)赶尸人都会唱叫做咒(zhòu)语的(de)东西，借(jiè)以掩饰。赶尸(shī)人(rén)祖(zǔ)传(chuán)器具(jù)就(jiù)是滑轮和铁(tiě)针、已经相关固定(dìng)尸(shī)体的(de)铁器。不过后来有人则简化了程序，把死(sǐ)人处(chù)理后用活(huó)人冒(mào)充(chōng)。传说水(shuǐ)浒传(chuán)中段景住就(jiù)擅长此道。

湘西(xī)赶尸(shī)

相信很多朋友对湘(xiāng)西赶尸这个事(shì)，更多(duō)的来(lái)自(zì)影视剧(jù)里(lǐ)面，特(tè)别是恐怖港(gǎng)片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇(yáo)着(zhe)铃(líng)铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后有一排(pái)的尸体跟着(zhe)。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时(shí)候，对(duì)于这(zhè)个事情，我特(tè)地跑去问父母(mǔ)，到底有没有赶尸这个事，父亲(qīn)找来书籍(jí)，跟我(wǒ)讲，古人(rén)都有(yǒu)叶落归根、魂归故里的(de)传(chuán)统思想，一旦一个人客死异乡，那(nà)么不管隔的多远也要想(xiǎng)办法把尸(shī)体送回家乡，因(yīn)为古人认(rèn)为，人是(shì)有(yǒu)三(sān)魂七(qī)魄的，一旦在外面去世，若是不将尸体运回故乡，会使得(dé)魂魄(pò)没法回(huí)去，也没法(fǎ)去“阴间”报道，这(zhè)样(yàng)就会变(biàn)成孤魂野鬼。

正(zhèng)是(shì)因为(wèi)有这样(yàng)的传(chuán)统，再加上古代不(bù)像(xiàng)现在(zài)这样交通发达。在古代，很多地方交通闭(bì)塞，甚(shèn)至(zhì)很多地方之间还隔着(zhe)高山峻岭，要是想把(bǎ)尸体运送回(huí)去(qù)，会特(tè)别费工夫，“赶尸”这(zhè)样的一个职业就出(chū)现了。

湘西(xī)赶尸

在古人的思想里(lǐ)，这样既能(néng)将尸(shī)体运(yùn)回去，又(yòu)能(néng)让死者魂归故里，这也是电视剧里(lǐ)，赶尸的人，会一(yī)边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所(suǒ)摇的铃铛是为(wèi)招(zhāo)魂铃，免得魂(hún)魄(pò)给走失了(le)，有招魂铃(líng)的指引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱(qián)，就(jiù)是为了(le)让路过(guò)的孤魂(hún)野鬼，还有(yǒu)鬼差(chà)高(gāo)抬贵手，放魂魄(pò)回(huí)家，不要阻拦。

对(duì)于赶(gǎn)尸(shī)这个职(zhí)业，更多的见于民间，但(dàn)是在清朝，也曾(céng)有官方(fāng)聘用赶(gǎn)尸(shī)者(zhě)，目的是帮助一些死刑犯在死后能把尸体运(yùn)回(huí)家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是(shì)在犯人的老(lǎo)家，这(zhè)样当死刑犯去世之后，尸体就得木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢运回(huí)犯人的老家，要(yào)是专(zhuān)门派人去送，不(bù)仅费人，还费钱。而(ér)且很多官差也不(bù)大乐意做这种(zhǒng)事，毕竟这个(gè)是很晦气(qì)的事。

后(hòu)来官方就干(gàn)脆(cuì)了(le)找来了赶(gǎn)尸人，让他们帮忙运送死(sǐ)刑犯的(de)尸体木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢回(huí)家，通常赶尸人(rén)也是分(fēn)工明确的，会有(yǒu)两人组成(chéng)，一个人负责(zé)赶尸一个(gè)人负(fù)责引路(lù)，而且两个人在路上也互(hù)相有个照应。

赶尸的过程(chéng)中，一(yī)般只能住在荒郊野外(wài)，是不能(néng)去有人居(jū)住(zhù)的地方，有人意外在野外看到了赶尸人，这(zhè)也(yě)给赶尸(shī)人(rén)进(jìn)一步蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘西赶尸

但是(shì)当(dāng)时清朝(cháo)官方(fāng)任用的(de)赶尸人跟湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)人，并不是一样的，湘西赶尸人(rén)显的更(gèng)神秘(mì)一些(xiē)，在湘西流传(chuán)着赶尸人(rén)“三(sān)赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首(shǒu)先，三赶，就是那(nà)种被官方处(chù)决(jué)的(de)、还有被战争波及、或者(zhě)意外死亡的(de)人，这三种是可以赶(gǎn)的。

三不赶，就是指非(fēi)正(zhèng)常死亡(wáng)的，比如得了离奇怪病、投河上吊(diào)、被雷劈死、被火(huǒ)烧死等等尸体不全的，不能赶。总(zǒng)的说，就是(shì)被迫死的(de)可以赶，若是自杀和离奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘西赶尸

什(shén)么人(rén)能从事这个职业？
当然赶(gǎn)尸人这个职业，也不是(shì)什么人都能做的(de)，赶尸(shī)人收徒弟，徒(tú)弟必须满足三个基本条件：胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若是(shì)有人符合这个条件(jiàn)，又想去学习赶尸，那么就需要(yào)进(jìn)一步(bù)筛选，需要进行(xíng)三(sān)项测试：

第一项测试：就是让一个(gè)人站太阳(yáng)底下，盯着太阳看，同(tóng)时旋转，然(rán)后突然喊停(tíng)，被测试者，若是能正常分辨东南西(xī)北，那(nà)么就过关。

第二项测试：就是让测试者挑一副重担，要是能挑起来，并(bìng)送到指定的地(dì)点，就表示测试者体力达标。

第三项测试：就是让测试者(zhě)晚上去(qù)深山将赶尸(shī)人放的桐(tóng)树叶从坟(fén)堆中取回(huí)来，若是能(néng)取回来，表示测试者胆(dǎn)量(liàng)够(gòu)了。

凡是能经过这(zhè)三个测(cè)试(shì)的人，才能拜入(rù)赶尸(shī)人学(xué)徒(tú)。

为(wèi)啥只有湘西才(cái)有？
很多人可能(néng)会疑惑，克(kè)死(sǐ)异乡的并不只是在湘西那边才有(yǒu)，但是为(wèi)啥在其他地方并没有听说这种职业(yè)呢？

其实，这(zhè)个要(yào)说起来，还是跟(gēn)湘西的地理环境有关，在湘西(xī)有专门的供(gōng)赶(gǎn)尸(shī)人休息(xī)的旅店，但是在其他(tā)地方是没有这样的地方的。

第二，其(qí)他(tā)地方，一般是不允许(xǔ)外(wài)来的(de)尸体进村的，而(ér)在湘西，大路都是绕村的，这样赶尸人(rén)压(yā)根就不用进村(cūn)。

第三，其他(tā)地方，人(rén)们不懂赶尸(shī)的(de)禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会(huì)影响到。

正是由于有(yǒu)这些因(yīn)素，所以在(zài)其他地方(fāng)，赶尸没法盛行起(qǐ)来。最(zuì)后(hòu)，随着交通(tōng)越来越便利(lì)，赶尸(shī)这个职业，也慢慢的消失在(zài)了历史的长河中(zhōng)，毕竟(jìng)现在也不需要这样去赶尸，再远(yuǎn)都可以通过(guò)交通工具来完成(chéng)。

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