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　　“恻隐之心，仁(rén)之端(duān)也”的(de)意思是同情心(xīn)是仁的开端(duān)，羞耻心是义的开端(duān)。

　　出自《孟子·公孙丑上(shàng)》的第(dì)六章。

　　“恻隐之心”是孟子(zi)四心说的内容，孟子认(rèn)为人性本善，人皆(jiē)有不忍人之心，“不(bù)忍(rěn)人之(zhī)心”包括四个方(fāng)面，包括恻隐(yǐn)之心、羞恶(è)之心、辞让之(zhī)心、是非之心。

　　原文(wén)：恻隐之心，仁之(zhī)端也；

　　羞恶之心，义之端也(yě)；

　　辞让(ràng)之心，礼之端(duān)也(yě)；

　　是非之(zhī)心，智之端也。

　　人(rén)之有是四(sì)端(duān)也，犹其有四体(tǐ)也(yě)。

　　有是四端而自谓不(bù)能者，自(zì)贼者也；

　　谓其君不能者，贼(zéi)其君者也。

　　凡有四(sì)端于(yú)我者，知(zhī)皆(jiē)扩而充之(zhī)矣。

　　若火之始然，泉之始(shǐ)达。

　　苟能充之，足以(yǐ)保四海；

　　苟不(bù)充之，不足以事(shì)父(fù)母。

　　《孟(mèng)子》记(jì)录了(le)孟子的治国思想、政治策略（仁(rén)政、王霸之(zhī)辨、民本、格君(jūn)心之非(fēi)，民为贵(guì)社稷(jì)次之(zhī)君为轻）和政治行(xíng)动，成书大(dà)约在战(zhàn)国(guó)中期，属儒家(jiā)经典著作(zuò)。

　　其学说出(chū)发点为(wèi)性善(shàn)论，主张德治。

　　南(nán)宋时朱熹(xī)将(jiāng)《孟子》与(yǔ)《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”。