草木本(běn)无心,何求美人(rén)折的意思草木的(de)有趣灵魂(hún)，草(cǎo)木本(běn)无心(xīn)何求美人折全诗(shī)是“草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人(rén)折(zhé)”的(de)意思是：草木散发香(xiāng)气(qì)源于天性(xìng)，怎么会求(qiú)观赏者折断呢(ne)的。

　　关(guān)于草木本无心,何(hé)求美(měi)人折的(de)意思草(cǎo)木(mù)的有趣(qù)灵魂，草(cǎo)木本(běn)无(wú)心何求美人折(zhé)全诗以及(jí)草木本无心,何(hé)求美人(rén)折的意思(sī)草(cǎo)木(mù)的有趣灵魂，草木本无心(xīn)何(hé)求(qiú)美人折的意(yì)思，草木本无心何(hé)求美(měi)人折全(quán)诗，草木(mù)本有心,何(hé)求美人(rén)折(zhé)，草木本无心何须美人折原文(wén)等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知识：

草(cǎo)木(mù)本(běn)无心,何求美人折的(de)意思草(cǎo)木(mù)的(de)有(yǒu)趣灵魂(hún)，草木本无心何求美(měi)人折全诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意思是(shì)：草木散发香气源于天风味发酵乳是不是酸奶性，怎么(me)会求观赏者折断呢。

　　此句出自唐代(dài)诗人张九(jiǔ)龄(líng)所作(zuò)的一首五言诗(shī)，名字为《感遇·其(qí)一》，原文是“欣欣(xīn)此生意，自(zì)尔为佳(jiā)节。

　　草木有(yǒu)本心，何(hé)求美人(rén)折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗(shī)。

　　这(zhè)组(zǔ)诗托(tuō)物寓(yù)意，抒发了作(zuò)者的身世感(gǎn)慨，表现了作者的(de)理想(xiǎng)操(cāo)守，是其(qí)五言古诗的代表作。

解释一下 “草木有本心，何求美(měi)人折” 的意思?

　　“草木(mù)有本(běn)心，何求美人折”这两句诗的(de)意思(sī)是：草(cǎo)木(mù)散发香气源于(yú)天性，怎么会(huì)求(qiú)观赏者攀折呢(ne)！出自唐代风味发酵乳是不是酸奶张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并(bìng)不是指(zhǐ)美丽的(de)女人，而是(shì)指(zhǐ)美(měi)好的人，是引兰(lán)桂风(fēng)致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由(yóu)于闻(wén)到了兰(lán)桂(guì)的芬芳，因而发生爱慕之情(qíng)。

　　“闻风”二字(zì)来(lái)自于(yú)《孟子.尽心(xīn)》：“圣人百世之(zhī)师(shī)也，伯夷柳下惠是也(yě)，故闻伯夷(yí)之风者(zhě)，元夫廉，懦夫而立(lì)志，闻柳下惠(huì)之(zhī)风者，薄夫(fū)敦，鄙(bǐ)夫宽(kuān)。

　　奋乎百(bǎi)世之上(shàng)，百世(shì)之下闻者莫(mò)不兴起也”。

　　因为(wèi)感受到美好(hǎo)的东(dōng)西(xī)而改变自我的追求，可(kě)见美对(duì)人(rén)的教化(huà)感(gǎn)应作用。

　　“坐(zuò)”，因而(ér)。

　　美人因为(wèi)兰桂的特质(zhì)而受到感召(zhào)，改变(biàn)自己的品质。

　　美人所以为美人(rén)，品质本(běn)身(shēn)就是好(hǎo)的，而与兰桂品质相映，心(xīn)生欢喜。

　　因(yīn)此，“草木有本心，何求美人折”，林栖(qī)的美(měi)人既然闻风相悦，那么，如果兰(lán)桂有知(zhī)觉的话(huà)，应当是(shì)很乐(lè)意(yì)让这些美人来折(zhé)花欣赏了。

　　但是草木自(zì)有他的品质，并不是(shì)为了让(ràng)美(měi)人(rén)来(lái)折的。

　　贤(xián)人君子们像兰(lán)桂一样，他们洁身自好，努力进德(dé)修业，只是尽他们做为一个(gè)人的(de)本分(fēn)，并非(fēi)是为了借这些来博得外界的赞誉、提(tí)拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二(èr)首·其一(yī)》唐代：张九龄(líng)

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂(guì)华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此生(shēng)意，自(zì)尔为佳(jiā)节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)！

　　释义(yì)亩(mǔ)纳(nà)丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷(fēn)披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自(zì)然顺应了美好的季节。

　　谁想到山林隐(yǐn)逸(yì)的高(gāo)人，闻到(dào)芬(fēn)芳因而满怀喜悦。

　　草木散发(fā)香(xiāng)气源于(yú)天(tiān)性，怎么会求观赏者攀(pān)折呢！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系(xì)张九(jiǔ)龄遭谗被贬为荆州长史时所(suǒ)作，诗人托(tuō)物言(yán)志，以春(chūn)兰和秋桂(guì)的芳洁品(pǐn)质，来比喻(yù)自己(jǐ)守正不阿的高(gāo)尚(shàng)节操；以春兰和秋桂(guì)不因无人采折而失去芬芳美质，来比喻自己的(de)志洁(jié)行(xíng)芳，不求人知(zhī)的高雅情怀。

　　诗(shī)的前四句说兰、桂(guì)这些“草木(mù)君子”只要逢时(shí)就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰(lán)叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂(mào)，桂花在仲秋明月的辉映下更(gèng)显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃发，也给(gěi)季节带来了荣耀，春、秋因(yīn)兰(lán)、桂而成为美好(hǎo)的季节。

　　这(zhè)里既(jì)包含了朴素的历(lì)史唯物主义思想，说明了时势(shì)造英(yīng)雄，英雄壮(zhuàng)时势的客观(guān)辩证法；也表(biǎo)达了真(zhēn)正的贤(xián)人志士(shì)只有在政治(zhì)开明的时代才能施展(zhǎn)自己(jǐ)的才华抱负的思想，流露了(le)自己对重(zhòng)新(xīn)“遇时”的(de)渴(kě)望。

　　参考资(zī)料来源：百度百科——感遇·其一

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