提到(dào)湘西赶尸，大家可能没见过(guò)但肯定(dìng)听(tīng)过。不(bù)论是影视剧(jù)还是(shì)小(xiǎo)说里，很多剧情(qíng)都是(shì)以湘西(xī)赶尸为原型(xíng)。湘(xiāng)西赶尸，是利用什么原理能让尸(shī)体行走和(hé)跳跃的？湘(xiāng)西赶尸，是湘西地区(qū)的一种巫文化。是将客(kè)死他乡(xiāng)之(zhī)人(rén)的尸(shī)体(tǐ)带回(huí)家(jiā)乡的一种(zhǒng)方法，好让他们落(luò)叶归根，入土为安。

湘西(xī)赶尸

湘西在哪里(lǐ)？赶(gǎn)尸(shī)又(yòu)是如何操作(zuò)的？

湘(xiāng)西，亦称湘西地区(qū)、大湘西，一般(bān)是(shì)对(duì)包(bāo)括张家界市(shì)、湘西(xī)自治州、怀化市(shì)以及邵阳市西部诸县（绥宁等）在内的整个湖南西部地区的统称。赶(gǎn)尸这(zhè)一技(jì)术起源(yuán)于清(qīng)朝中期(qī)，起初是船运的方(fāng)式。但，三峡的一(yī)段水路并不平稳，船只沉(chén)没(méi)偶有发生(shēng)，为了死(sǐ)者的安全(quán)，船运(yùn)也逐渐淘汰(tài)了，赶(gǎn)尸便应(yīng)运而生。

湘西赶(gǎn)尸

如何赶尸(shī)？

人都(dōu)已经死了，如何能行走？影视(shì)剧(jù)我们常能看到(dào)，午夜时分，赶尸人都穿着(zhe)一(yī)双草鞋(xié)，身上穿一身(shēn)青布长衫，腰间系一黑色腰带，头上戴一顶青布(bù)帽(mào)，手执铜锣，腰包藏着一包符，走在(zài)尸体(tǐ)前面，嘴里(lǐ)还念念有词“湘西赶尸，生人回(huí)避”。而(ér)尸体则(zé)用草绳(shéng)穿起(qǐ)来走(zǒu)在赶尸(shī)人身后。既然已成尸体，自然(rán)以失去生命体征(zhēng)，亦不能(néng)动。所以，尸体是如何行走的(de)？对于这一点说法众多(duō)。

湘西赶尸原理

1、分尸(shī)—你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名背尸

据报道说(shuō)有运尸匠会只留下尸(shī)体(tǐ)的头和四肢而抛弃(qì)躯干(gàn)，而另用稻草(cǎo)等扎一个新(xīn)躯干。而搬运时一(yī)名(míng)运尸匠(jiàng)会把尸体背上，然后一起(qǐ)套上黑(hēi)尸(shī)布。为(wèi)防止死(sǐ)者家属看穿，赶尸(shī)匠会(huì)独办收殓，只让(ràng)家属粗看尸体。的(de)确，通(tōng)常到目的地两三天前，赶尸人会事(shì)先通知死者家属，准备好衣衾棺材(cái)，等“尸体”一到，立刻(kè)将寿衣帽、寿(shòu)鞋给死人穿戴齐备，装进寿木。入殓过程，全由“赶(gǎn)尸”者(zhě)承担，绝对(duì)不允许旁人插(chā)手和旁观，正如出发时将尸体“扶出棺材(cái)”不(bù)允许窥视一样(yàng)。入(rù)殓(liàn)过程也必须是三(sān)更(gèng)半夜，而不允许其他人观看(kàn)，依据赶尸人(rén)的(de)说(shuō)法是生人靠近尸体，会(huì)有“尸变”发生。其实(shí)，这只是(shì)害怕其他人发现他们将(jiāng)尸体分解(jiě)而编造出来(lái)的谎言。

但这种解释没有(yǒu)说明如(rú)何同(tóng)时运多具(jù)尸(shī)体(tǐ)，也(yě)没有解释尸体如何(hé)蹦(bèng)跳状前(qián)进。

湘西赶尸原理

2、竹(zhú)运

台(tái)湾媒(méi)体的分析认为运尸的主要工具是竹(zhú)子。运尸匠用竹(zhú)子穿(chuān)过(guò)死者大袖寿衣的腋下，将数(shù)具尸体排(pái)在一起(qǐ)，前后两名运尸匠(jiàng)便可抬竹子运(yùn)尸。尸(shī)体的双臂被(bèi)绑在竹你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名子(zi)上，大袖使得竹子可以被遮住；而(ér)竹(zhú)子的韧性(xìng)使(shǐ)得前(qián)进时(shí)会上(shàng)下晃(huǎng)动，带(dài)动尸(shī)体同样上下晃动，远观便有如尸体蹦跳状前(qián)进了。

人死(sǐ)后尸体(tǐ)会发僵发硬(yìng)，利(lì)用竹子也确实(shí)是个不错(cuò)的(de)办(bàn)法。并且(qiě)从川边到湘西，地理(lǐ)条件(jiàn)是向下倾斜的，走(zǒu)的(de)一般都(dōu)是(shì)向下的斜坡，重力势能转化为动能，尸(shī)体架子就能行(xíng)动方便，也省(shěng)劲儿(ér)。而这(zhè)些小路，都是赶尸人精(jīng)心选择，上(shàng)坡极少，而遇到(dào)上坡(pō)路(lù)只(zhǐ)好一个个背上去了。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

3、黑帮走私

一些人是真赶(gǎn)尸，而在乱世一些人则(zé)是以(yǐ)赶尸为(wèi)由干着走私的行(xíng)当。他们为(wèi)了(le)获取暴(bào)利，就(jiù)打着赶尸人的名头，走私食盐、火柴等生活必(bì)需(xū)品，贩卖给湘西的贫苦生活(huó)，再将他们(men)的(de)药材(cái)带(dài)出(chū)大山卖得高价。由于这些都(dōu)是(shì)见(jiàn)不(bù)得的勾当(dāng)，所以利(lì)用赶(gǎn)尸(shī)为由就再(zài)适合不(bù)过了！

湘西赶尸你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名

现在(zài)的湘西还(hái)有(yǒu)赶尸人吗？

如(rú)今，由于科技的发展，人们思(sī)想的(de)解放(fàng)，赶尸已然不(bù)复(fù)存在。已悄(qiāo)然演变成了(le)一种(zhǒng)文化！在湘西一些地区每(měi)当夜幕(mù)降(jiàng)临，赶(gǎn)尸(shī)作为(wèi)一项民俗用舞蹈形式(shì)呈现(xiàn)在游客面前。当神秘的色彩(cǎi)被科(kē)学荡涤，我(wǒ)们会发现湘西赶(gǎn)尸(shī)其实(shí)是特定历史文化环(huán)境(jìng)下楚(chǔ)巫文化的一个(gè)小(xiǎo)小延伸，是特(tè)定(dìng)人群（如巫师(shī)）为满足人们叶(yè)落归根的心愿而(ér)将某些(xiē)传统(tǒng)文化资源(yuán)转(zhuǎn)化为生(shēng)计方(fāng)式的结果。

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