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仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适(shì)楚,出于林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇(duō)之也议论文

　　仲(zhòng)尼曰：“子(zi)巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六(liù)月累丸二而不(bù)坠，则(zé)失者锱铢；

　　累三而不坠，则失者十一(yī)；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也(yě)，若(ruò)厥株拘；

　　吾执(zhí)臂也(yě)，若(ruò)槁木之枝；

　　虽(suī)天地之大，万物(wù)之多(duō)，而唯蜩三晋大地是什么意思，三晋大地三晋指的是哪儿翼(yì)之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼(yì)，何为而不(bù)!”孔子顾谓弟子(zi)曰：“用志不分，乃凝(níng)于神，其痀(jū)偻丈人之谓(wèi)乎！”

佝偻承(chéng)蜩原(yuán)文(wén)及翻译

　　该文写(xiě)驼背(bèi)老人(rén)讲述自(zì)己(jǐ)苦练捕蝉本领(lǐng)之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入(rù)三晋大地是什么意思，三晋大地三晋指的是哪儿下。

　　仲尼(ní)适(shì)楚，出(chū)于林中(zhōng)，见佝偻者承坦(tǎn)谈念蜩，犹掇(duō)之(zhī)也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎，有道邪(xié)。

　　曰，我有道也。

　　五(wǔ)六月累丸(wán)二而不坠，则失者锱铢，累三而不坠，则失者十一让困，累(lèi)五而不坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也(yě)，若(ruò)厥株拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽天地之大(dà)，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾(wú)不(bù)反(fǎn)不侧(cè)，不以万(wàn)物易蜩之翼(yì)，何(hé)为而不得(dé)。

　　孔(kǒng)子顾谓弟子(zi)曰，用(yòng)志(zhì)不分(fēn)，乃凝于神，其_偻(lóu)丈人之谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子到楚国去(qù)，经过树林，看见(jiàn)一个驼背老人(rén)正用竿子(zi)粘蝉(chán)，就好像在地上拾取一样。

　　孔子(zi)说：“先生真是(shì)巧啊，有门道吗。

　　驼背(bèi)老人说，我有我的办法。

　　经(jīng)过(guò)五六(liù)个月的练习(xí)，在竿(gān)头(tóu)累叠起两个丸(wán)子(zi)而不(bù)会坠落，那么失手的情况(kuàng)已经很少(shǎo)了，迭(dié)起三个丸子而(ér)不(bù)坠落(luò)，那么失手的情(qíng)况十(shí)次不会超(chāo)过一次了，迭(dié)起五个(gè)丸(wán)子而不坠落，也就会像在地面(miàn)上拾取(qǔ)一样容易(yì)。

　　我立定身(shēn)子(zi)，犹如临近(jìn)地(dì)面(miàn)的断(duàn)木(mù)，我(wǒ)举竿(gān)的手臂，就像枯木的树枝，虽然天地很大，万物品类很多，我一心只注意蝉的翅膀，从(cóng)不思(sī)前想(xiǎng)后左顾右盼，绝(jué)不因纷繁的万物而(ér)改变对蝉翼(yì)的注意侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔子转身对弟子们说(shuō)：“运(yùn)用心志不分(fēn)散(sàn)，就是高度凝聚精神，恐(kǒng)怕说的就是这位驼(tuó)背的老人(rén)吧。

　　2、说明(míng)了凡事只要专心致(zhì)志，排除外界的一切干扰，艰苦努(nǔ)力，集中精力(lì)，勤(qín)学苦练，并持之以恒(héng)，就一定能有所成就(jiù)，即使(shǐ)先天条件不(bù)足(zú)也不例外。

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