还有什么国家是君主立宪(xiàn)制，世界上还有几个国家是君主(zhǔ)制是目前，欧洲、亚洲、非洲(zhōu)和大(dà)洋(yáng)洲君主立(lì)宪(xiàn)制(zhì)的国家有：英国、荷兰、比利时、丹麦、瑞典、挪威(wēi)、西班牙、卢森堡、列支敦士登、摩纳哥、日本、马来西亚、摩洛哥、尼泊尔(ěr)、泰国(guó)、斯威士兰、汤加(jiā)、阿曼(màn)、沙(shā)特阿拉伯、科威特、卡塔尔、阿拉伯联合(hé)酋(qiú)长国(guó)、约(yuē)旦、莱索托、不丹(dān)的。

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还有什么国家是君(jūn)主立宪制，世界上还(hái)有几个(gè)国家是君(jūn)主制(zhì)

　　目前，欧洲、亚洲有白头发染什么颜色好，有白头发染什么颜色好看、非洲和大洋洲君主立宪制的国(guó)家有：英国、荷兰、比利时、丹(dān)麦、瑞典、挪威、西(xī)班牙、卢森堡(bǎo)、列支(zhī)敦士登、摩(mó)纳哥、日本、马来西亚、摩洛(luò)哥、尼泊尔、泰国、斯(sī)威(wēi)士兰、汤加、阿曼、沙特阿拉伯、科(kē)威特(tè)、卡塔尔(ěr)、阿拉(lā)伯联合酋长国、约旦、莱索托(tuō)、不丹(dān)。

　　在这些君主(zhǔ)国中，有一些是社会和技术很(hěn)进(jìn)步的先进国家，如(rú)欧洲的(de)一些君主国；

　　另(lìn有白头发染什么颜色好，有白头发染什么颜色好看g)外(wài)一些(xiē)是震撼(hàn)世界的“石油皇帝”的君主国。

　　西班牙恢复君主(zhǔ)制(zhì)。

　　君主立宪(xiàn)制又(yòu)称立(lì)宪(xiàn)君(jūn)主制(zhì)，或称“虚(xū)君共和”，是(shì)相对于君主独裁制的一种国家(jiā)体制。

　　君主立宪是在保留君主(zhǔ)制的前提下，通过立宪(xiàn)，树(shù)立人(rén)民主(zhǔ)权(quán)、限(xiàn)制君主权(quán)力、实现事实上(shàng)的(de)共和(hé)政体。

　　世界上(shàng)最早的君主(zhǔ)立(lì)宪制国家是(shì)英国(guó)。

目前还有(yǒu)哪(nǎ)些国家实行(xíng)君主立宪(xiàn)制(zhì)？

　　世界上最早(zǎo)有君主立(lì)宪制特点的是赫梯族，确立(lì)君(jūn)主立宪(xiàn)制国(guó)家是英国。

　　1688年，英国(guó)爆发(fā)光荣革(gé)命，在确立(lì)议会主派森权的同(tóng)时保(bǎo)留了君主。

　　国王开始逐渐处于“统而(ér)不治”的地位。

　　到20世纪初(chū)，欧洲(zhōu)所有剩余的君主(zhǔ)（假如不(bù)将(jiāng)教(jiào)皇列入计(jì)算）都是(shì)立宪(xiàn)的君主。

　　立宪(xiàn)的君主虽然(rán)依然是国(guó)家的最高领导(dǎo)人，但他们的权力和义务(wù)或多(duō)或少受到(dào)宪(xiàn)法明确(què)地(dì)规(guī)定。

　　君主的权力多少受(shòu)到限制，有一些君(jūn)主的权力被(bèi)限制到仅(jǐn)仅作为国家(jiā)的(de)代表，而没有实际的(de)权力(lì)，称(chēng)为(wèi)“虚位元首(shǒu)”——英国、日本(běn)等都(dōu)是此(cǐ)类例(lì)子，但君主依然很受人民爱戴和尊重(zhòng)。

　　今天(tiān)也依然有一些立宪的、拥有很大权(quán)力（比如组织或解散政府、指挥军队）的君主，例(lì)如位(wèi)于中(zhōng)欧的列支敦(dūn)士登(dēng)；君(jūn)主(zhǔ)的权(quán)力被限制到仅仅作(zuò)为国(guó)家的代表者，往往前(qián)身是走向“军国主义”之“帝(dì)国主义”却先胜后败(bài)之君主，例如：1945年日(rì)本昭和天(tiān)皇(huáng)。

　　 共2张

　　现存实(shí)行君主立宪制的国(guó)家

　　君主立宪制，则仍为现代不少资(zī)本主义国家所采用，如英国(guó)、西班(bān)牙、荷兰(lán)、比利时、卢森辩誉堡、挪威、瑞典、丹(dān)麦、日本、泰国(guó)、柬埔寨等(děng)。

　　立宪权制

　　二元君主制，亦称(chēng)为二元制君主立宪制，指君主立宪的前提下，君主权(quán)力大于议会，各种(zhǒng)主要法令都要经其签署，并且常有权委任首(shǒu)相和(hé)上议院议员，某(mǒu)些(xiē)国(guó)家还有君(jūn)权神授(shòu)色彩，而不是政教分离的。

　　二元君主制是起源于近代(dài)欧(ōu)洲现代化，从政府(fǔ)层面看来(lái)，在有两个(gè)形(xíng)式上(shàng)矛盾的方向同时(shí)进行，便是民族国家(jiā)的(de)中(zhōng)央集权制的成立，和相对(duì)的自由民主(zhǔ)的(de)私有财产的确(què)认，在后世理解是(shì)因为公民社(shè)会和理性主义发达的(de)结果(guǒ)，所(suǒ)以可以接(jiē)受(shòu)政府以独立于营利事业原则外(wài)运作，而专注于国防和(hé)外交事(shì)务。

　　但在(zài)较后才开始现(xiàn)代化的欧洲国(guó)家(jiā)，为了扩张政府权(quán)力又为了(le)吸纳社会上不(bù)同(tóng)的思想的人士，为了晋身政府层面(miàn)加(jiā)强其(qí)运作，于(yú)是一部分(fēn)君主制国家在统一和独立的同时，编成了宪法成立议会，但和(hé)“虚君共和(hé)”相(xiāng)反(fǎn)是“虚(xū)位(wèi)议会”制(zhì)度。

　　一般认为二元(yuán)君主制(zhì)是原型是16世纪的波兰立陶宛(wǎn)联(lián)邦，但成熟于(yú)拿破仑(lún)时代的(de)法兰(lán)西第一帝国(guó)，是(shì)当时拿破仑因(yīn)战争需要(yào)而称帝(dì)，但又希望能保持法国携(xié)羡段大革命的民主成果之产物(wù)。

　　而且受到十九世纪中欧(ōu)洲推(tuī)广，如德国和(hé)意大利统一(yī)后宪法所(suǒ)仿效。

　　并受到很多(duō)仍然保(bǎo)持前启蒙(méng)时(shí)代的诚虔信仰的非欧洲(zhōu)社会(huì)的接(jiē)受，例如日本的明治(zhì)维新甚(shèn)至巴列维(wéi)王朝时代(dài)（伊朗(lǎng)伊斯兰革命前）的伊朗。

　　但在实践上二元(yuán)君主(zhǔ)制，因(yīn)为(wèi)无法同时兼(jiān)顾(gù)君主和议会权力之争(zhēng)，往往沦(lún)为了第三(sān)方(fāng)的武(wǔ)装革命或政变(biàn)的牺牲品，如战(zhàn)时的日本

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