远则怨(yuàn)近则(zé)不逊是什么意思解释(shì),远则怨,近则不逊是“近则不逊,远(yuǎn)则怨”的意思是:相近了会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重,远(yuǎn)离了(le)又会埋(mái)怨你(nǐ)的。
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远则怨近则不(bù)逊是什(shén)么意(yì)思解释,远则怨,近则不逊(xùn)
“近则不逊,远则怨”的(de)意思是(shì):相近(jìn)了(le)会看你不(bù)顺眼、对你不尊重,远(yuǎn)离了又会埋怨你。
原文:子曰(yuē):“唯女子与小(xiǎo)人为难养也(yě),近之则(zé)不逊,远之则(zé)怨。
”“唯(wéi)女子(zi)与小人(rén)为难(nán)养(yǎng)也”的说话对象是“君子”中的“人主(zhǔ)”,“女子(zi)”不是(shì)泛(fàn)指所有的(de)女性,而是特指“人主”身边的“臣妾”,亦引申为“人主”所(suǒ)宠幸(xìng)的身边人,小人(rén)则是与(yǔ)君子之道相(xiāng)违背之人。
近则不(bù)逊(xùn)远(yuǎn)则怨什么意思
近则不逊,远则怨的意思(sī):相近了会看(kàn)你(nǐ)不(bù)顺眼、对(duì)你不尊重,远离了又会埋(mái)怨你。
此句的原文为子曰(yuē)甲醚的结构式是什么什么形状,甲醚的结构简式怎么写:“唯女(nǚ)子与(yǔ)键帆小(xiǎo)人为(wèi)难(nán)养也!近(jìn)之则不(bù)孙,远之则怨。
”意思是孔子说:“妾(qiè)侍仆从真难蓄养啊!亲近他(tā)们则恃宠而骄,疏远他们则心生(shēng)怨(yuàn)恨。
”
在这句话中(zhōng),“唯”,用(yòng)于句首的发语(yǔ)词(cí),表肯定或无(wú)实义(yì)。
如(rú)《管子》中的(de)“如(rú)月如日,唯(wéi)君之节(jié)”,《礼(lǐ)记·表记》中的“唯携(xié)哗天子,受命(mìng)于天(tiān)”。
通常(cháng)是解作(zuò)“只有(yǒu)”,今不从(cóng)。
女(nǚ)子与小人在此(cǐ)处(chù)应(yīng)是指(zhǐ)古(gǔ)时贵族所(suǒ)蓄养(yǎng)的妾侍仆从。
一说“女子”是指春(chūn)秋时卫稿隐雹(báo)灵公的夫(fū)人(rén)南(nán)子(zi),也(yě)有人认(rèn)为是泛指(zhǐ)女(nǚ)性,皆不从。
“养”,蓄(xù)养(yǎng)。
也有解作“调教(jiào)”、“相处”的(de),亦通。
“不孙”,即(jí)“不逊”,不恭敬、无礼、骄横。
“孙”音义皆同“逊”。
唯(wéi)女子与小(xiǎo)人为难养也解析(xī)
“唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人(rén)为难养也(yě)”这句话,在主张男女平权的现代(dài)受到了(le)很多抨击(jī),被认为是歧(qí)视女性(xìng)。
《论语》中的一些(xiē)章句缺乏(fá)语境(jìng)的支撑(chēng),若(ruò)仅(jǐn)仅是(shì)从字面去(qù)理解,而对孔(kǒng)子“尚仁”的思想(xiǎng)核(hé)心没有“一以(yǐ)贯之”的认识,就比较容易引(yǐn)发误会(huì)。
本章争议(yì)的(de)焦(jiāo)点,就在于“女子”一词(cí)究竟是否泛指女(nǚ)性(xìng)。
其实,即便本(běn)章的(de)“女子(zi)”确实是泛(fàn)指女(nǚ)性,那也是指孔(kǒng)子所观察(chá)到(dào)的(de)、当(dāng)时社会和文化背景中的特定“女性”群体。
之所以要强调这一点,是因为古代与现(xiàn)代的(de)社会形(xíng)态(tài)和文化(huà)背景(jǐng)差异巨大,而(ér)这些因素对(duì)于群体的(de)心理塑造则(zé)具有决定性的(de)作用。
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远则怨近(jìn)则不逊是什么意思解释,远(yuǎn)则(zé)怨,近(jìn)则不逊
“近则不逊,远则怨”的意(yì)思是:相近了会看你不顺眼、对你不尊重,远离了又会埋怨你(nǐ)。
原文:子曰:“唯女子(zi)与小(xiǎo)人(rén)为难养也,近之则(zé)不逊,远之则怨。
”“唯女子与小人为难养也(yě)”的说话(huà)对象是(shì)“君(jūn)子”中的“人主”,“女子”不是泛指所有的(de)女性,而(ér)是特指“人主”身(shēn)边的“臣妾”,亦引申为(wèi)“人主”所(suǒ)宠(chǒng)幸(xìng)的身边人,小(xiǎo)人则是与君(jūn)子之道相违背之人。
近则不逊远则怨什么(me)意(yì)思
近则不逊,远则怨的意思:相(xiāng)近了会看你不顺眼、对你不尊(zūn)重,远离了又会埋怨你。
此句的原(yuán)文为子曰:“唯女子与键帆小人为难养(yǎng)也(yě)!近之则不(bù)孙(sūn),远(yuǎn)之则怨。
”意思是孔子(zi)说:“妾侍仆从真难蓄养啊!亲近他们则恃宠而骄,疏远他们则心生怨(yuàn)恨(hèn)。
”
在这句话中(zhōng),“唯”,用于句首的发(fā)语词,表肯定或无实义。
如《管子》中的“如(rú)月如日,唯君之节”,《礼记(jì)·表记》中的“唯(wéi)携哗(huā)天子,受(shòu)命于天”。
通(tōng)常是解作“只有(yǒu)”,今不从(cóng)。
女(nǚ)子(zi)与小(xiǎo)人在此处应是指古时贵族所(suǒ)蓄养的妾侍仆从。
一说“女子”是指春秋时(shí)卫稿隐雹灵公的夫人南子,也有人认为是泛指女性,皆不从。
“养”,蓄(xù)养。
也有解作“调(diào)教”、“相处”的,亦通(tōng)。
“不孙”,即“不逊”,不恭敬(jìng)、无礼、骄(jiāo)横。
“孙(sūn)”音义皆同“逊”。
唯女(nǚ)子与小人为难养也解析
“唯女子与小人为难养也(yě)”这句(jù)话(huà),在主(zhǔ)张(zhāng)男女平权的现代受到了很多抨击,被认为(wèi)是歧视(shì)女性。
《论(lùn)语》中(zhōng)的一些章句缺乏(fá)语境的支撑,若仅(jǐn)仅是(shì)从字面去理解,而(ér)对孔(kǒng)子(zi)“尚仁”的思想(xiǎng)核心没有(yǒu)“一以贯之”的认识,就比(bǐ)较容易引发(fā)误(wù)会。
本章争议的(de)焦(jiāo)点(diǎn),就在(zài)于(yú)“女(nǚ)子”一词(cí)究竟是否泛指女性。
其实(shí),即便(biàn)本章的“女(n甲醚的结构式是什么什么形状,甲醚的结构简式怎么写ǚ)子”确(què)实是(shì)泛指女性(xìng),那也是指孔(kǒng)子所观(guān)察到的(de)、当时社(shè)会(huì)和文化背(bèi)景中(zhōng)的特定“女性”群(qún)体。
之(zhī)所以要强调这一点(diǎn),是因为古代与现(xiàn)代(dài)的社会(huì)形态和文化背景(jǐng)差异巨大(dà),而(ér)这些因(yīn)素对于群体的心(xīn)理塑(sù)造(zào)则(zé)具有决定性的作用。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了