十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗(shī)意思是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思(sī)是(shì)《十五夜望(wàng)月》是一首中秋之夜(yè)望月思远的(de)七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什(shén)么(me)呢，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为(wèi)一层意思，分(fēn)别写中秋(qiū)月色和望月怀(huái)人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚上(shàng)人们都(dōu)仰望当空(kōng)明月，不知道这秋思(sī)之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光(guāng)照在(zài)庭(tíng)院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里指(zhǐ)怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体(tǐ)创作时间不(bù)详。

　　只知是诗(shī)人在中(zhōng)秋(qiū)佳节与朋友相聚时所(suǒ)作(zuò)，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会琴(qín)客”，说(shuō)明佳节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成历(lì)史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法与其他中秋咏月诗完全不同，很(hěn)有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句才(cái)点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　这(zhè)首诗意境(jìng)很美，首(shǒu)先予人的印象是(shì)情景如画，用苏(sū)轼(shì)的话(huà)来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这(zhè)首诗为(wèi)题材的(de)版(bǎn)画，但这幅版(bǎn)画仅是画家别出心(xīn)裁构想出的意境，和王建(jiàn)原作并不一一吻(wěn)合，而且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言(yán)艺(yì)术显示(shì)了(le)它的不(bù)可代(dài)替性。

　　诗人运用形(xíng)象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染(rǎn)了(le)中秋望月的特定的环境气氛，把(bǎ)读者带进一个月(yuè)明(míng)人远、思深情长的意境，加上一(yī)个唱叹有神、悠(yōu)然不尽(jǐn)的结尾，将(jiāng)别(bié)离思聚的情(qíng)意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川(chuān)（今河(hé)南许(xǔ)昌(chāng)）人。

　　家(jiā)贫(pín)，“从(cóng)军走马(mǎ)十三年(nián)”，居乡则“终日忧(yōu)衣食(shí)”，四十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下僚(liáo)，任县丞、司(sī)马之类，世(shì)称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月(yuè)的大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面(miàn)雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜(yè)明月(yuè)当空世间人人都仰望(wàng)，不知道这秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王建创作的一首以中秋(qiū)月夜为内容的七(qī)绝(jué)。

　　全诗四句(jù)二(èr)十(shí)八字，以每(měi)两句为一层意(yì)思，分别写中秋月色(sè)和(hé)望月(yuè)怀人的心情，展现(xiàn)了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之(zhī)夜的(de)图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕开的写法(fǎ)，从作者的一群人的望月(yuè)联想(xiǎng)到天下人的望(wàng)月，又由赏月的活动(dòng)升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下(xià)又(yòu)有(yǒu)多少人在望月(yuè)思亲(qīn)：在家(jiā)乡的人思(sī)念远离(lí)的亲人，离乡戚樱没(méi)之人遥(yáo)望家乡(xiāng)亲(qīn)人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟(yín)出了这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；第(dì)三句才点明(míng)望月，而且推己及(jí)人(rén)，扩大了望月者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是(shì)最浓挚的(de)。

　　然而，在(zài)表现的时候(hòu)，诗人却并不采用(yòng)正面(miàn)抒情的方(fāng)式，直(zhí)接(jiē)倾(qīng)诉自(zì)己的思念之切；而(ér)是(shì)用了一种(zhǒng)委婉的疑问语气：不知那(nà)茫茫的秋思会落(luò)在谁(shuí)的一边。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生(shēng)，

　　诗人在(zài)思谁是确定的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非真不(bù)知，而(ér)是极写秋(qiū)思的浩(hào)茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀人(rén)，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这就(jiù)将(jiāng)诗人(rén)对月(yuè)怀远的(de)情思，表现(xiàn)得蕴(yùn)藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并(bìng)无秋(qiū)思可言。

　　这(zhè)真是无(wú)理(lǐ)之(zhī)极，高纳然而(ér)愈显(xiǎn)出诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉(jué)，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

　　十(shí)五夜望月古(gǔ)诗意思是(shì)什么呢(ne)，十五夜(yè)望月 诗意(yì)思是《十五夜望月》是一首(shǒu)中秋(qiū)之夜望月思远(yuǎn)的(de)七言绝句的(de)。

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十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗(shī)四句二(èr)十八字，以每(měi)两句(jù)为一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望月(yuè)怀(huái)人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露(lù)无声无息(xī)打湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当空明月(yuè)，不知道这秋思之(zhī)情落在了(le)谁家？

　　中庭地(dì)白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名(míng)杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白(bái)：指月(yuè)光(guāng)照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的(de)情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此(cǐ)诗(shī)具体(tǐ)创(chuàng)作(zuò)时(shí)间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在(zài)中秋佳节与朋友相(xiāng)聚时所(suǒ)作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说明(míng)佳(jiā)节良友(yǒu)相聚，并(bìng)非(fēi)独吟。

　　这是(shì)一首中秋(qiū)之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与(yǔ)其他中秋咏月诗完(wán)全不同，很(hěn)有创(chuàng)造性，甚至更(gèng)耐人(rén)回味。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那感秋之意(yì)，怀人之情(qíng)，却(què)是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了入(rù)骨的相思(sī)。

　　这首诗意境(jìng)很美，首(shǒu)先予人的印(yìn)象是情景如画，用苏轼的话来说(shuō)就(jiù)是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有(yǒu)以这首诗为(wèi)题材的版画，但(dàn)这幅版画仅是画(huà)家别出(chū)心裁(cái)构(gòu)想出的意境，和王建原(yuán)作(zuò)并不一一吻合，而且它对全诗(shī)点睛之笔(bǐ)——秋思未(wèi)作充分(fēn)表达(dá)。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺术(shù)显(xiǎn)示(shì)了它的不可代替(tì)性。

　　诗(shī)人运用形象的语(yǔ)言(yán)，丰美(měi)的(de)想(xiǎng)象，渲染(rǎn)了中(zhōng)秋望月的特定的(de)环境气(qì)氛，把读(dú)者带(dài)进一个月明人(rén)远、思深(shēn)情长的(de)意境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠然不(bù)尽(jǐn)的结(jié)尾，将别离思聚的情(qíng)意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲(zhòng)初(chū)，颍川（今(jīn)河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走(zǒu)马十三年”，居乡则(zé)“终日(rì)忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称(chēng)王司马(mǎ)。

　　他写了大量(liàng)的(de)乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与(yǔ)张籍齐(qí)名。

十五夜望(wàng)月的大概意思是(shì)什么(me)？

　　《十五(wǔ)夜颂旅(lǚ)望月》译(yì)文但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》：庭院地(dì)面雪白树上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明(míng)月(yuè)当空世间(jiān)人人都(dōu)仰望，不知道这秋(qiū)日(rì)情思可(kě)落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁(shuí)家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人(rén)王(wáng)建创作的一首(shǒu)以中秋(qiū)月(yuè)夜为(wèi)内容的七(qī)绝。

　　全诗(shī)四句二十(shí)八字，以每两(liǎng)句(jù)为一层意思(sī)，分别写中秋月色(sè)和(hé)望月怀人的(de)心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以(yǐ)写(xiě)景起，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家(jiā)。

　　”这两句采取(qǔ)了(le)忽(hū)然宕开(kāi)的(de)写法，从作者的(de)一群人的望月联想到天(tiān)下人的望月，又由赏月的(de)活动升(shēng)华到思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄(xù)不露(lù)。

　　普(pǔ)天之(zhī)下又有多少人(rén)在望(wàng)月思(sī)亲：在家乡的人(rén)思念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没(méi)之人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成(chéng)，吟出了(le)这(zhè)两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而(ér)且推己及(jí)人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家(jiā)人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的(de)“秋思(sī)”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然(rán)而，在(zài)表现的(de)时候，诗人却并不采用正(zhèng)面抒情的方式，直接(jiē)倾诉自己的思念之切；而是(shì)用(yòng)了一种委婉的疑问语气：不知那(nà)茫茫的秋思会(huì)落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人(rén)愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人(rén)在思(sī)谁是确定的，说“不(bù)知秋思落谁(shuí)家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫(máng)浑涵，似(shì)虚而(ér)实，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表(biǎo)现得蕴藉深(shēn)沉(chén)。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别(bié)人尽管也在(zài)望月，却(què)并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳(nà)然而愈显出诗人痴情，手法高(gāo)妙(miào)。

　　在(zài)炼字上，“落”字(zì)新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人以(yǐ)生动形象的感觉(jué)，仿(fǎng)佛那秋(qiū)思随(suí)着银月的清辉，一齐洒落人(rén)间。

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