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社会使命用英语怎么说，使命用英语怎么说莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程(chéng)上一句是啥(shá)？是但行好事的(de)。关于(yú)莫(mò)问前程上一句(jù)是啥以及莫问前程(chéng)上一句是啥，莫问(wèn)前程上一(yī)句是(shì)什么？，有句话(huà)叫莫(mò)问(wèn)前程，莫问前程前面一句(jù)是(shì)什么(me)？，莫问前程(chéng)的上一句等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下的(de)知(zhī)识答(dá)案：

莫问前程(chéng)的意思

　　莫问(wèn)前程的意思是自身要多做义举，做好当下，而不(bù)要去牵挂(guà)往后的发展的。

　　“但(dàn)行(xíng)好(hǎo)事，莫问前程”的(de)意思(sī)是自身要多做义举，做好当下，而(ér)不要去牵挂往后的发展。

　　出自明代的《增广(guǎng)贤文(wén)》：但行好事，莫问前程。河狭水激，人急计生。

　　译文为自身要多做义举，做好当下，而不要去(qù)牵挂往(wǎng)后的(de)发(fā)展。河(hé)道窄水流湍急(jí)，人能(néng)在(zài)事(shì)态紧急的时候，突然想出办法。

莫问(wèn)前程上一句是(shì)啥

　　是但行好事(shì)的。

　　莫(mò)问前程的上一句是但行好(hǎo)事，意思是自(zì)身(shēn)要(yào)多做义举，做(zuò)好(hǎo)当下(xià)。

　　出自明(míng)代的《增(zēng)广(guǎng)贤文》：但行好事，莫问前程。

　　河狭(xiá)水激，人急计生。

　　明知山有虎，莫向虎山(shān)行。

　　明代《增广贤文(wén)》记载：但行好(hǎo)事，莫问前程(chéng)。

　　指(zhǐ)的(de)是自身(shēn)要多做义举，做好当下。

这(zhè)句(jù)话传递了两种(zhǒng)心态：

　　1、第(dì)一种是(shì)做善行(xíng)、善(shàn)举的担(dān)当之心。

　　2、第二种则是不奢望回报、报酬的(de)豁达之心。

　　将(jiāng)这(zhè)两(liǎng)种心态(tài)用于党(dǎng)员干部(bù)身上，则要(yào)求(qiú)党员(yuán)干部但干(gàn)实(shí)事，莫(mò)问(wèn)前程(chéng)。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文》的内容大致(zhì)有这样几个方(fāng)面：一(yī)是谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈如何处(chù)世(shì)，四是表达对读书的(de)看法。

　　在《增广贤(xián)文(wén)》描述的世(shì)界里，人是(shì)虚伪的，人们为了一己之私变化无(wú)常，嫌贫爱富，趋炎附(fù)势，从而(ér)使世界布满了(le)陷(xiàn)阱和危机。

　　文(wén)中(zhōng)有(yǒu)很多强调命运和报应的(de)内容，认(rèn)为人的(de)一切都是命运安排的(de)，人应行善(shàn)，才(cái)会有好的际遇(yù)。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙述如何(hé)待人接(jiē)物，这(zhè)部分(fēn)内容是全文的核心。

　　文(wén)中对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸(huò)患的方法。

　　在主张自我保护、谨慎忍让(ràng)的同时，也社会使命用英语怎么说，使命用英语怎么说强(qiáng)调(diào)人的主观能动性(xìng)，认为这是做事的原则。

　　文中也不乏(fá)劝人向善害人之心不可有，防人(rén)之心不可无(wú)。

　　《增(zēng)广贤(xián)文》强调了(le)读书的重要(yào)、孝义的可贵，这(zhè)些观点体(tǐ)现了正统(tǒng)的儒家精神(shén)。

　　但也正是(s社会使命用英语怎么说，使命用英语怎么说hì)由(yóu)于(社会使命用英语怎么说，使命用英语怎么说yú)这种庞杂，不(bù)同思想的人(rén)都可以从中(zhōng)看到自己(jǐ)认(rèn)可的格言，使之具有了广泛的代表性。

作品评价

　　一定(dìng)的(de)文化是(shì)一定的社会政治经济在观念形(xíng)态上(shàng)的反映，《增广(guǎng)贤文》也不(bù)例外。

　　由于时代和(hé)历史的局(jú)限，必然打上(shàng)那个时代(dài)的印记。

　　不少(shǎo)内容反映了封建伦理和道(dào)德观念，甚(shèn)至带有明显的(de)封建迷信(xìn)、宿命论的色彩；有的内容以(yǐ)个人(rén)为中心，反(fǎn)映了当时(shí)及时下人们普遍存在的自私自利、损人利己的思想；有的反映了在当时乃至当(dāng)今社会制度下小市民阶(jiē)层得过且(qiě)过、畏缩苟安的心(xīn)理和避祸厌(yàn)世的消(xiāo)极人生哲(zhé)学；有的在当时社会不失(shī)为对社(shè)会现(xiàn)象的正确反映，今(jīn)天已失(shī)去了(le)借鉴的意义(yì)；还有一些内容(róng)含(hán)义比较模(mó)糊，或者只有片面的真理性，如果(guǒ)不(bù)做正确的理解，就会变成错误的东(dōng)西。

　　这(zhè)些都(dōu)是不符合(hé)时代精神的，我们(men)要在阅(yuè)读时采取批(pī)判的(de)态度，明察扬弃，批判继(jì)承，吸取(qǔ)其有营养的成分，古为今用。