什么叫人文关怀，人文关(guān)怀体现在(zài)哪(nǎ)些方面是关注人(rén)的生存与发展的。

　　关于什么叫人文关怀，人文(wén)关(guān)怀体(tǐ)现在哪些(xiē)方面以及人文关(guān)怀体现在哪些(xiē)方(fāng)面(miàn)，什么(me)叫(jiào)人文关怀 举例说明，什么叫人文关(guān)怀文(wén)化，什么叫人文关怀什么叫终极关怀，什么叫人文关怀,你怎么理解(jiě)等问(wèn)题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下的生活小知识：

什么叫人文关怀，人文关怀(huái)体现在哪些(xiē)方面

概念起源

　　人文关怀，一(yī)般认(rèn)为发端于西方的人文(wén)主义传统，其核心在于肯定人性和人(rén)的价值，

　　要求人的个性(xìng)解放(fàng)和自由平等，尊(zūn)重人的理(lǐ)性思(sī)考，关怀(huái)人的精神生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野中，人文关怀是指尊(zūn)重人的主体(tǐ)地位和个性差异，关心人丰富多样的个体需求，激发人(rén)的(de)主动性积极性创造性，促进人的自由全面发展。

　　具体(tǐ)来(lái)说，包括层(céng)层递进(jìn)又密切相关(guān)的几(jǐ)层涵义:

　　1、承认人不仅作为一种物质生命(mìng)的(de)存在，更(gèng)是一种精神、文化的存在(zài)。

　　2、承认人(rén)无论是(shì)在推动(dòng)社会发(fā)展(zhǎn)还(hái)是实(shí)现自身发展方面都居于(yú)核心地位或支配地位(wèi)。

　　3、承认人的价值，追求(qiú)人的社会价值(zhí)和个体价值的统一(yī)、作为(wèi)手段和目的的(de)统(tǒng)一。

　　4、尊重人的(de)主体性。

　　人不(bù)仅(jǐn)是物质生活的主体，也是政治生(shēng)活、精神生(shēng)活乃至整(zhěng)个社会生活的主体，因而也是改善(shàn)人(rén)的生(shēng)活、提(tí)高(gāo)人(rén)的生(shēng)活品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多(duō)层次的需要(yào)。

　　不仅关心人物质层面的需(xū)要，更关(guān)心人精神文化层(céng)面的需要(yào);不仅创(chuàng)造条件满足人的(de)生存需要(yào)、享受需要，更(gèng)着力于人的自我发(fā)展、自(zì)我完善需要的满足。

　　6、促进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　人的全(quán)面发展应当是自由、积(jī)极、主动的发展，而不是由外力强(qiáng)制(zhì)的发展;是各方面素质都得到(dào)较好的发展或(huò)达到一定水平的发展;是在承(chéng)认人的差异性、特殊性(xìng)基础上(shàng)的全面发展，是与个性发展相(xiāng)辅相成(chéng)的(de)全面发展。

　　人文主义是(shì)以人为本位的世界观，集中体现为对人本身(shēn)的(de)关注(zhù)、尊重和(hé)重视，它着眼于(yú)生命关怀，着眼于人(rén)性，注重人(rén)的(de)存在、人的(de)价值、人的意(yì)义尤(yóu)其是人(rén)的心灵、精神和情感。

　　人既是社会的(de)主体、历史的主体，又是自身存在的价值(zhí)主体，人(rén)不(bù)同于一般(bān)的(de)物，它的根本(běn)是内(nèi)在而非外在，因此，文明建(jiàn)设(shè)的根本是精神。

　　人文精神倡导把情感(gǎn)看作人的基本存在方式(shì)，社会要(yào)关注人的精神状态和内在(zài)需求，避免(miǎn)人的异化。

　　改(gǎi)革开(kāi)放以来，我国经济飞(fēi)速发(fā)展，人民的物质生活水平(píng)得到了(le)极大的(de)提(tí)高，物质文明的进(jìn)步使(shǐ)人们的衣食之忧得到解决，市(shì)场化为人们(men)带来(lái)了丰(fēng)厚的利润与长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心(yǔ)物质(zhì)的(de)享受，但市场(chǎng)经(jīng)济的实用性与功利性特征，又导致了人文(wén)精(jīng)神(shén)的弱化和(hé)消(xiāo)解。

　　所以，在(zài)市(shì)场经济条件下，在现代社会的(de)激烈竞争中，一(yī)方面是人(rén)们对精神情感(gǎn)关怀(huái)的迫切需(xū)要必将替代对物质(zhì)生活的迫切(qiè)需要，另一(yī)方面却是这种需要与社会(huì)所能(néng)提(tí)供(gōng)之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的(de)全国宣传工作会议上(shàng)，江泽民总书(shū)记(jì)对(duì)宣传工作提出了(le)以科学(xué)的理论武装人，以(yǐ)正确(què)的(de)舆论引导人(rén)，以高尚的精神塑(sù)造人，以(yǐ)优秀的作品鼓舞(wǔ)人的要求，这一(yī)思(sī)想立足于人的(de)自身建设尤其(qí)是精神文(wén)明(míng)建设，真(zhēn)正做到了高瞻远瞩，体现出了(le)最高领导者的(de)远见卓(zhuó)识，具有深远的意义。

　　新闻(wén)报道作为最(zuì)重(zhòng)要(yào)的宣传途径和(hé)最常见(jiàn)的文(wén)化载体，应当(dāng)担负(fù)起历(lì)史的重任，体现出深(shēn)刻的人文(wén)关怀。

　　与此(cǐ)同(tóng)时(shí)，人文精神的贯注又将深(shēn)化新(xīn)闻主题、扩充新闻内涵、提升报道(dào)品味、引发读者的思考(kǎo)与(yǔ)共鸣，从(cóng)而完成(chéng)新闻信息价值和文化价值的(de)双重构建，使新闻报道赢得(dé)更多的读(dú)者(zhě)，为自(zì)身的发(fā)展开拓更为广(guǎng)阔(kuò)的天地(dì)。

　　从这一点(diǎn)来说(shuō)，走进(jìn)市场与(yǔ)人文关怀并不(bù)矛盾，二者之间的关系(xì)是互动的。

　　人文关怀的(de)其(qí)核心在(zài)于肯定人性(xìng)和人的价(jià)值。

　　要求(qiú)人(rén)的个性解放(fàng)和自由平等(děng)，尊(zūn)重人的(de)理性(xìng)思考，关(guān)怀人的精(jīng)神生活等。

　　在思(sī)想(xiǎng)政治工(gōng)作视野(yě)中，人(rén)文关怀是指尊重(zhòng)人(rén)的主体(tǐ)地位(wèi)和个性差异，关心人丰富多样(yàng)的个体需求，激发人(rén)的主动性积极(jí)性创造(zào)性，促进人的自由全面发展。

　　人(rén)文关怀的(de)提出，体(tǐ)现(xiàn)了执政党对人的(de)关(guān)怀、社会对人的关爱，严肃的思(sī)想政治(zhì)工作开始(shǐ)关心人内心的感受，引导人们正确对待自(zì)己(jǐ)、他人和社会(huì)，正(zhèng)确对待(dài)困(kùn)难、挫折和荣誉。

人(rén)文关(guān)怀是(shì)什么意思？

　　人文关(guān)怀就是对人的生存状(zhuàng)况的关怀、对人的尊严(yán)与符(fú)合(hé)人(rén)性(xìng)的生活条件的肯定，对人(rén)类的解放与自由的追(zhuī)求。

　　人文(wén)关怀，一般(bān)认为发端(duān)于(yú)西(xī)方的人文主义(yì)传统(tǒng)，其核心在于(yú)肯定人性(xìng)和人的价值。

　　人(rén)文关怀是(shì)对人的生存状况的关(guā长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心n)注、对人的尊(zūn)严与(yǔ)符合(hé)人(rén)性的生活条件的肯定和对人类的解(jiě)放与自(zì)由的追求等等(děng)。

　　扩展资(zī)料

　　在(zài)中国，人文关怀精神在西(xī)周初期就已经初见端倪，到春秋后(hòu)期逐渐形成，自此(cǐ)以(yǐ)后，在中国(guó)社会和中国文化中经久不衰，成为中(zhōng)国文化的精神和(hé)灵魂。

　　中国古代(dài)《周(zhōu)易》书中最早出现人文一词，意(yì)指人际间相互关系(xì)准则。

　　在中国传(chuán)统人(rén)文(wén)关怀思想中，在处理人与人之间的关系方面，提出了忠义(yì)理(lǐ)智(zhì)信等规范，在处世立身(shēn)方面提出诸如自强、知耻、明智、节制等(děng)规范，同时，在远神近人、以人为本、注重(zhòng)人对于真善的追求等(děng)方面做(zuò)出了规范和警示。

　　儒(rú)家主张把(bǎ)精力集中到人事方面，提倡以(yǐ)礼(lǐ)治(zhì)国、以礼行世，为儒家文化开(kāi)辟了一条远神(shén)而近人的人文主义道路。

未经允许不得转载：济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心