君子性非(fēi)异(yì)也(yě)善假于物也是什(shén)么(me)句式(shì)出自哪里(lǐ)，君子(zi)性(xìng)非异也善假于物也是(shì)什(shén)么句式？是“假于物(wù)”是介(jiè)宾结构后置(zhì)，即(jí)“于物(wù)假(jiǎ)”，意思是“向外(wài)物借助(zhù)”的。

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君子(zi)性非异也善假于物(wù)也是什么句式出自(zì)哪里(lǐ)，君子性非(fēi)异也善(shàn)假于物也是什么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思(sī)是(shì)：“君子的资质秉性跟一(yī)般人(rén)没什么不同，（只(zhǐ)是君子）善于借(jiè)助(zhù)外物(wù)罢了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀(xún)子的(de)《劝学》是历来(lái)为人们所传诵的名篇，其(qí)中有些(xiē)警句(jù)，已成为勉励学习常用的成语。

黑人牙膏创始人，好来牙膏是假货吗　　这里节(jié)选三段(duàn)，在(zài)原(yuán)文中(zhōng)本不相连，但是意脉一贯(guàn)，可(kě)以独(dú)立(lì)成(chéng)篇。

　　文章大量运用比喻来(lái)说明道理。

　　这些(xiē)比(bǐ)喻取之(zhī)于人(rén)们熟悉的(de)事(shì)物，又(yòu)包含(hán)丰富(fù)的(de)含义，因此，道理(lǐ)能(néng)说得(dé)浅显(xiǎn)明白(bái)，发人深思(sī)。

　　文(wén)中除少数地方(fāng)直接说明(míng)道理(lǐ)外，几乎都(dōu)是比喻。

　　通过比喻阐述(shù)道理、证(zhèng)明论点，这(zhè)是(shì)本文在写作上(shàng)的一大特(tè)色(sè)。

　　由于创造比喻的技(jì)巧(qiǎo)很高(gāo)，因(yīn)此这些(xiē)比喻(yù)精(jīng)警动人。

君子非(fēi)生异也，善假于物也(yě)出自(zì)于哪里？

　　正确(què)的表述是(shì)：“君子生(shēng)非异也，余宴(yàn)简善假于(yú)物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句(jù)话意思是竖裤：君(jūn)子的(de)资质秉性（跟(gēn)一般人(rén)相比）没有什么不同，（只是(shì)）善于(yú)借助(zhù)外物罢(bà)了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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