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世(shì)界四大文化名人是(shì)哪4个，世界四大文化名人(rén)不包括(kuò)谁(shuí)

　　1953年在赫尔辛(xīn)基(jī)颁布(bù)了四位世界文化名人(rén)。

　　他(tā)们是中国的屈原，波兰(lán)的天(tiān)文学家、日心(xīn)说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期重要的人文主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期最重要的作家，杰(jié)出的戏剧家(jiā)和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历史上一位伟(wěi)大的爱国诗人，中国浪漫(màn)主义文学的(de)奠基人，“楚(chǔ)辞”的创立者和代(dài)表(b没带罩子让捏了一节课感受iǎo)作(zuò)家(jiā)，开辟(pì)了“香草美人”的传统，被(bèi)誉为“楚辞之祖”，楚(chǔ)国有名的(de)辞赋家宋玉、唐勒、景差(chà)都受到(dào)屈原的影响。

　　屈原作品的出现，标志着中(zhōng)国诗歌(gē)进入了一个由大(dà)雅(yǎ)歌唱到(dào)浪漫独创(chuàng)的新时代，其主(zhǔ)要(yào)作品有《离骚》《九歌》《九章》《天(tiān)问》等。

　　以屈原作品为主体的《楚辞》是中国(guó)浪漫主(zhǔ)义(yì)文(wén)学的源头之一，《楚辞》中(zhōng)最著名的(de)篇(piān)章(zhāng)是(shì)《离骚》与《诗经(jīng)》中(zhōng)的(de)《国风》并称为“风骚”，对后(hòu)世诗歌(gē)产(chǎn)生了深远影响。

　　尼(ní)古拉·哥白尼(ní)（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁(suì)），是(shì)文艺(yì)复(fù)兴时期的波(bō)兰天(tiān)文(wén)学(xué)家(jiā)、数(shù)学家、教会法(fǎ)博士、神父。

　　在哥白(bái)尼(ní)40岁时，他提出了(le)日心说，否定了(le)教会的权威，改变(biàn)了人类对(duì)自然对自(zì)身的(de)看法。

　　当时罗马天主教(jiào)廷认为他的日心说违反《圣经》，哥白(bái)尼仍坚信(xìn)日心(xīn)说，并认为日心说与(yǔ)其(qí)并(bìng)无矛盾(dùn)，并经过(guò)长(zhǎng)年的(de)观察(chá)和计算完成他的(de)伟大著(zhù)作《天(tiān)体运(yùn)行论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯雷出生于(yú)法国中部(bù)的希农城，十(shí)几岁后，拉(lā)伯雷接受了宗教教(jiào)育，进修(xiū)道院当了修士。

　　期间开(kāi)始(shǐ)学习希腊(là)文，来(lái)了解(jiě)希腊和(hé)罗马(mǎ)的古代文化。

　　1530年(nián)，拉伯雷进(jìn)大学攻(gōng)读医学，用了(le)两个月的时间获得了学士学(xué)位(wèi)，当上了医(yī)师(shī)。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年出版第二部，虽然受(shòu)到民众欢迎，但被法院(yuàn)宣布为(wèi)禁书。

　　1537年，获得蒙彼利(lì)埃大学的博士学位。

　　1545年，在国(guó)王的特(tè)许(xǔ)发行证的保护下，拉(lā)伯雷以真(zhēn)实姓名出版了《巨人传》的(de)第三(sān)部。

　　但不久国王死去(qù)，小(xiǎo)说又被列(liè)为禁(jìn)书，拉伯雷被迫(pò)外逃，直至1550年才获准回(huí)到法(fǎ)国(guó)。

　　回国后的拉(lā)伯雷在(zài)学校教书，教书期间，他完成了(le)《巨人传(chuán)》的第四部和(hé)第五部。

　　1553年4月9日，拉伯(bó)雷在巴黎去世(shì)。

　　威(wēi)廉·莎士比亚在(zài)华人社(shè)会常(cháng)尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩(mó)罗诗力说》中，称莎翁(wēng)为(wèi)“狭斯丕(pī)尔”，是英(yīng)国(guó)文学史(shǐ)上最杰出(chū)的(de)戏剧家(jiā)，欧洲(zhōu)文艺复(fù)兴时期最重要、最伟大的作家，全世界最卓越的文学家之(zhī)一(yī)。

　　德国的狂飙(biāo)运动也是高唱着莎(shā)士比亚的赞歌，举着他的旗(qí)帜前(qián)进的(de)。

　　歌德说：“我读到(dào)他的第(dì)一页．就使(shǐ)我(wǒ)一生都属(shǔ)于他了。

　　读完第一部(bù)，我就(jiù)像一个生(shēng)下(xià)来的盲人，一只奇异的手(shǒu)在瞬间使我的双眼看到了(le)光明……感谢(xiè)赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士(shì)比亚在马克思的(de)心目中所占(zhàn)的位置也是独一无二的，没有任何其他作家可以与之相比。

　　在马(mǎ)克(kè)思的著作(zuò)中(zhōng)，仅以(yǐ)数量来说，引用(yòng)或谈到莎士比亚(yà)竟有(yǒu)三四百处(chù)之多。

　　所(suǒ)以有人说，莎士比亚(yà)是马克(kè)思科学研究(jiū)过(guò)程(chéng)中从始至终的最好(hǎo)伴侣(lǚ)。

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