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人生在勤,不索何获的意(yì)思是谁(shuí)说(shuō)的(de)，人生(shēng)在勤不索(suǒ)何获的意思(sī)是什么

　　“人(rén)生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就(jiù)。

　　告(gào)诫我们，人生应该努力求(qiú)索，不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原(yuán)文：张衡(héng)字平子，南阳(yáng)西鄂(è)人也(yě)。

　　世为(wèi)著姓(xìng)。

　　祖(zǔ)父(fù)堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善(shàn)属文，游于三(sān)辅，因入京师，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽(suī)才(cái)高于世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡静(jìng)，不(bù)好(hǎo)交接(jiē)俗(sú)人(rén)。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公(gōng)府(fǔ)不就。

　　时(shí)天(tiān)下承平(píng)日(rì)久，自王侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡(héng)乃(nǎi)拟(nǐ)班固(gù)《两都》，作《二(èr)京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十(shí)年乃成。

　　文多(duō)，故不载(zài)。

　　大将军邓骘奇(qí)其才(cái)，累(lèi)召不应。

“人生在勤，不索何(hé)获”出自哪里?

“人生(shēng)在陆碰(pèng)勤(qín)，不(bù)索何获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索(suǒ),不然就(jiù)不会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进(jìn)取的人(rén)生(shēng)追求(qiú)。

　　   人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努力(lì)求索(suǒ),不然就(jiù)不(bù)会(huì)有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进(jìn)取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答(dá)诽谤。

　　有的人(rén)劝他不(bù)要去钻(zuān)研那些难(nán)而无用

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他(tā)说(shuō)：“君子不患位之不尊，而患(huàn)德之(zhī)不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意(yì)思(sī)是君子不忧虑(lǜ)地位不尊荣(róng)，忧虑(lǜ)的是(shì)德(dé)行(xíng)不高(gāo)尚(shàng)；不以(yǐ)待遇低为(wèi)羞(xiū)耻(chǐ)，羞(xiū)耻的是学(xué)识(shí)不渊博。

　　表明了他不(bù)慕(mù)势利而追(zhuī)求德(dé)智(zhì)的(de)高尚情操。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向和理想政治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力积极求(qiú)索(suǒ)的(de)伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视(shì)名利，看重(zhòng)科学；珍惜时光，自(zì)强(qiáng)不息 ，把全部(bù)身心都献给了祖国的(de)科(kē)学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测(cè)记录了两千五百颗恒星，创制了(le)世界上第(dì)一架能比(bǐ)较(jiào)准确地表(biǎo)演天象的漏水转(zhuǎn)浑天(tiān)仪(yí)，发明(míng)了第一架测试地震(zhèn)的(de)仪器——候风(fēng)地动仪，还制(zhì)造出了指南(nán)车、自(zì)动(dòng)记里鼓车、飞行数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡共有科(kē)学、哲学和文学著(zhù)作三十二篇，其中(zhōng)天文著作有(yǒu)《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤 不索何获

　　 人生最(zuì)关键的是在(zài)于勤奋，不去探索（劳(láo)动）的话，又哪来的(de)收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能(néng)创(chuàng)造财富。

　　赞美不用(yòng)花(huā)钱，但能产生气力。

　　分享不用过度(dù)，但(dàn)能倍增快(kuài)乐。

人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”意思是(shì)： 人(rén)一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪会(huì)有(yǒu)收获或(huò)成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积(jī)极进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤(qín)意(yì)思是人类(lèi)之所以生存下(xià)来就在于(yú)勤(qín)奋。

　　《左传(chuán)-宣公(gōng)十二(èr)年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态(tài)度，是一种奋(fèn)发想的精神(shén)，一(yī)个人(rén)的成(chéng)长(zhǎng)与环境(jìng)、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏(fá)勤奋(fèn)精神，哪怕天(tiān)资奇佳(jiā)的雄(xióng)鹰也只能悉州空振双翅;具(jù)备(bèi)勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗(wō)牛也能(néng)雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能(néng)补(bǔ)拙是(shì)良训，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡(héng)少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强(qiáng)不(bù)息，全(quán)身(shēn)心(xīn)投入到祖(zǔ)国科学事业。

　　他创(chuàng)立(lì)了浑(hún)天说，观(guān)测记(jì)录了两千五百多颗恒星，发(fā)明了第一架测(cè)试地震的仪器——候(hòu)风(fēng)地动仪等，成为我(wǒ)国东汉时期(qī)伟(wěi)大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生(shēng)在于(yú)勤奋(fèn) 不(bù)去(qù)索取 不去探索怎能有所收(shōu)获(huò)？

人生在勤，不(bù)索何(hé)获的意(yì)思(sī)

　　 人生(shēng)的根本(běn)在(zài)于勤劳(láo),不通过辛勤(qín)的(de)努力来获得还能通过(guò)其(qí)他什么(me)途(tú)径(jìng)得(dé)到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年(nián)，一(yī)说(shuō)贞(zhēn) 观元年），玄奘(zàng)从凉州出玉(yù)门关西行，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各(gè)地，并与当地学者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在(zài)6次(cì)东渡(dù)日本中，鉴真(zhēn)等人(rén)遇到许多(duō)挫折，第(dì)一次(cì)东渡前，将和鉴(jiàn)真同行的徒(tú)弟跟一(yī)个和尚开(kāi)玩(wán)笑(xiào)，结(jié)果那个和尚(shàng)恼(nǎo)羞成怒，诬告(gào)鉴真一行造船(chuán)是与海(hǎi)盗(dào)勾结。

　　地(dì)方官员闻讯大惊(jīng)，派人拘禁了所(suǒ)有僧众，首次(cì)东渡(dù)因此未能成行(xíng)。

日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思　　其后接连失(shī)败，第五次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚(gāng)过狼山（今(jīn)江苏(sū)南通）附近，就遇到狂(kuáng)风巨浪(làng)，在一(yī)个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走(zǒu)到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次(cì)起(qǐ)航时，风浪更大，向南(nán)漂流了14天(tiān)，靠(kào)吃生(shēng)米、饮海水度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病(bìng)，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆(pó)，生(shēng)于(yú)南(nán)宋末年(nián)淳(chún)祐年间，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇（今上海徐汇区(qū)东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身(s日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思hēn)于贫苦(kǔ)农民家(jiā)庭，在生活的重压下，十二三岁就(jiù)被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上(shàng)她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫(fū)的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫(fū)一顿(dùn)毒打(dǎ)后，又被关在柴房(fáng)不准吃(chī)饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不住(zhù)这(zhè)种 黄道(dào)婆

　　 非人的折(zhé)磨，决(jué)心逃出(chū)去另寻生路(lù)。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的(de)海船上(shàng)。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即(jí)现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个(gè)从未出过远门的年轻妇女(nǚ)只身(shēn)流落异乡，人生(shēng)地疏，无依无(wú)靠(kào)，面临(lín)的(de)困难可想(xiǎng)而(ér)知(zhī)。

　　但是(shì)淳朴热(rè)情(qíng)的(de)黎(lí)族(zú)同(tóng)胞十分同情(qíng)黄(huáng)道婆的不幸(xìng)遭遇，接受了她(tā)，让她(tā)有了安身之所，并且在(zài)共同的劳动生活(huó)中，还把他们的纺(fǎng)织(zhī)技术(shù)毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民生(shēng)产的(de)黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名(míng)内外，棉(mián)纺(fǎng)织技术(shù)比较先(xiān)进，黄道婆聪明(míng)勤(qín)奋，虚心向(xiàng)黎族同胞学习纺织技(jì)术，并且(qiě)融合黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙(zhè)成为一个出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我(wǒ)的(de)理解(jiě)可以说(shuō)成是：“人生只有积极(jí)地(dì)去追求(qiú)才(cái)会有(yǒu)所获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太(tài)配，但暂时(shí)找不着更好的(de)搭配。

人生在勤(qín) 不索何(hé)获什么(me)意思

　　 人(rén)生(shēng)在勤 不索(suǒ)何获

　　 不(bù)积极(jí)的(de)去劳作何来收获的甜(tián)蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使(shǐ)不(bù)懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有所获(huò)

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