割礼这个(gè)风俗(sú)主要(yào)是集中在埃塞(sāi)尔比(bǐ)亚、犹太人(rén)和穆斯林这些人的身上(shàng)的，在我们如(rú)今(jīn)看起(qǐ)来这并(bìng)不是一个正确的做法(fǎ)，这次我们(men)就来(lái)了解一些犹太人割礼是割什么吧(ba)，割(gē)礼(lǐ)是小孩子在很小的时候，对于他们的(de)身体(tǐ)做的(de)一(yī)种(zhǒng)割礼，其实在如今的文(wén)明社会看起来的话是很不人道的，那么割礼究竟是割(gē)的什么地方呢?为什(shén)么那么(me)痛苦的做法如今还是有国家在(zài)延续(xù)呢? 这(zhè)是亚(yà)伯兰罕和(hé)耶(yé)稣的约定。

犹太(tài)人(rén)割礼

犹(yóu)太(tài)人割礼是从很早的时候就(jiù)流(liú)传下来的，其实发生(shēng)在(zài)很早以前，当时的人间(jiān)已经变了模样，人们之间再也没有了(le)善良，也没有(yǒu)了爱，他们都是生活在嫉(jí)妒中的(de)日子，这(zhè)个人间都(dōu)笼罩(zhào)了阴(yīn)暗的雾(wù)气，上帝(dì)对于(yú)人们(men)非常的(de)失望，而耶稣却非常爱自己的孩(hái)子们，所以他想要去(qù)救这些自己(jǐ)子民，所以他在人间(jiān)挑选了一(yī)个人，他和这个人立下约定，只要(yào)这(zhè)个人信奉他，照(zhào)着(zhe)他的旨意去做事(shì)情，那么他(tā)就(j早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称iù)会得到所有的福报，而且他的(de)子孙也会(huì)有同样的福报。

犹太(tài)人

这个的人(rén)就是亚伯兰(lán)，他那个时候已(yǐ)经86岁了，和上(shàng)帝立下(xià)了约(yuē)定(dìng)之后，他的(de)妻(qī)子早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称给他(tā)生了一个儿子(zi)，这(zhè)个的儿子饼子是以(yǐ)实玛利，但是之后的耶(yé)稣(sū)再(zài)也没有出现过(guò)，直到(dào)以实玛13岁之后，耶稣(sū)再次的出现在了亚伯兰的面前(qián)，耶(yé)稣和亚伯兰再次的(de)和亚伯兰重(zhòng)申了(le)自己(jǐ)和的他的约定(dìng)，并(bìng)且(qiě)还(hái)告诉他，他(tā)们之间(jiān)彼此的约定中(zhōng)的(de)福泽(zé)不仅会让(ràng早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称)亚伯兰(lán)承受恩(ēn)典(diǎn)，他的子子孙(sūn)孙都是会(huì)承受更(gèng)多(duō)的恩典的。

割礼是(shì)割什么

在这次的约定(dìng)中，耶稣要让亚伯兰的后裔子(zi)子孙孙(sūn)，越来越(yuè)繁多，而(ér)且(qiě)丰富(fù)富饶，而且还赐给了迦南(nán)给亚伯兰，让他和他的后裔世(shì)世代代都生活(huó)在(zài)这片土地上面，耶稣还和亚伯(bó)兰(lán)约定了，他(tā)们(men)之(zhī)间(jiān)的契约是(shì)用割礼来(lái)作为(wèi)记号的，规定亚伯兰(lán)的孩子，哪怕是他(tā)买(mǎi)来的孩子都是(shì)要接受割礼的，因为(wèi)这样才能蒙受上帝的恩典，如果没有割礼的记号的话，那么就不是(shì)神赐福的人，所(suǒ)以亚伯兰就让全族的人都做了割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改名为(wèi)亚伯拉罕，并且告(gào)诉他(tā)，他的妻子会在90岁的时候，为他(tā)生(shēng)下一个儿子，这个人儿子就是日后(hòu)亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕让全族(zú)的人都做(zuò)了割礼，目的是(shì)要证明自(zì)己(jǐ)对于上(shàng)帝的虔诚。如果(guǒ)自己或者是自己(jǐ)后代的子子(zi)孙孙违背了对上帝(dì)的承诺的话(huà)，那么就(jiù)要承受(shòu)上(shàng)帝对他们的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一般。只有割礼(lǐ)就成了犹太人(rén)的一种的(de)传统，孩子在出生8天之后就要(yào)进行割礼。

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