人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获的意(yì)思是什么是“人生在勤(qín)，不索何获(huò)”的意(yì)思是人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就的。

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人生在勤(qín),不索(suǒ)何获的意思是谁说(shuō)的，人(rén)生在(zài)勤不索何获的意思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”的意美女脱了个精光露出奶囗和尿囗思是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就(jiù)。

　　告(gào)诫我们，人生应该努力求索，不然就(jiù)不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进(jìn)取的(de)人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属文，游(yóu)于三辅(fǔ)，因入京(jīng)师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无(wú)骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝廉不行，连辟公(gōng)府不就。

　　时天(tiān)下承平日久(jiǔ)，自王(wáng)侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二(èr)京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才，累召不应。

“人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)”出自(zì)哪里(lǐ)?

“人生(shēng)在(zài)陆碰勤，不(bù)索何获”出(chū)自哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有的人劝他不要(yào)去钻研(yán)那些难而无用(yòng)

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己，美言(yán)以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不(bù)患位之(zhī)不尊，而患德之不崇；不耻(chǐ)禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智(zhì)之(zhī)不(bù)博。

　　”意思是(shì)君子(zi)不忧虑地位不尊(zūn)荣，忧(yōu)虑的是德行(xíng)不高(gāo)尚(shàng)；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他(tā)不(bù)慕势利(lì)而(ér)追求(qiú)德智的(de)高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向和理想政治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努力积极(jí)求索的(de)伟(wěi)大实践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深思(sī)，藐视(shì)名(míng)利，看重(zhòng)科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部(bù)身心都献给了祖国的科学(xué)事业(yè)。

　　张衡(héng)创(chuàng)立了浑天说，他观(guān)测记录(lù)了两千(qiān)五百颗恒星，创制(zhì)了(le)世界上(shàng)第一(yī)架(jià)能比较准确地表演(yǎn)天象的(de)漏水转浑天仪，发明了(le)第一(yī)架(jià)测(cè)试地震的仪器(qì)——候风(fēng)地(dì)动仪，还(hái)制造出了指(zhǐ)南车、自动记(jì)里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科(kē)学、哲学和文学著(zhù)作三十二篇，其(qí)中天文著(zhù)作有《灵(líng)宪(xiàn)》和《灵宪图》等(děng)。

人生在勤 不(bù)索何获(huò)

　　 人生(shēng)最关键的是(shì)在(zài)于(yú)勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能创造财富(fù)。

　　赞美(měi)不用花钱，但(dàn)能产生气力(lì)。

　　分享不用过度，但能倍(bèi)增(zēng)快乐。

人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获？”意(yì)思(sī)是： 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就美女脱了个精光露出奶囗和尿囗呢？告诫我们(men)，人(rén)生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　出(chū)处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的(de)《应(yīng)闲(xián)》。

　　 人生在勤意(yì)思(sī)是人类之所以生(shēng)存下来(lái)就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年(nián)》:"民(mín)生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积极(jí)进取的态度(dù)，是一(yī)种奋(fèn)发想的精神，一个人的成长与环(huán)境(jìng)、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但(dàn)起(qǐ)决定作用(yòng)的是勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕(pà)天(tiān)资奇佳的雄鹰也只能(néng)悉州空振双翅;具备勤奋(fèn)精神，哪怕是行动迟缓的蜗(wō)牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是良训，一份辛苦(kǔ)一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”张衡少有壮志，刻苦问学(xué)，珍惜时光，自(zì)强不(bù)息，全身心(xīn)投入到祖国(guó)科学事(shì)业。

　　他(tā)创立了浑天说，观测记(jì)录了两(liǎng)千五百多颗恒星，发(fā)明了(le)第一架测(cè)试地震(zhèn)的(de)仪器——候风地动仪等(děng)，成为我国东(dōng)汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索(suǒ)何获(huò) 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不(bù)去探索怎能(néng)有所(suǒ)收获？

人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获的意思

　　 人生(shēng)的(de)根本在于勤(qín)劳,不(bù)通过辛勤的努(nǔ)力(lì)来获得还(hái)能(néng)通过其他什么途径得到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗贞观(guān)三年（公(gōng)元629年，一说贞 观元(yuán)年(nián)），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难(nán)抵达(dá)天竺(zhú)。

　　初(chū)在那烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺(zhú)各地，并与当地(dì)学(xué)者论(lùn)辩，名(míng)震五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九年（公元645年）回(huí)到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真等人遇到(dào)许(xǔ)多挫折，第一次东渡前，将和(hé)鉴真同(tóng)行的徒(tú)弟(dì)跟(gēn)一(yī)个(gè)和尚开玩笑，结(jié)果(guǒ)那个和(hé)尚恼(nǎo)羞成怒(nù)，诬告鉴(jiàn)真一行造船是(shì)与海盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊，派(pài)人(rén)拘禁了(le)所有僧众(zhòng)，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连(lián)失败(bài)，第五次东渡(dù美女脱了个精光露出奶囗和尿囗)最为悲壮。

　　那(nà)一(yī)年鉴真已经(jīng)60岁了，船队从(cóng)扬(yáng)州出(chū)发，刚过(guò)狼山（今江苏南(nán)通）附近，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在一(yī)个小岛避(bì)风。

　　一个月后再次起航(háng)，走(zǒu)到舟山群(qún)岛时，又遇大浪(làng)。

　　第(dì)三(sān)次起航时，风浪(làng)更大(dà)，向南漂流(liú)了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水度日，最后抵达海南(nán)岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉(shè)，过度操劳，不幸(xìng)身染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南(nán)宋(sòng)末年(nián)淳祐年间，约(yuē)1245年，松江府(fǔ)乌泥(ní)泾镇(zhèn)（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦农民家庭，在生活的重压(yā)下，十二三岁就被卖(mài)给(gěi)人(rén)家当童养媳(xí)。

　　白天(tiān)她下地干活，晚(wǎn)上(shàng)她(tā)纺织布(bù)到深(shēn)夜，还要遭受公(gōng)婆、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉(chén)重(zhòng)的苦(kǔ)难摧(cuī)残着她，也磨炼了她(tā)，有一次，黄(huáng)道婆被(bèi)公婆(pó)、丈夫一顿毒打后(hòu)，又被关在柴房不准(zhǔn)吃饭，也(yě)不(bù)准睡觉。

　　她(tā)再也忍(rěn)受不住这种 黄(huáng)道婆(pó)

　　 非人的折(zhé)磨，决心(xīn)逃出(chū)去另(lìng)寻生(shēng)路。

　　半夜，她(tā)在(zài)房顶上掏洞逃了出来，躲在(zài)一条停泊(pō)在黄(huáng)浦江边的海船(chuán)上。

　　后来就(jiù)随(suí)船到了(le)海南(nán)岛的崖州，即现在的海(hǎi)南崖(yá)县。

　　在封建社会，一个从未出(chū)过远门的年(nián)轻妇女只身流落异乡(xiāng)，人生(shēng)地疏，无依无靠，面临的困难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热(rè)情(qíng)的黎(lí)族(zú)同胞十(shí)分同情黄道婆的不幸遭遇，接受(shòu)了(le)她，让她(tā)有了安身(shēn)之所，并(bìng)且在共同(tóng)的劳动(dòng)生活中，还把他们的纺(fǎng)织技术毫无保留(liú)地传授给(gěi)她。

　　当时(shí)黎(lí)族人民生产的黎(lí)单、黎(lí)饰(shì)、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺(fǎng)织技术比较先进，黄(huáng)道婆聪明勤(qín)奋，虚(xū)心向黎(lí)族同胞学习纺(fǎng)织(zhī)技术，并且融合黎汉两(liǎng)族人民的纺织技术的长处，逐浙成为(wèi)一个出色的纺织(zhī)能(néng)手，在当地大受欢(huān)迎，和黎(lí)族人民结下(xià)了(le)深厚的情(qíng)谊。

“人(rén)生在勤，不索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语(yǔ)意(yì)思按(àn)我的理解可以(yǐ)说成是：“人生只(zhǐ)有积极地去(qù)追(zhuī)求才会有(yǒu)所获得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太(tài)配，但暂时找不着更好(hǎo)的搭(dā)配。

人生(shēng)在勤 不(bù)索(suǒ)何获什么意思(sī)

　　 人生在(zài)勤 不索何获

　　 不积极的(de)去劳作何来收获的甜(tián)蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属于(yú)自己的(de)篇(piān)章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹也(yě)必有所获(huò)

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