为学患无疑 疑则有进也的拼(pīn)音(yīn)，为(wèi)学患无疑 疑则有进也的意(yì)思(sī)拼音是“为(wèi)学患无疑，疑(yí)则有进也(yě)”的意(yì)思是学习这件事情忧(yōu)患的是没有疑问，学习中只有疑问(wèn)才会不(bù)断的进步的。

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为学患无疑 疑则有进也(yě)的拼(pīn)音，为学(xué)患无疑 疑则有进也的意思(sī)拼音

　　出(chū)自宋代陆(lù)九渊《陆(lù)九渊集(jí)·语录下(xià)》中的一(yī)句话(huà)，阐述了陆九渊的伦理思想。

　　原文：

　　为学患无疑(yí)，疑则有(yǒu)进，小疑则小进，大疑(yí)则(zé)大进。

　　译文(wén)：

　　做学问(wèn)最害怕(pà)的是没(méi)有疑问，有疑(yí)问才(cái)能有进步的空间。

　　有小的疑问就会有小的进步，有大的疑问就会有大的进(jìn)步。

　　注(zhù)释：

　　①患：怕，担心。

　　②无疑：没有(yǒu)疑问，确凿(záo)～。

　　③大疑则(zé)大进：你有(yǒu)大的的(de)疑问和困(kùn)惑并去思考，则会有大的(de)进(jìn)步。

　　怀(huái)疑这东西，是觉醒领悟的基础。

　　赏析：

　　“为学患(huàn)无(wú)疑，疑(yí)则有进”体现了(le)辩证(zhèng)否(fǒu)定观(guān)，既(jì)肯定又否(fǒu)定，既(jì)保(bǎo)留又克服；

　　“为(wèi)学之(zhī)实，故(gù)在践iphone12换电池多少钱履”“物有(yǒu)甘苦，尝之者识”体现了实践是(shì)认(rèn)识的来(lái)源；

　　“学如(rú)不及，犹恐(kǒng)失之”形容学习(xí)勤奋，进(jìn)取心强(qiáng)，体现了意识的(de)能动(dòng)作用。

　　书籍(jí)简介：

　　《陆九(jiǔ)渊集》于(yú)《象山先生(shēng)全集》的卷(juǎn)次一仍其旧，共(gòng)有正文三十六卷，只是加有一(yī)个前言和附录。

　　附录包括各(gè)本序跋(bá)、朱熹之书信和《iphone12换电池多少钱象山学案》案语等史料(liào)。

　　陆九(jiǔ)渊的教育思想(xiǎng)散见于《陆九渊(yuān)集》的各卷之(zhī)中(zhōng)，其中(zhōng)以《语录》(卷三(sān)十四、卷(juǎn)三十五)较为集(jí)中。

　　陆九渊一(yī)生不注(zhù)重著书立说，其语录和少量诗文由(yóu)其子陆持之(zhī)于开禧(xǐ)元年(nián)（1205）汇编成(chéng)《象(xiàng)山先(xiān)生集(jí)》，共计36卷，并(bìng)由其学生于嘉定五(wǔ)年（1212）刊行。

　　1980年1月中华书局(jú)整理为《陆九渊(yuān)集》出版发行。

　　作者简(jiǎn)介：

　　陆九(jiǔ)渊（1139年(nián)3月26日—1193年1月(yuè)18日），字(zì)子静，抚州(zhōu)金溪（今江西(xī)省金溪(xī)县）人，南宋哲学家(jiā)、官员，陆王心学的代(dài)表人物。

　　因书斋名(míng)“存”，世称(chēng)存斋先(xiān)生。

　　又因讲学于象山书(shū)院，被称为“象(xiàng)山先生”，学者常称其为“陆(lù)象山”。

　　陆九渊于(yú)宋孝宗乾(qián)道八年(nián)（1172年）进士及第，初调(diào)靖安主簿，历(lì)国子正(zhèng)。

　　有感(gǎn)于靖康时事，便访(fǎng)勇士(shì)，商(shāng)议恢复大略。

　　曾上(shàng)奏五事，遭给事(shì)中王(wáng)信所(suǒ)驳，遂还乡讲学。

　　绍熙二(èr)年（1191年），升知(zhī)荆门(mén)军，甚有政绩。

　　绍(shào)熙(xī)三年十二月（1193年1月(yuè)），陆九(jiǔ)渊逝(shì)世，年五十四。

　　嘉定十年（1217年），追谥“文安”。

　　陆九(jiǔ)渊为(wèi)宋(sòng)明两代“心(xīn)学(xué)” 的(de)开山之祖(zǔ)，与朱熹齐(qí)名(míng)。

　　陆(lù)九渊主张“心(xīn)即理”说、“发明本心”、“尊德性”、“大做一个人”、“践(jiàn)履工夫”等，言(yán)“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，“学(xué)茍(jì)知道，六经皆(jiē)我注脚”。

　　上承孔孟(mèng)，下启王守仁，形成“陆(lù)王学派(pài)”，是中国儒家精(jīng)神的真正体(tǐ)现，不仅对中国，也对日(rì)本、韩国、新加(jiā)坡等国的思(sī)想和社会(huì)变(biàn)革产生过重(zhòng)大影响。

　　著有《象山先生全集》。

为学患无疑,疑则有进读音是什么？

　　为(wèi)学患无疑，疑则(zé)有(yǒu)进(jìn)读音是：wéi xué huàn wú yí，yí zé yǒu jìn。

　　这(zhè)句是(shì)南宋哲学家(jiā)陆九(jiǔ)渊老夫子之言。

　　此话可直译为：“读书(shū)做学问就怕发现不了问题，只有带着问题学习(xí)才能进步”。

　　也(yě)就(jiù)是常说的“学贵有疑”、“读死书不如不读书”、“学以致用(yòng)”、“学以解惑”。

　　作者简介

　　陆九(jiǔ)渊(yuān)的思(sī)想接(jiē)近程颢，偏重(zhòng)在心性的(de)修养，他认为朱熹的“格物致知”方法(fǎ)过于“支离破碎(suì)”。

　　陆九渊(yuān)是“心学”的创始(shǐ)人，其主张“吾心即(jí)是宇(yǔ)宙”，“明心见(jiàn)性”，“心即是理”，重视(shì)持敬的内省(shěng)工夫。

　　即是所谓(wèi)的“纳渣尊德(dé)性”。

　　朱熹言(yán)“理带隐”，侧重于探讨宇宙(zhòu)自然的“所以然”，陆九渊言“理”，则更偏(piān)重于人生伦理，人周(zhōu)围的(de)一切洞行悄(qiāo)都(dōu)是人心的(de)幻(huàn)化(huà)和表现(xiàn)。

　　人心不是作为心理器官、而是作(zuò)为道德实体加以论述，认为人们的一切道德意识(shí)、道德准则等无不(bù)包括(kuò)于人心之中。

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