还记(jì)得2002年的第一(yī)场雪吗？

尽管2023年已经下过(guò)好(hǎo辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思)几场雪了，但在这个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再度复出，十年磨(mó)一剑(jiàn)，虽(suī)然转眼十几年(nián)过去了，可(kě)这位大漠(mò)歌手再一次火了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其(qí)中(zhōng)一(yī)首(shǒu)叫做《罗刹(shā)海市》的歌，在网(wǎng)络(luò)圈引起了巨大反响和争议(yì)。

因为在(zài)这首歌里的一些歌词，比如“那马(mǎ)户不(bù)知(zhī)道他是(shì)一头驴，那又鸟不知道(dào)他是一只(zhǐ)鸡，勾(gōu)栏(lán)从来(lái)扮高雅，自古公公号威(wēi)名”等等，被听众们认为是在暗讽当年(nián)打压过刀郎(láng)的那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等(děng)人。

很多网友看到这样的词汇(huì)，更是认(rèn)为这(zhè)是一首“不(bù)带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀(dāo)落(luò)斩“鸡(jī)”好不(bù)痛(tòng)快(kuài)。

正所(suǒ)谓君子报仇，二(èr)十年不晚，让网友们十分爽快的同时，带着(zhe)这样重的普遍情绪，这首歌曲才(cái)能(néng)大火于网络。

于(yú)是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人(rén)的视(shì)频下留言(yán)，其留言热度(dù)堪比人(rén)家本身，那英评(píng)论区更是成了重灾(zāi)区，短短几天留言更(gèng)是突破(pò)四百万。

看着网(wǎng)友们自导自演的言论，好像在揭露一个(gè)很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新(xīn)歌发行，热热(rè)闹闹地演(yǎn)变(biàn)成一场(chǎng)网络狂欢(huān)，更(gèng)成(chéng)了某(mǒu)种复仇情绪的蔓延。

但平心而(ér)论(lùn)，如(rú)果(guǒ)你(nǐ)完整地听完这(zhè)首歌(gē)，或(huò)许会有不(bù)一样的见解(jiě)。

难道刀郎(láng)十年磨一剑真的只是为了揶(yé)揄所谓的那些人吗？

我们先来了解一下这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹海市(shì)》其实是取自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里(lǐ)头的一个故事(shì)，是其笔下虚(xū)构的(de)一(yī)个世界(jiè)。

美(měi)少年马骥误(wù)入(rù)到一个叫做罗刹国的地(dì)方，这里的人有一个很(hěn)奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观点均完全(quán)和正(zhèng)常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少年在这里，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之(zhī)下，马骥只能(néng)戴着面具讨生(shēng)活。

经年累月(yuè)带着面(miàn)具生活的马骥再也受不了良心的谴责(zé)，为了不被这里(lǐ)的人彻底(dǐ)污染，他想方设法逃出去，回到正(zhèng)常人(rén)的世(shì)界里(lǐ)。

至此日日夜夜折磨他的那些(xiē)颠倒三观，让(ràng)他实(shí)在难以苟同下(xià)去。

歌曲里(lǐ)反反复(fù)复(fù)出(chū)现“马(mǎ)户”“又(yòu)鸟”等(děng)词其实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹(shā)国(guó)又一条(tiáo)小河(hé)，小河边上有一头(tóu)叫“马户”的傻驴，却(què)总是自以为是自己是匹马(mǎ)；

还有一(yī)只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却总是自(zì)以为是自己是只(zhǐ)鸡。

正(zhèng)是因为(wèi)他们不知道(dào)自己究(jiū)竟(jìng)是(shì)个什(shén)么东(dōng)西，所以才会一直自视清高认不清自己。

正(zhèng)如歌词唱的那(nà)般：

“塔红描翅(chì)那(nà)个黑画皮，绿绣红(hóng)冠(guān)金镶(xiāng)蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人(rén)根据这些歌词(cí)，便(biàn)断然判断(duàn)刀郎(láng)写这首歌是为(wèi)了讽(fěng)刺安歇(xiē)曾经看(kàn)不起自己音乐(lè)、自视清(qīng)高(gāo)的那些人。

可我(wǒ)想说的是，如果(guǒ)你真(zhēn)的这么(me)觉得，那就(jiù)太(tài)小看刀郎的格(gé)局了。

这(zhè)首歌绝不是为(wèi)了(le)讽(fěng)刺(cì)某一个(gè)人或者(zhě)几个人，甚至可以说这几个人根本不值得刀郎如此(cǐ)讽刺(cì)。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他(tā)的了(le)解，不是这么回事，他没这么(me)小(xiǎo)气。”?南大文学院的(de)苗怀(huái)明(míng)教授也评价道：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎对社会(huì)丑恶现象的嘲讽、不是具体针对(duì)哪(nǎ)个人。作为(wèi)一个古代小说研(yán)究者，我支持刀郎的这种(zhǒng)创新，很喜(xǐ)欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马(mǎ)户又鸟(niǎo)，是我(wǒ)们人类根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现实社(shè)会的揭露。

其实刀郎自始至终(zhōng)想套讨(tǎo)论的是一种社会现象，是人(rén)类自我的问题。

他歌中(zhōng)所体现的“骂(mà)”，更多(duō)的是一种(zhǒng)反思。

反(fǎn)观现下的社会，越(yuè)来越(yuè)多“以丑(chǒu)为美(měi)”的现(xiàn)象，难道真的不(bù)值得我们去思考吗？

前(qián)段时间刚刚发(fā)生(shēng)的震惊(jīng)全国的(de)“指鼠为鸭(yā)”的事实不就是(shì)真的存在吗？

指鹿(lù)为(wèi)马、颠倒黑(hēi)白的乱象，不只是在某一个圈子(zi)里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全(quán)世界了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一(yī)个(gè)颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负(fù)起重整乾坤(kūn)的责任(rèn)！”

这(zhè)也是刀(dāo)郎(láng)这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至(zhì)捧上神(shén)坛，称(chēng)他(tā)为“当代鲁迅”的最根本(běn)原因。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏一颗清醒通透的灵魂(hún)。

刀郎这(zhè)个人(rén)不管什么时候出面，都(dōu)是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全(quán)世界看清他的脸。

“我(wǒ)戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘了帽(mào)子就是罗(luó)林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林(lín)，1971年(nián)6月22日出生于四川省内江市的一个(gè)小镇。

虽然出身(shēn)普通但是罗家(jiā)却是文(wén)艺(yì)世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由于(yú)夫妻两常(cháng)年跟团在外(wài)地演出，故而小(xiǎo)罗林(lín)和哥(gē)哥奶(nǎi)奶一起生活(huó)。

哥哥虽(suī)然比(bǐ)他大(dà)五岁，但也是小男孩一个，所以对(duì)于(yú)调皮(pí)的弟弟，平日里(lǐ)不是打就是(shì)骂。

所以罗林小时候就非(fēi)常(cháng)记恨(hèn)哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而言之(zhī)是既爱又怕(pà)的感受。

15岁那一年，因为自己调(diào)侃哥哥谈的女朋(péng)友曾经谈过恋爱，于是恶作(zuò)剧地(dì)冲着(zhe)哥哥大喊(hǎn)“绿帽子(zi)”。

哥(gē)哥因为这(zhè)样而暴怒，于是大打了(le)他一(yī)顿，母亲赶过(guò)来(lái)劝架，出(chū)于偏袒小儿子于是大(dà)骂了大(dà)儿子。

罗大哥一(yī)气之(zhī)下(xià)离(lí)家出走(zǒu)，谁料路上(shàng)遭(zāo)遇车(chē)祸(huò)不(bù)幸(xìng)去世。

从那之后，罗(luó)林的内心(xīn)再也无法安宁，只能远走他乡。

带(dài)着跟父(fù)母(mǔ)借的十(shí)块钱，他在城里歌舞厅里(lǐ)当起了服(fú)务员，业余(yú)有空(kōng)之(zhī)际(jì)跟着老(lǎo)师(shī)学(xué)习音乐。

可(kě)能是因为出(chū)身(shēn)于书(shū)香世家，学了音乐的罗林那是(shì)青出于蓝而胜(shèng)于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林和另一个(gè)主(zhǔ)唱廖健，自发组成了一个叫(jiào)做“手术刀”的乐队。

或许正是(shì)因(yīn)为少年(nián)天真热情，所以(yǐ)自(zì)己希(xī)望(wàng)音乐能像手(shǒu)术刀一(yī)样，能够犀(xī)利地(dì)解剖这个社(shè)会。

只(zhǐ)是让他万(wàn)万没想到的(de)，现(xiàn)实却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚(zhuàn)不(bù)到钱(qián)，所以(yǐ)大家吃饭(fàn)都成了问(wèn)题。

而这时，正缝罗(luó)林(lín)与第一(yī)任妻子杨娜(nà)生(shēng)女，可在养(yǎng)孩子这件事上，没钱更(gèng)是难上加难(nán)。

于是妻子在孩(hái)子出生后的40天，就果断离开了罗林，只留下一(yī)张字(zì)条(tiáo)“你给不了我想要的生(shēng)活。”

他成为了单亲爸爸，于(yú)是把悲痛写成一(yī)首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的风雨大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只(zhǐ)可惜孩(hái)子妈始终(zhōng)没有回来，于是罗林把孩子送到父母家，自己则(zé)继续跟着乐队四处流浪(làng)。

随着乐队的(de)不断演(yǎn)出，罗林的收入很可观，月入过(guò)万也是常(cháng)有(yǒu)的(de)事儿(ér)，但他却觉得这(zhè)样十分没(méi)劲得(dé)很。

再三(sān)思考(kǎo)之后他离开了乐队(duì)，跟着刚认识的新疆女孩朱(zhū)梅回(huí)了新疆老家。

来到新疆，由于那里(lǐ)的风土人情以及特(tè)色的民族音乐，让罗(luó)林一(yī)直缥缈(miǎo)空洞的心(xīn)找到了方向(xiàng)。

就是在(zài)这个时候，他还(hái)根(gēn)据当地(dì)刀郎部落文化，将自(zì)己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了让(ràng)父母孩子生(shēng)活过得(dé)更好，于是和新(xīn)疆音乐公司合作，陆(lù)续推出(chū)了专辑《西域(yù)情(qíng)歌》，没想到这张专辑一出就销量高达(dá)30万张。

就在这一年刀郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的第一场雪》就此(cǐ)出世(shì)。

一曲神曲(qū)红了，人也红了，可是是非也跟着(zhe)来了(le)。

最红(hóng)的时候，他(tā)每(měi)天(tiān)都会收到(dào)无数记者和(hé)朋友的来(lái)电，可那(nà)时候他(tā)的心里只有(yǒu)一个想法：躲起来，躲到一个没(méi)人认识(shí)的地方。

或许正(zhèng)如刀(dāo)郎所(suǒ)言(yán)：“怎么(me)红不知道，怎(zěn)么不红还是可(kě)以办到的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再露面(miàn)，而是(shì)转(zhuǎn)到了(le)幕后，跟着妻(qī)子和女(nǚ)儿过上了半(bàn)隐半退的生活。

时间(jiān)缓缓流逝，华语乐坛的黄(huáng)金时代也逐渐过去，可剩(shèng)下(xià)的声音也(yě)越显浮躁喧(xuān)哗。

自此听(tīng)歌(gē)写(xiě)歌成了(le)刀郎的常(cháng)态，他就那么(me)安安静(jìng)静(jìng)地采风生活，听(tīng)众也(yě)越来越少...

其(qí)实这些年(nián)，刀郎一直都没(méi)有闲(xián)着。

他有举办过(guò)演唱会(huì)，也(yě)发(fā)过(guò)专辑(jí)，但都没有什么水(shuǐ)花，甚(shèn)至后来还(hái)给电视剧《我是特种兵》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年(nián)有网友在一(yī)场婚(hūn)礼(lǐ)上看到(dào)了身(shēn)体发(fā)福，头发也不见了的刀(dāo)郎...

似(shì)乎这个当(dāng)年放荡(dàng)不(bù)羁(jī)的(de)流浪(làng)歌(gē)手，终究(jiū)难(nán)逃发福油腻的(de)命(mìng)运(yùn)，但这就是他发自内心(xīn)想要(yào)的，做一个单纯音(yīn)乐(lè)的音(yīn)乐(lè)人而已(yǐ)。

或许在(zài)刀郎(láng)隐(yǐn)退的(de)这(zhè)些年(nián)，华语乐坛早就(jiù)日(rì)新月(yuè)异(yì)了(le)，那(nà)些口水歌、网(wǎng)络神曲却成了大家追捧的标榜(bǎng)。

以至于当刀郎(láng)以新的姿态(tài)闯入这个时代的(de)时候，我(wǒ)们才突(tū)然惊醒：原来(lái)他的土已(yǐ)然成(chéng)为了(le)一种经典。

正所谓时(shí)代造英雄，刀郎(láng)音乐中的(de)苍(cāng)凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信(xìn)仰的重新对待。

于(yú)是《罗刹海市》一出，我们(men)才惊觉，歌迷也没有走远，依(yī)然愿意为他不平、为(wèi)他(tā)封神(shén)、更为他洗尘。

宛如(rú)那年的那场(chǎng)如期而至(zhì)的大(dà)雪(xuě)，簌簌落在每(měi)个人的心(xīn)中，掩盖(gài)了过去的不平和遗憾，只是(shì)刀郎却从未(wèi)停(tíng)留在那个寒风凛冽的冬天。

这么(me)多年刀郎一直在用心作(zuò)音(yīn)乐，所以有(yǒu)人在听(tīng)完(wán)《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是有了重(zhòng)读《聊(liáo)斋志异(yì)》的念头，或许这(zhè)就是(shì)文化的润(rùn)物(wù)细无(wú)声(shēng)的力量所在(zài)吧(ba)。

十年(nián)他消失得很彻底，刀郎这个名(míng)字似乎也(yě)快要被大众所忘记。

谁也(yě)没想到。2023年(nián)的夏天，没有任何预(yù)告(gào)，刀郎就以一(yī)首(shǒu)《罗(luó)刹海市》杀了(le)回(huí)来(lái)。

沉淀这么(me)久，他将(jiāng)传统文化与民(mín)族音(yīn)乐相结合起来，无疑于是(shì)给(gěi)整个乐坛一重击。

所以如果将这些苦心(xīn)孤诣的(de)创作(zuò)，看(kàn)做只是为(wèi)了报复(fù)那(nà)几(jǐ)个人，只能说过度解读罢了(le)，更是对刀郎格局的莫大(dà)低视。

要知道一个真正的创作(zuò)人(rén)，眼里(lǐ)不止(zhǐ)有对手，还(hái)有整个世(shì)界。

如果你有(yǒu)认(rèn)真听完整首(shǒu)歌(gē)，你就会(huì)发现刀郎(láng)笑骂(mà)的不是某些(xiē)道(dào)貌岸然的鼠(shǔ)辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还有那么多的人喜(xǐ)欢(huān)刀郎？

真有那么多的(de)粉丝和歌迷吗？不然。

有人(rén)压根就(jiù)没(méi)听过几首(shǒu)刀郎(láng)的歌(gē)，他们(men)喜(xǐ)欢(huān)的是对刀郎(láng)的(de)印象。

刀郎(láng)给人的印象(xiàng)是淳朴真实的(de)，而(ér)《罗刹海市》给人的印象是(shì)批判勇(yǒng)敢的。

而这两者看似相当对立的品质，却是整(zhěng)个(gè)娱(yú)乐圈，甚(shèn)至是整(zhěng)个浮躁(zào)的社(shè)会所(suǒ)缺少的(de)。

就像作(zuò)家张丰说(shuō)的那样：

“流行(xíng)音乐需要(yào)像刀(dāo)郎这样的声音，需要(yào)一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎(láng)归来(lái)，是因为人们对(duì)以(yǐ)丑为美的风气已经忍受(shòu)太久了(le)。”?《罗(luó)刹海市》让(ràng)我(wǒ)想到(dào)了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又(yòu)极(jí)具(jù)现实意义！

现在这个时代公众心(xīn)智已经开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势(shì)拉帮结伙(huǒ)的时代，奉(fèng)劝各行各业、各道各(gè)路牛鬼蛇(shé)神(shén)多一些真诚、少(shǎo)玩(wán)些套路和圈子......

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