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周(zhōu)公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的意思(sī)是什么意(yì)思，周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心的意(yì)思(sī)是什么解释

　　至于“周公赐养(yǎng)”的典故，据说周(zhōu)公说：“文王之子，武王之弟(dì)，成王(wáng)伯父，我(wǒ)世上不轻。

　　不(bù)过，一亩(mǔ)三抱头发，一顿饭三吐喂(wèi)，还(hái)怕(pà)失去天下男人。

　　”这也表达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用(yòng)酒(jiǔ)唱歌的(de)时候(hòu)，生活如何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨(kǎi)而难(nán)忘。

　　如何(hé)解(jiě)决问题(tí)？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的(de)缘故(gù)，我现在一直在(zài)思考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹(píng)果。

　　我有个客人吹长笛(dí)和笙。

　　我什么时(shí)候(hòu)能修好？

　　忧虑来自于此，无(wú)法(fǎ)割(gē)断。

　　多了莫(mò)都钱(qián)，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少(shǎo)，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树转三(sān)圈，靠什么(me)树枝？

　　山不厌(yàn)倦高，海(hǎi)不厌倦深。

　　周公推(tuī)，回(huí)到世界的中心。

　　《韩世外(wài)传(chuán)》第三卷：“成王将伯秦(qín)（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿(ér)子(zi)不能成为国家的(de)骄傲。

　　他(tā)是文王的儿子(zi)，武王(wáng)的弟弟，成王(wáng)的叔叔，他也在这(zhè)个世界上(shàng)。

　　我不是世(shì)界上的光(guāng)。

　　但是，一次(cì)洗(xǐ)澡、三(sān)次染发(fā)、一顿饭、三次喂食(shí)，仍然害怕在(zài)这个世界上(shàng)失去一个男人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自世界(jiè)各(gè)地的人才，周(zhōu)公不得不多次(cì)在洗澡时抱着(zhe)头发，在一顿饭中多次(cì)吐出(chū)食(shí)物(wù)。

　　后来，他用(yòng)“周(zhōu)公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对(duì)人才的渴求和对人(rén)才的(de)追求(qiú)。

周公吐哺天下归(guī)心是什么意思(sī)

　　首先来看“哺”这个字(zì)的意思(sī)，是指(zhǐ)嘴(zuǐ)中正在咀嚼着食(shí)物(wù)。

　　那么“周公吐(tǔ)哺”的意思就(jiù)是，周公吐出嘴(zuǐ)中(zhōng)正在咀嚼(jué)着(zhe)的食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天(tiān)下归心”的意思是我愿如周公一般礼贤下(xià)士(shì)，愿(yuàn)天下的英(yīng)杰真心归(guī)顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不(bù)可断绝。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相(xiāng)存。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝可依？山不厌高，海不(bù)厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突(tū)然(rán)喷(pēn)涌而出汇成(chéng)长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个(gè)屈驾前来探望我(wǒ)。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊(yì)诉说(shuō)。

　　月光(guāng)明(míng)亮(liàng)星(xīng)光稀(xī)疏，一群寻巢乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕(rào)树飞了三周(zhōu)却没敛翅，哪里才有(yǒu)它们栖身之(zhī)所(suǒ)？高山不(bù)辞(cí)土石(shí)才见巍峨，大海不弃涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公一般礼(lǐ)贤(xián)下士(shì)，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺与我。

　　《短(duǎn)歌行》是政(zhèng)治性很强的诗作，主要是为曹渗祥(xiáng)操当时所实行(xíng)的政治路线和政治策略服务的；然(rán)而它(tā)那政治内容和意(yì)义却完全熔铸(zhù)在浓(nóng)郁的(de)抒情意境(jìng)之中。

　　全诗充(chōng)分发挥了诗歌的特长，准确而巧(qiǎo)妙地(dì)运用了比兴手法(fǎ)，达(dá)到寓理于(yú)情、以(yǐ)情感人的目的丛锋搏。

　　在那个时(shí)代，曹(cáo)操就已经能(néng)够按照抒情诗的(de)特殊规律(lǜ)来取得(dé)预期的社会效果，这一(yī)创作经验是值得后人借(jiè)鉴的。

　　同时因(yīn)为曹操在当时强调“唯才(cái)是举”有一(yī)定的进步(bù)意(yì)义，所以他对“求(qiú)贤(xián)”这一(yī)主题所作的高度艺术化的表现，也得到了历史的肯定。

　　周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心的意(yì)思是(shì)什么意思，周公吐哺天下(xià)归(guī)心的意思(sī)是什么(me)解释是我要像周公一样，像(xiàng)天下(xià)英(yīng)雄一样真诚地臣服(fú)于我的。

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周(zhōu)公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心(xīn)的意(yì)思是什么意思，周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下(xià)归心的意思是(shì)什么解释

　　至于“周(zhōu)公赐养(yǎng)”的(de)典(diǎn)故(gù)，据说(shuō)周公说：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一(yī)亩三(sān)抱头发，一顿(dùn)饭三吐喂，还怕(pà)失(shī)去天下男人。

　　”这也表(biǎo)达了诗人当时的心(xīn)情。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的(de)时候，生活如(rú)何(hé)！

　　比如早晨的露水更难去(qù)。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何解决(jué)问(wèn)题？只有杜康。

　　清清(qīng)紫金，悠闲(xián)我的心(xīn)。

　　但(dàn)为了(le)国(guó)王的缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我有个客人(rén)吹长笛和笙。

　　我什么时(shí)候能(néng)修好？

　　忧虑来(lái)自于此(cǐ)，无法(fǎ)割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀少，黑(hēi)喜(xǐ)鹊向南(nán)飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈，靠什么树枝？

　　山上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好不厌倦高，海不(bù)厌倦深(shēn)。

　　周公推(tuī)，回到(dào)世(shì)界的中(zhōng)心。

　　《韩(hán)世外传》第(dì)三卷(juǎn)：“成王将伯秦（周公之子）赐(cì)给鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的儿子不能成为(wèi)国家的骄傲。

　　他是(shì)文王(wáng)的儿子，武(wǔ)王(wáng)的弟弟，成(chéng)王(wáng)的(de)叔(shū)叔，他也在(zài)这个(gè)世(shì)界(jiè)上。

　　我不是世界(jiè)上的光。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三次染(rǎn)发(fā)、一顿饭、三次喂食，仍然害(hài)怕在这个世界上失去一个男人(rén)。

　　”

　　为了吸引来自(zì)世界各(gè)地(dì)的人才，周公(gōng)不得不多次在(zài)洗澡时(shí)抱(bào)着头发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他(tā)用(yòng)“周(zhōu)公食、一浴、三抱、一顿(dùn)饭(fàn)、三(sān)吐”来表(biǎo)达他(tā)对人才的(de)渴求和(hé)对人才的追求(qiú)。

周公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心是什么意思

　　首先来(lái)看“哺”这个字的意思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的(de)意思就是，周公吐(tǔ)出(chū)嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意(yì)思是我愿如周公(gōng)一般礼上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好贤下士，愿(yuàn)天下(xià)的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　出自曹操(cāo)《短歌行》：“忧从中(zhōng)来，不可断绝。

　　越陌度(dù)阡，枉用相存。上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好>

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀(xī)，乌基(jī)顷鹊(què)南飞。

　　绕树(shù)三(sān)匝，何枝(zhī)可依(yī)？山不厌(yàn)高，海不厌深。

　　周公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧(yōu)愤哟(yō)，突(tū)然喷涌(yǒng)而(ér)出汇(huì)成长河。

　　远方(fāng)宾客踏着田间(jiān)小路，一个个屈驾前来探(tàn)望(wàng)我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将(jiāng)往(wǎng)日的情(qíng)谊诉说。

　　月光明(míng)亮星光稀(xī)疏，一群寻巢(cháo)乌鹊(què)向(xiàng)南飞去。

　　绕树飞了三(sān)周却没(méi)敛翅，哪里(lǐ)才有它们栖身之所(suǒ)？高山不辞(cí)土石才见(jiàn)巍(wēi)峨，大海(hǎi)不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如(rú)周(zhōu)公一(yī)般礼贤下(xià)士，愿(yuàn)天(tiān)下的英(yīng)杰真(zhēn)心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作(zuò)，主要是为(wèi)曹渗祥操当(dāng)时所实行的政治路线和政治策(cè)略(lüè)服务的；然而(ér)它(tā)那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒(shū)情意(yì)境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌(gē)的(de)特长，准确而(ér)巧妙地运用了比兴手法，达到寓理于情、以情感(gǎn)人的目的(de)丛锋搏(bó)。

　　在那(nà)个(gè)时代(dài)，曹操就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果，这一(yī)创(chuàng)作经验是值得后(hòu)人(rén)借鉴的。

　　同时因为曹操在当(dāng)时强调“唯才(cái)是举”有(yǒu)一(yī)定的进步意义，所以(yǐ)他对“求贤”这一(yī)主题所作的(de)高度艺术化的表现，也得到(dào)了历史的肯定。

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